TAMBIÉN HOY LA SANGRE DE LOS MÁRTIRES GENERA NUEVOS CRISTIANOS

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TAMBIÉN HOY LA SANGRE DE LOS MÁRTIRES GENERA NUEVOS CRISTIANOS

AÚN MAS BEATOS MÁRTIRES DE LA DIÓCESIS DE TERUEL -ALBARRACÍN

DIERON SU VIDA POR AMOR - PDF Free Download

 

MANUEL SERRANO BUJ

El beato Manuel Serrano Buj nació en Villarluengo (Teruel) el 21 de diciembre de 1912 y fue bautizado eldía 23. La historia de Villarluengo se empieza a forjar en tiempos de la Reconquista, cuando estas tierras eran frontera entre moros y cristianos. El nombre de Villarluengo ya aparece reflejado en un documento de 1176 cuando Español de Castellot concede a la obra de San Salvador y San Valerio de Zaragoza dos terceras partes del señorío que le pertenecía sobre el lugar de Nocito o Noched, situado en la ribera del Guadalope.

La Orden del Temple

LA ORDEN DEL TEMPLE.

El primer documento de gran importancia para Villarluengo es la Carta Puebla de 1194, otorgada por Alfonso II de Aragón a Fray Gascón de la orden del Santo Redentor. En ella se delimitan unos amplísimos términos para poblarlos francamente y con licencia para establecer las condiciones a los repobladores. De esta manera el rey Alfonso II pretende fijar población en esta tierra fronteriza y despoblada.Pero a su muerte, en el año 1196, la Orden del Santo Redentor se disuelve y todos sus derechos, bienes y pertenencias pasan al Temple. En 1197 los templarios otorgan una segunda Carta Puebla a 20 vecinos de la villa.Son los templarios los que repueblan y consolidan definitivamente estos territorios, y dirigen la vida de Villarluengo hasta el año 1312.La orden del Temple acumuló mucho poder y riqueza y los reyes y el Papa decidieron su disolución.

Para los carmelitas descalzos de Cataluña hay Carmelos de descalzas que no  existen (I)

SEMINARIO DE LOS PP. CARMELITAS.

Siendo el pequeño, sus padres, Justo y Francisca. se trasladaron a Olot (Gerona).Allí frecuentó el colegio de los Padres Escolapios.En el verano de 1923 ingresó en el Seminario Menor de los Padres Carmelitas de OlotEn 1923 en el monasterio de Olot ,  comenzó a estudiar teología y filosofía. Luego fue a estudiar a Roma y, al cumplir los quince años, el 22 de diciembre de 1927, vistió el hábito en el convento de Onda, cambiando su nombre de Manuel por el de Eduardo María.

La Diócesis alcanza los 180 sacerdotes con la ordenación de tres  presbíteros | El Norte de Castilla

FUE ORDENADO SACERDOTE EN 1935.

Hizo sus votos perpetuos en 1935 y fue ordenado sacerdote el mismo año. Según testigos, era muy sencillo y tranquilo y lleno de alegría. Se sabe que amaba la música y tenía una gran devoción por la Eucaristía . Tras su ordenación, fue enviado al monasterio de Tàrrez , donde se convirtió en profesor de filosofía.

 

Capítulo General 2021 - CARMELITANI SCALZI

Iglesia Carmelita de Tàrrez.

Los cuerpos de los mártires fueron quemados y sus restos  fueron recogidos por un sacerdote y los depositó   en la iglesia Carmelita de Tàrrez.

Biografia de Benedicto XVI [Joseph Ratzinger]

 

El proceso de beatificación

Su proceso de beatificación se inició en 1959 en la Arquidiócesis de Barcelona, junto con otros quince cohermanos carmelitas y una monja.El 26 de junio de 2006, el Papa Benedicto XVI reconoció su martirio. Fueron beatificados el 28 de octubre de 2007.

RICARDO GIL BARCELÓN

Giacomo da Vignola. Sant'Anna dei Palafrenieri. c.1565-73 | Flickr

SANT ANNA DEI PALAFRENIERI,ROMA.

Madrugada del 4 de febrero de 1910. Un humilde sacerdote sale de la iglesia de «SantAnna dei Palafrenieri» en el Vaticano para iniciar una de sus jornadas, llena de fatigas entrelazadas con incesante oración.Galería Víctor Manuel II - Wikipedia, la enciclopedia libre

 
AVENIDA DE VITTORIO EMANUELE
 

Las iglesias están todavía cerradas; las calles desiertas; el viento mordaz sacude los residuos perezosos de la noche. A buen paso se encamina hacia la estación y llega, mientras la claridad del día va extendiéndose, a la avenida Vittorio Emanuele, cerca de la fuente de la «navicella», al lado de la calle. Este cura del norte mira alrededor, nunca saciado, fascinado por la grandeza cristiana de Roma, motivo de sentimientos y sincera oración. Delante de la nueva iglesia inclina la cabeza vertiendo una invocación a su querido San Felipe Neri, «Pippo bono», como también suele llamarle

 
 
 
.Iglesia de Santa Maria in Vallicella o Chiesa Nuova | Port Mobility  Civitavecchia
 
SANTA MARÍA  IN VALLICELLA.
 

La vista se alza para contemplar fugazmente la magnífica fachada diseñada por Rughesi. De rodillas y casi encorvado sobre el peldaño delante del postigo aún cerrado, hay una masa negra, inmóvil. Una figura en actitud absorta y casi arrebatada. Don Orione – era Él este cura del norte – se siente empujado a acercarse; tiene la impresión de que sea un sacerdote: sus manos juntas y una profunda piedad se lo hacen creer… Es de estatura superior a la media; el hábito y el sombrero están limpios pero muy pobres y desteñidos. Sin embargo hay en Él algo que habla de candor y firmeza en la voluntad de bien.«¿Quién eres?», pregunta Don Orione.
«¡Soy un hijo de la Divina Providencia!», responde el sacerdote.
«¡También yo soy hijo de la Divina Providencia! Pues entonces me perteneces un poco, sonríe Don Orione. Tengo una congregación cuyos miembros se llaman Hijos de la Divina Providencia».El desconocido se levanta. Los dos sacerdotes se miran a los ojos: la sonrisa de Don Orione atrae, como un imán, la sonrisa del otro. Se ha entablado una amistad.Se acompañan tranquilamente en la calle todavía silenciosa, atraídos por una inmediata y recíproca simpatía. Aceleran el paso porque es tarde para Don Orione que no puede permitirse el lujo de perder el tren: muchas cosas le esperan. Mientras hablan una atracción mayor vierte al corazón del desconocido seguridad y confianza que se resuelve en confidencia.

 

¿Qué les diría Don Orione a los jóvenes de hoy? – PadreTeo
 

«¿Quién eres?», pregunta Don Orione.
«¡Soy un hijo de la Divina Providencia!», responde el sacerdote.
«¡También yo soy hijo de la Divina Providencia! Pues entonces me perteneces un poco, sonríe Don Orione. Tengo una congregación cuyos miembros se llaman Hijos de la Divina Providencia».El desconocido se levanta. Los dos sacerdotes se miran a los ojos: la sonrisa de Don Orione atrae, como un imán, la sonrisa del otro. Se ha entablado una amistad.Se acompañan tranquilamente en la calle todavía silenciosa, atraídos por una inmediata y recíproca simpatía. Aceleran el paso porque es tarde para Don Orione que no puede permitirse el lujo de perder el tren: muchas cosas le esperan. Mientras hablan una atracción mayor vierte al corazón del desconocido seguridad y confianza que se resuelve en confidencia.

 

Es español, sacerdote. Ha venido a pie desde Valencia, en peregrinación de penitencia, para implorar a Dios que le enseñe el camino que debe seguir: necesita mucha luz interior. Hasta hoy no ha hecho otra cosa que vagar siguiendo un gran sueño de amor, de evangelización, de santidad.«Vete a la Iglesia de Santa Ana, preséntate en nombre mío y espérame», concluye Don Orione. «¡Dios nos inspirará y la Santa Virgen nos llevará de la mano!».De este modo el Padre Ricardo Gil entró en la Órbita de Don Orione; y, ocurriendo todo aquello que había afirmado graciosa y proféticamente en aquella fría mañana de febrero, terminó como un Hijo de la Divina Providencia.La historia de uno de tantos sacerdotes, heroicos testigos de la fe y mártires durante la persecución religiosa en España en 1936, se inicia así, en las puertas del Vaticano.

Manzanera - teruel - españa | Castillos, España, Palacios

MANZANERA. TERUEL.

El P. Ricardo Gil Barcelón había nacido en Manzanera, en España, el 27 de octubre de 1873, en una familia noble y desahogada.Manzanera, con una altitud de 996 m. y una extensión de casi 200 Km2, está situada al sur de Teruel, a los pies de la Sierra de Javalambre, enclavada en la frontera entre Aragón y Valencia, lo que la ha convertido desde siempre en lugar de obligada visita. Se encuentra a 50 kilómetros de Teruel y 100 de Valencia, y cuenta con un clima mediterráneo continental con inviernos fríos y veranos muy agradables. Sus habitantes se encuentran repartidos entre el núcleo y las poblaciones de Los Cerezos, Alcotas, Los Olmos, Las Alhambras y Paraíso Bajo. En 1971 se le concedió el primer premio Nacional de Embellecimiento «Conde Guadalorce». Yacimientos del Paleolítico han facilitado la investigación del pasado. De época romana destaca una lápida votiva dedicada a Hércules, así como numerosas monedas. En 1202 tuvo lugar la reconquista de Manzanera por Pedro II de Aragón y pasa por numerosos señores feudales, hasta que en 1808, se logra la incorporación de la villa a la Corona.

Parque Cultural de Albarracín (PCA) – Noguera de Albarracín

Carrascales, sabinares y frondosos pinares tapizan con intensa vegetación el territorio; infinidad de manantiales nutren de abundante agua los tres ríos (Torrijas, Los Olmos y Paraíso) que al llegar a Manzanera unen sus aguas y hacen de sus valles lugares de asentamientos urbanos, agricultura de regadío e incomparable espacio para el esparcimiento y disfrute del tiempo libre.

Los caballos pueden leer las emociones humanas

CABALLOS PARA DISFRUTAR.

Ricardo tan brillante en los estudios como en la música, gozaba de la vida cómodamente: caballos, entretenimientos, alegres compañías, mitos juveniles. Volvió a la casa paterna descontento de sí mismo, cansado de un mundo del que apenas había visto su superficialidad y probado su vanidad.

Oraciones a la Virgen María

REZÓ A LA VIRGEN.

Tomó casi como un acto liberador la posibilidad de enrolarse en la artillería del ejército español empeñado entonces en las Filipinas en la lucha tanto contra los rebeldes de Mindanao como contra el incipiente imperio estadounidense. En un momento de gran peligro, rezó a la Virgen. La inexplicable liberación del peligro le hizo pensar en el Cielo. En la compañía de los militares para divertir, se puso a tocar la guitarra y a cantar. No quisieron que sus manos manejasen ya armas, sólo instrumentos musicales. El, inquieto, empezó a juntarlas para orar.

Hispanoamérica. La verdad 136 | Contracorriente

Entró con los dominicos, frecuentó la Pontificia Universidad de Manila suscitando admiración. Se ordenó sacerdote en 1904 con el porvenir asegurado: vice-bibliotecario de la universidad y capellán de la catedral. Sin embargo parecía faltarle algo para estar en paz. Volvió a España, desde allí salió hacia Italia, a pie, mendigando, ayudando a los pobres y visitando santuarios lugares de santos.

SAN PIO X 21 DE AGOSTO - SANTORAL DE LA IGLESIA CATÓLICA - : Misioneros  Oblatos o.cc.ss

SAN PIO X.

La Divina Providencia le había dado cita, aquella mañana del 4 de febrero de 1910 con Don Orione. Estuvo por algún tiempo en la comunidad de los Ironistas que oficiaban en «Sant´Anna dei Palafrenieri» en el Vaticano; se encontró con Pío X. Había entendido por fin la fuente de su inquietud: la santidad y la caridad.

Iglesia de Ognissanti | artehistoria.com

Parroquia de «Ognisanti»

Viajó con Don Orione a Mesina al tiempo de la reconstrucción de la ciudad después del terrible terremoto, y después durante 10 años en Cassano Ionio, en Calabria, custodio del santuario de la Virgen de la Cadena y de un grupito de huérfanos allí acogidos. Desde 1923 a 1927 en Roma, dividiendo su tiempo entre la colonia agrícola de Santa María, en Monte Mario, y la populosa Parroquia de «Ognisanti», fuera de la puerta de San Juan. Vuelto a Cassano Ionio por un breve periodo, tuvo que probar el cáliz amargo de una calumnia terrible que fue seguida de un mes de cárcel.

Las obras de caridad – ACTUALIDAD CATOLICA

OBRAS DE CARIDAD.

Viendo en Él temple de pionero, en 1930, Don Orione envió al Padre Gil a España con la orden de abrir una avanzadilla de su joven Congregación. Empezó en extrema pobreza, a la orionista: evangelio, obras de caridad y mucha confianza en la Divina Providencia.

 

También te vistes de pobre Señor

ES BUENO, AYUDA A LOS POBRES.

Para España eran años llenos de desórdenes sociales terribles y de persecución religiosa. Cuando en julio de 1936 el huracán anarquista y comunista sacudió aquella región llenándola de desolación y muerte, el Padre Gil fue respetado hasta el final porque se ocupaba de los más pobres. Dos veces fueron a su casa los milicianos para eliminarle como a tantos otros. Dos veces se interpuso la gente del vecindario diciendo: «¡Es bueno, ayuda a los pobres, nuestros hijos comen porque está Él!». La tercera vez, el 3 de agosto, cerraron la discusión: «¡Es precisamente a los buenos a los que buscamos nosotros!».

El botulismo aviar en L'Albufera podría estar controlado al mes de  detectarse | Sociedad | Edición Comunitat Valenciana | Agencia EFE

LA ALBUFERA DEL SALER.

Un joven aspirante, Antonio Arrué Pairó, que no estaba en casa, vio el camión en el que habían hecho subir al Padre. No lo dudó un momento, corrió a su encuentro y quiso a toda costa permanecer con Él. Al día siguiente fueron llevados juntos al Saler de Valencia. Fusilaron al Padre Gil que a la propuesta blasfema de gritar «¡viva la anarquía!» prefirió gritar «¡Viva Cristo Rey!». Antonio – según el relato de un guardia – al ver caer al Padre se arrojó a su lado para sostenerlo. Los guardias comunistas le fracturaron el cráneo con la culata del fusil.( CF. CATHOLIC NET)

Catholic.net - Julián Aguilar Martín, Beato

 JULIÁN AGUILAR MARTÍN

Julián vino al mundo d día 24 de noviembre de 1912 en Berge, provincia de Teruel y, por entonces, diócesis de Zaragoza; más tarde, pasó a pertenecer a la de Teruel.

Fotos de Berge - Imágenes destacadas de Berge, Brandeburgo - Tripadvisor

BERGÉ. TERUEL. ZARAGOZA TERUEL

Berge es una localidad y municipio de la provincia de Teruel, en la Comunidad Autónoma de Aragón, España. Tiene una población de 247 habitantes (INE 2014). Su patrona es la Virgen de la Peña. El pueblo se halla próximo al enclave formado por el Maestrazgo y la ruta del tambor y el bombo.Su punto más alto corresponde al Morrón de Viñas. En su término, concretamente en el más de Ruiz se halla uno de los árboles monumentales de España, en este caso es el latonero. También podemos encontrar el embalse de Gallipuén, encontrado totalmente en el territorio de Berge.Wikipedia

Parroquia San Pedro Mártir – Dominicos – Parroquia San Pedro Mártir –  Dominicos

IGLESIA DOMINICANA DE SAN PEDRO.

Tres días después de nacer, Julián recibió las aguas del sacramento del bautismo en su pueblo natal, en la iglesia parroquial de San Pedro, mártir.Sus padres, Julián y Antonia, eran personas piadosos. Su padre era jefe o presidente de una asociación religiosa de carácter franciscano. De su madre, que era una verdadera santa. Lo cierto es que procuraron dar a sus cinco hijos una profunda educación cristiana y, al mismo tiempo y dentro de sus posibilidades, proporcionarles una sólida instrucción, y profana.

Santísimo Cristo de los Milagros | Hermandad de Zamarrilla

CRISTO DE LOS MILAGROS.

Las raíces históricas de los asentamientos de Berge, ente conocida como Villanueva de Berge, remiten a los tiempos prehistóricos. Pertenece al partido judicial de Castellote, aunque la administración territorial depende más de Alcañiz. Tiene terrenos cultivables de muy buena calidad. A principios del siglo XX, tenía unos doscientos vecinos. El caserío se repartía en dos calles importantes y empedradas: la calle Mayor, con una capilla dedicada a la Virgen del Pilar, y la calle Alta. La piedad y la cultura religiosa de sus habitantes han dejado en el pueblo, además de la parroquia, dos santuarios más: el de la Virgen de la Peña y el del Cristo de los Milagros, a cuya imagen se tributa un fervoroso culto popular.

Patio o claustro: fotografía de Seminari Allotjaments, Vic - Tripadvisor

SEMINARIO MARISTA DE VIC.

El H. Joaquín Aranda Salvo, marista, primo de Julián, lo recuerda como «un buen chico, con la fe de un muchacho de pueblo que cree en Dios, teme el infierno, ama el cielo y quiere sacrificarse y entregarse a los demás». Ese hermano consideró que éstas eran señales de una clara vocación religiosa, por lo que lo animó a que abrazara la vida marista. Así, a los 12 años, Julián ingresó en el seminario marista de Vic (Barcelona) y, tres años después, en el mes de septiembre de 1928, pasó a la casa de noviciado de las Avellanas (Lleida).

España Pontós Toma de hábito – 1964 – Champagnat

MASIVA TOMA DE HÁBITO MARISTA.

Cuando ya saboreaba la alegría de vestir el hábito marista, un desgraciado accidente le afectó seriamente a la visión, hasta el punto de que los superiores consideraron que no podría proseguir los estudios y no lo admitieron al noviciado.Volvió a su familia descorazonado, intentando sobreponerse al desencanto que le produjo el no ser admitido a la toma de hábito.

Chicote examina los restaurantes chinos, entre ellos varios de Zaragoza, para averiguar de dónde viene su comida.

FUE COCINERO  DE CHINCHÓN.

Durante algún tiempo, se dedicó a las tareas agrícolas en las tierras de la familia, distinguiéndose por su laboriosidad. Pero el buen trato y la cariñosa acogida que le dispensaron los suyos no lograron colmar el vacío que le había dejado el no poder ser marista. Pidió a los superiores que lo acogieran como empleado en cualquier comunidad, para poder vivir con los hermanos. Atendieron su petición y, en el año 1933, fue de cocinero al colegio de Chinchón.

Chicas y Chicos del Pueblo - Archivos de la Comunidad de Madrid

CHICOS Y CHICAS DEL PUEBLO.

Siempre cumplió con diligencia y cuidado sus obligaciones, porque él se sentía marista en su espíritu y en su corazón. Se distinguió en especial por su sencillez y por su piedad y en todo se comportó como un cristiano ejemplar. Refiriéndose al curso 1933-34, el H. Felipe Neri dice en una de sus cartas: «Somos tres profesores y el cocinero. Los cuatro somos frailes, pero de paisano. El cocinero me ayuda casi todo el día en la clase. Tenemos ciento sesenta y dos alumnos y apuntados en lista para entrar más de setenta; o sea, todos los chicos del pueblo»

El «horror» de los mártires de la Segunda República y la Guerra Civil: «Los  enterraron en un agujero»

Y junto a ellos logró la palma del martirio el 29 de julio de 1936.

El H. Felipe Neri necesitaba ayuda, porque no le faltaba el trabajo. Tenía nada menos que sesenta y dos alumnos en su aula y se encargaba, además, del coro parroquial, que cantaba en las ceremonias litúrgicas los domingos y las fiestas. El hermano encontró en Julián un ayudante providencial. Éste debió desempeñar muy bien su papel, porque los alumnos y sus padres lo consideraban como un miembro más de la comunidad y como un profesor más. En el momento supremo, quiso seguir la suerte de los hermanos y prefirió morir con ellos. y junto a ellos logró la palma del martirio el 29 de julio de 1936.

EXCMO SR. DIEGO VENTAJA MILLÁN OBISPO DE ALMERIA

EXMO. SR. D. DIEGO VENTAJA MILLÁN OBISPO DE ALMERIA.

Ventaja Millán, Diego.  Nació en Ohanes (Almería), 22.VI.1880 ,Ohanes, es un municipio situado en la Comarca de la Alpujarra Almeriense, tiene una superficie de 32 km², y a una altitud de 958 metros sobre el nivel del mar. Ohanes está en pleno Parque Natural de Sierra Nevada. Pertenece a la provincia de Almería, a la Comunidad Autónoma de Andalucía. Es un pueblo de la alpujarra almeriense, su trazado de calles estrechas y empinadas, como si de un laberinto se tratase, se ha convertido en el primer municipio ecológico de Europa, obteniendo la certificación de AENOR ISO-14001.

Ventaja Millán, Diego.  Nació en Ohanes (Almería), 22.VI.1880 ,Ohanes, es un municipio situado en la Comarca de la Alpujarra Almeriense, tiene una superficie de 32 km², y a una altitud de 958 metros sobre el nivel del mar. Ohanes está en pleno Parque Natural de Sierra Nevada. Pertenece a la provincia de Almería, a la Comunidad Autónoma de Andalucía. Es un pueblo de la alpujarra almeriense, su trazado de calles estrechas y empinadas, como si de un laberinto se tratase, se ha convertido en el primer municipio ecológico de Europa, obteniendo la certificación de AENOR ISO-14001.

Recibió el sacramento del bautismo en la parroquia de la Inmaculada Concepción de Ohanes, pueblo de las Alpujarras almerienses, el 24 de junio de 1880.

Sus padres se trasladaron a Granada para que cursara allí estudios. En el Sacro Monte estudió cuatro cursos de Latín y Humanidades y uno de Filosofía. Con catorce años fue enviado en 1894 a Roma, al nuevo Colegio Español, dirigido por los operarios diocesanos, para cursar los estudios eclesiásticos en la Universidad Gregoriana.

En Roma estuvo hasta finales de 1902. Durante estos ocho años obtuvo los doctorados en Filosofía, Teología y Derecho Canónico. El 2 de diciembre de 1902 el futuro cardenal Rafael Merry del Val lo ordenó sacerdote. A su regreso, un amplio campo de trabajo le presentaba el Sacro Monte de Granada: la Colegiata, el Colegio- Seminario y las Escuelas del Ave María.

En julio de 1917, tras las oposiciones requeridas, fue agraciado con una canonjía del Sacro Monte; fue abad o presidente de su Cabildo; profesor de varias materias en el Colegio-Seminario y rector del mismo de 1918 a 1924; y vicedirector de las Escuelas del Ave María, donde dio a conocer sus excelentes cualidades de pedagogo y catequista.

El papa Pío XI lo nombró el 4 de mayo de 1935 obispo de Almería. El 29 de junio inmediato, recibió la ordenación episcopal, que le confirió Agustín Parrado y García, arzobispo de Granada. El 16 de julio siguiente hizo su entrada en la capital de su diócesis.

Con este motivo, publicó una carta pastoral que consta de catorce apartados. Presenta como uno de los objetivos prioritarios de su pontificado predicar el Evangelio. Toda ella está basada y cimentada en las fuentes evangélicas, en la doctrina paulina y en los santos padres de la Iglesia, sobre todo, en san Agustín.

Es una reflexión sobre su presente, pero también tiene una proyección hacia el futuro próximo.

Procuró atender las necesidades que se le presentaban en la diócesis y empezó la visita pastoral, que no pudo concluir al estallar la Guerra Civil en julio de 1936.

Al quedar Almería, tras el 18 de julio de 1936, bajo dominio republicano, fue expulsado de la residencia episcopal. Tuvo oportunidades para poder abandonar la diócesis, a lo que se negó, incluso rechazó la invitación de unos oficiales ingleses que le brindaban ponerlo a salvo en su barco.

Encarcelado el 12 de agosto de 1936, el día 30 del mismo mes, junto con el obispo de Guadix-Baza, Manuel Medina Olmos y un grupo de sacerdotes y seglares, fue asesinado en el barranco del Chisme entre Vícar y Félix, en el kilómetro 93 de la carretera de Motril a Málaga.

Fue beatificado solemnemente por el papa Juan Pablo II el 10 de octubre de 1993.

Obras de ~: “Carta pastoral con motivo de su entrada en la diócesis”, en Boletín del Obispado de Almería, julio de 1935 (en diario La Independencia, 17 de julio de 1935).

EL EXCMO SR. DIEGO VENTAJA MILLÁN OBISPO DE ALMERIA Y VARIOS MÁRTIRES DE LA DIÓCESIS DE TERUEL QUE DECORAN LA MEMORIA HISTÓRICA.

Hermandad Sacramental de Nuestra Señora: agosto 2012

EXCMO SR. DIEGO VENTAJA MILÁN OBISPO DE ALMERIA.

Nació en Ohanes, en 1880 .Ohanes, es un municipio situado en la Comarca de la Alpujarra Almeriense, tiene una superficie de 32 km², y a una altitud de 958 metros sobre el nivel del mar. Ohanes está en pleno Parque Natural de Sierra Nevada. Pertenece a la provincia de Almería, a la Comunidad Autónoma de Andalucía. Es un pueblo de la alpujarra almeriense, su trazado de calles estrechas y empinadas, como si de un laberinto se tratase, se ha convertido en el primer municipio ecológico de Europa, con certificación de municipio ecológico obteniendo  certificación de AENOR.

Pueblo Ohanes

VISTA PANORÁMICA DE OHANES

Fue bautizado prácticamente el mismo dia de nacer dado el peligro que en la época tenían los bebés recién nacidos, de los que morían porcentajes elevados, el bautismo se celebró en la Iglesia de la Inmaculada Concepción una Iglesia  que se vio quemada por los moriscos en el año 1574. Reconstruida a finales del siglo XVIII, de estilo neoclásico, entre 1790 y 1795 por el arquitecto Manuel Martín Rodríguez, discípulo y sobrino de Ventura Rodríguez.

Iglesia de la Inmaculada Concepción | Guía de Mijas

IGLESIA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE OHANES.

La Iglesia es de planta de cruz latina de una sola nave, cubierta de bóveda de cañón con lunetas, y crucero con cúpula sobre pechinas. Destacando las de la cubierta del crucero, que son de reciente incorporación y de limpieza decorativa, siendo un neoclasicismo del momento. El altar mayor estaba dedicado a la Virgen de los Dolores que desapareció durante la Guerra Civil, junto con otros elementos. 

Pontificia Universidad Gregoriana | universidad, Roma, Italia

UNIVERSIDAD GREGORIANA DE ROMA.

Hijo único de familia humilde y de profundas raíces cristianas, a quienes ya desde niño había manifestado su deseo de ser sacerdote. Sus padres, Juan y Palmira, animados por unos parientes, tras vender algunas pertenencias, marcharon a Granada para encontrar trabajo cuando su hijo había cumplido los siete años y tomaron contacto con el Sacromonte, superando una etapa difícil por la escasez y dureza del trabajo. Allí comenzó sus estudios y conoció a Andrés Manjón, fundador de las escuelas del Ave María, quien le ejercerá una notable influencia. De Granada marchó a Roma, continuando su formación filosófica y teológica en el Pontificio Colegio Español y en la Universidad Gregoriana. Recibió el diaconado (VII-1901) y fue ordenado sacerdote al año siguiente por monseñor Merry del Val, en la capilla del Colegio Romano de Altemps.

Barrio Sacromonte de Granada - Barceló Experiences

BARRIO DEL SACROMONTE  GRANADINO.

En Roma estuvo hasta finales de 1902. Durante estos ocho años obtuvo los doctorados en Filosofía, Teología y Derecho Canónico. El 2 de diciembre de 1902 el futuro cardenal Rafael Merry del Val lo ordenó sacerdote. A su regreso, un amplio campo de trabajo le presentaba el Sacro Monte de Granada: la Colegiata, el Colegio- Seminario y las Escuelas del Ave María.En julio de 1917, tras las oposiciones requeridas, fue agraciado con una canonjía del Sacro Monte; fue abad o presidente de su Cabildo; profesor de varias materias en el Colegio-Seminario y rector del mismo de 1918 a 1924; y vicedirector de las Escuelas del Ave María, donde dio a conocer sus excelentes cualidades de pedagogo y catequista

Archidiócesis de Granada :: - Vida consagrada: Seducidos por Jesús

FUE CONSAGRADO OBISPO DE ALMERÍA EN GRANADA.

Regresa a España y centra su labor pastoral en el Sacromonte granadino y en el noviciado de San Gregorio de las Hijas de Cristo Rey. Canónigo desde 1917 en la colegiata sacromontana, de la que será secretario al año siguiente, se convirtió en el gran motor de la actividad pastoral y educativa irradiada por la institución granadina en los difíciles años treinta. Nombrado obispo de Almería por Pío XI (1-V-1935) y consagrado en la catedral granadina (29-VI), hizo su entrada solemne en la capital el 16 de julio.

La cárcel flotante de la ría de Bilbao donde asesinaron a 170 presos en la  Guerra Civil

BUQUE PRISIÓN Astoy-Mendi.

Comienza en la diócesis almeriense una fecunda labor pastoral, en medio de la zozobra e inseguridad que dominaban la vida social y política. Le sorprende, de visita en Granada (13-VII-1936), el asesinato de Calvo Sotelo y, desoyendo consejos de permanecer en la ciudad de la Alhambra, regresa a Almería, donde comenzará una etapa de enorme sufrimiento voluntario, asumido tras negarse a huir. Una vez consumado el saqueo de la Catedral y la destrucción de gran parte de su patrimonio artístico y documental, fue obligado a abandonar el palacio episcopal y a alojarse en un domicilio particular, del que pasaron al convento de las Adoratrices, convertido en prisión tras expulsar a las religiosas, y del que será trasladado al buque prisión Astoy-Mendi.

La Garrofa en la memoria histórica

Su calvario culminará con su asesinato, junto con el también obispo de Guadix, Manuel Medina Olmos, compañero de cautiverio, y varios religiosos más, la madrugada del 29 al 30 de agosto, en el barranco “del Chisme”, en término de Vícar. En el lugar de los fusilamientos, años más tarde, se levantó un pequeño monolito con una cruz para perpetuar su memoria, contando además con estatuas suyas la plaza de la Catedral de Almería y su pueblo natal de Ohanes. El proceso de beatificación se inicia en 1954 por el entonces obispo de Almería Alfonso Ródenas y culminará con su confirmación como nuevo beato por el Papa Juan Pablo II, el 10-X-1993.

Vidas Santas: Beato Zósimo Izquierdo Gil, Presbítero y Mártir

ZÓSIMO IZQUIERDO GIL

Nació en VILLAHERMOSA DEL CAMPO (TERUEL), el día 17 de Diciembre de 1895. Villahermosa pertenece a la comarca de Calamocha. Situado a una altitud de 956 m. en Campo de Romanos, sobre una llanura en la margen izquierda del río Huerva, cubre una superficie de 19,2 Km2. Se encuentra a 125 Km. de Teruel y a 80 Km. de Zaragoza. En el castillo de Santa Catalina se sitúa un poblado de la Edad de Bronce o primera Edad de Hierro.

IGLESIA  PARROQUIAL DE SANTA MARÍA MAGDALENA.

La iglesia parroquial de Santa María Magdalena (S.XVI se realizó al transformar la primitiva iglesia románica; es una obra gótico-renacentista de mampostería, de nave única, cubierta con bóveda de crucería y medio cañón con lunetos; Torre de cantería y ladrillo, con tres cuerpos; dos retablos renacentistas del S.XVI son sus obras de mayor interés.

Iglesia de los Santos Gervasio y Protasio en Baveno | Expedia

IGLESIA DE S. GERVASIO  Y PROTASIO.

La ermita de los Santos Gervasio y Protasio (S.XVIII) es una construcción tardobarroca de mampostería, con tres naves, cubierta la central con bóveda de arista y con cúpula elíptica sobre tambor octogonal en el crucero; conserva un retablo del S.XVI y varios barrocos.Al este del término, al pie del cabezo del Monte, se levanta la ermita de San Miguel (S.XVII), edificio de mampostería, con una nave, y teja a doble vertiente.

Eduardo Casanovas nos habla de su adhesión al carlismoEl Correo de España

SEMINARIO MENOR DE BELCHITE.

Zósimo era hijo de Juan Manuel y Rosa. Fue bautizado el mismo día de su nacimiento, siendo su madrina Juana Gil. Confirmado el 14 de Mayo de 1904 por el arzobispo D. Juan Soldevilla y Romero. Fueron sus padrinos Vicente Ramos y Ramona Sorribas. A los 13 años ingreso en el Seminario Menor de Belchite para estudiar Humanidades y luego prosiguió los estudios superiores en el Seminario Conciliar de Zaragoza. Fue ordenado sacerdote, a titulo de suficiencia, por el arzobispo de Zaragoza y recién nombrado cardenal D. Juan Soldevilla y Romero, en el oratorio de su palacio, el 20 de marzo de 1920.

6.2. Huesa del Común. Apuntes Históricos | Os Zerrigüeltaires

HUESA DEL COMÚN.

Fue primeramente coadjutor de ARIÑO tres años (24-03-1920 al 31-07-1923), en donde se gano el afecto del párroco mosén Urbano Marco, mas tarde asesinado también en Caspe. Desempeño, posteriormente, los siguientes cargos pastorales: Párroco de CORBATON, encargado de ALPEÑES, párroco de HUESA DEL COMUN, regente de CASTELSERAS y finalmente ecónomo de CASTELSERAS. En el ministerio pastoral demostró entusiasmo y buenas cualidades para el trabajo con los niños, la enseñanza del catecismo y la implantación de la Acción Católica en sus inicios.

Huesa del Común, Teruel.

HUESA DEL COMÚN.

Fue primeramente coadjutor de ARIÑO tres años (24-03-1920 al 31-07-1923), en donde se gano el afecto del párroco mosén Urbano Marco, mas tarde asesinado también en Caspe. Desempeño, posteriormente, los siguientes cargos pastorales: Párroco de CORBATON, encargado de ALPEÑES, párroco de HUESA DEL COMUN, regente de CASTELSERAS y finalmente ecónomo de CASTELSERAS. En el ministerio pastoral demostró entusiasmo y buenas cualidades para el trabajo con los niños, la enseñanza del catecismo y la implantación de la Acción Católica en sus inicios.

Convento de Santo Domingo (Calanda) - Wikipedia, la enciclopedia libre

CONVENTO DE SANTO DOMINGO DE CALANDA

El 28 de Julio de 1936 las fuerzas revolucionarias llegaron al pueblo y enseguida comenzaron las detenciones y saqueos. Se dirigieron primero a la casa parroquial en busca del sacerdote mosén Zósimo, con él estaba fray Arizmendi, estudiante dominico del convento de Calanda, que conseguiría salvar la vida. Mosén Zósimo les pregunto a los milicianos que era lo que pretendían y ellos le respondieron que la salvación del pueblo. Él les replicó: ¿con pistolas buscáis la salvación del pueblo? Ellos le insultaron. A los insultos, mosén Zósimo respondió con serenidad.

Indagan si funcionarios de la cárcel de Villena ordenaron pegar a una  subdirectora - Información

ZÓSIMO FUE DECLARADO PRISIONERO.

Un miliciano intentó apuñalarlo y mosén Zósimo, mostrando gran valentía, le mostró el pecho. Seis personas sujetaron al agresor, desconcertado y encolerizado por las palabras del sacerdote. Algunos milicianos intentaron fusilarlo inmediatamente, pero el comandante del grupo se impuso y dijo que a nadie se podía fusilar sin juicio previo del Comité. Entonces mosén Zósimo fue declarado prisionero.

Una treintena de detenidos y casi 90 heridos en el quinto día de protestas  en Barcelona

LIBROS Y ENSERES FUERON ARROJADOS AL FUEGO.

Con motivo del apresamiento del sacerdote, le robaron a su prima Joaquina Lázaro una importante cantidad de dinero, perteneciente tanto a los fondos parroquiales como personales. Así mismo, los libros, mobiliario y cosas de su pertenencia fueron arrojados al fuego. Consumados estos atropellos, mosén Zósimo y el estudiante dominico fueron puestos en la cárcel. Allí el sacerdote ecónomo de Castelseras dio muestras de serenidad. Animó y confesó a los feligreses detenidos y les manifestó claramente su convicción de que sería fusilado.

HAGIOPEDIA: Beatos JOSÉ MARÍA MURO SANMIGUEL, JOAQUÍN PRATS BALTUEÑA y  ZÓSIMO IZQUIERDO GIL. M. 1936.

Durante ese tiempo el Comité lo llamó a declarar, pero se ignoran los detalles del interrogatorio. El rezo del Santo Rosario fue su escudo y fortaleza. Allí coincidió con dos religiosos dominicos: el Padre José María Muro, de 31 años y Fray Joaquín Prats, novicio de 21, escapados del convento de Calanda. Los dos religiosos serán compañeros de mosén Zósimo a la hora de la muerte.

Un hombre fue acribillado en el Guasmo; el sicario se subió a su vehículo y  le disparó | Seguridad | Noticias | El Universo

LOS SUBIERON A UN AUTO QUE ESPERABA EN LA PLAZA.

Se sabe que mosén Zósimo, como buen pastor de sus ovejas, pidió clemencia repetidas veces para sus compañeros de prisión y muy especialmente para los padres de familia: «Matadme a mí – decía – que no dejo a nadie y poned en libertad a éstos que dejan sus hijos».El 30 de Julio, a las doce de la noche, junto con los dos religiosos dominicos, huidos del convento de Calanda, sacaron a mosén Zósimo de la cárcel y los subieron a todos a un auto que los esperaba en la plaza.

Alcañiz | Historias del Bajo Aragón

LOS EJECUTARON EN UNA VENTA…

Con dicho vehículo fueron conducidos hasta el lugar de ejecución que no estaba lejos. Saliendo del pueblo, pasaron el río Mezquin y los ejecutaron en una venta situada en la carretera de Alcañíz y contigua al río. Su actitud fue de resignación y perdón. Se arrodillaron para rezar. Uno de los milicianos les preguntó ¿qué hacéis arrodillados? Mosén Zósimo le respondió que estaban rezando para encomendarse a Dios y pedirle perdón para ellos. Todos permanecieron arrodillados y así recibieron la descarga que acabó con sus vidas. El cadáver de mosén Zósimo fue particularmente profanado. Las fuentes citan el nombre del verdugo del sacerdote de Castelseras.

Hallan 150 cadáveres de civiles asesinados en una fosa común del cementerio  de Belchite - Aragón Digital

Según otro testimonio, parece que la ejecución fue de pie y tal vez después de acabar los rezos. El primer tiro se lo dieron a mosén Zósimo en las piernas y cuando se volvió para manifestar a sus verdugos el perdón, estos le respondieron con una descarga que le atravesó el cráneo y cayó desplomado.Tenía entonces 40 años. El cura ecónomo de la parroquia de Castelseras certifica que murió el 30 de Julio de 1936, «asesinado por los marxistas». Su cadáver fue inhumado en el cementerio de Castelseras (Teruel).

Izquierdo Gil, Zósimo - Xilocapedia

IZQUIERDO ZOSIMO.

Esta imagen ha sido realizada por suscripción popular.

El sexto aniversario de la muerte de Juan Pablo II a las puertas de su  beatificación

BEATIFICADO POR EL PAPA JUAN PABLO II

Recientemente, el 11 de marzo de 2001, ha sido beatificado en Roma por el Papa Juan Pablo II, junto con 233 beatos más. A este acto asistieron personas de nuestro pueblo.El próximo 8 de Julio de 2001 se procederá a la introducción de una imagen del beato Zósimo Izquierdo Gil en la Iglesia de Castelseras (Teruel) . Esta imagen ha sido realizada por suscripción popular.

Fiesta Beato Vicente María Izquierdo Alcón 18 de Agosto - El Rincón de Edy

VICENTE IZQUIERDO ALCÓN

El beato Vicente nació en Mosqueruela, Teruel, el 24 de mayo de 1891.Mosqueruela es una localidad y municipio español de la provincia de Teruel, en la comunidad autónoma de Aragón. Perteneciente a la comarca Gúdar-Javalambre, el término municipal tiene un área de 265 km² y una población de 558 habitantes (INE 2017). Durante la Edad Media y todo el Antiguo régimen, hasta la división provincial de 1833, fue tierra de realengo, quedando encuadrada dentro de la comunidad de aldeas de Teruel en la sesma del Campo de Monteagudo ( Cf. Wikipedia).

Mosqueruela, buen turismo rural en Teruel

Su familia era muy religiosa y había dado muchas vocaciones consagradas, por lo que no extrañó que Vicente María y dos hermanos suyos optaran por la consagración a Dios. Su madre lo educó esmeradamente. Ingresó en el seminario conciliar de Valencia e hizo en él todos los estudios hasta su ordenación sacerdotal en 1915. Sus destinos fueron L’Ollería, Carcagent, Bicorp, Cheste y La Pobla de Farnals, de donde era párroco en el momento de su martirio. Muy devoto de la Virgen María, extendía con gran celo su devoción. Músico, pintor y cantor, puso sus cualidades al servicio de su apostolado. Muy dado a la oración y al estudio, vivía muy austeramente y era muy generoso con los pobres.

Obra nueva en Valencia - metrovacesa

VALENCIA.

En febrero de 1936 tuvo que dejar su pueblo y, con licencia del arzobispado, establecerse en Valencia capital. . El día 15 de agosto gente de su pueblo lo localizó, fue detenido y llevado al pueblo, donde lo llevaron por las calles desafiando a la gente para que defendiera a su cura. Detenido en el Comité, lo sacaron en la mañana del día 18. Pidió despedirse de su parroquia y se lo permitieron, pero le pidieron les contara los pecados de la alcaldesa, a lo que él se negó rotundamente y recibió por ello golpes, malos tratos y pinchazos en la lengua. Él les perdonó.

Ceremonia y rúbrica de la Iglesia española - ORDENACIÓN SACERDOTAL - Orden

RECIBIÓ LA ORDENACIÓN SACERDOTAL EN 1915

El 4 de Febrero de 2011 es una fecha para recordar. Recordamos aquella fecha de 1936 en que ardía la Basílica y el valiente sacerdote D. Vicente, se introdujo entre una nube de fuego y humo, para evitar que la imagen de nuestra Patrona quedara destruida; y lo consiguió. Logró soltarla de la peana y fue trasladada, discretamente, hasta el Consistorio de la ciudad y entregada bajo recibo. Y al día siguiente trabajó de albañil para construir una pared que la resguardara. Y allí se la custodió, hasta que, terminada la contienda, pudo ser recolocada en el lugar que ocupaba y actualmente ocupa.

Nuestra Señora de los Desamparados conocida como la Geperudeta

VIRGEN DE LOS DESAMPARADOS 

Este acto de amor a la Virgen fue decisivo para que se le localizase, se le detuviera y se le encarcelase, y tras sufrir un duro martirio, le segaron la vida sin compasión, siendo un ejemplo hasta su último instante, en defender su fe, sus creencias y el secreto de confesión, y perdonó, generosamente, a quienes le impedían seguir viviendo, entregando su alma a Dios el 18 de Agosto de 1936, juntamente con el párroco de Puzol, dándose ambos mutuamente la absolución. Cuando esto sucedió nuestro beato tenía 45 años.Luego sería beatificado por el Papa Juan Pablo.

Concha Piquer - La Maredeudeta - Virgen de los desamparados - Valencia. -  YouTube

Del ejercicio de su ministerio y de su heroico ejemplo surgieron numerosas vocaciones sacerdotales y siempre se distinguió por su amor a los pobres y desamparados, a los que atendía y ayudaba, incluso prescindiendo de su propio sustento para darlo a los que nada tenían para alimentarse.Cabría establecer un paralelismo entre el cuadro que pintó nuestro beato,Vicente Izquierdo Alcon arrodillado él mismo a los pies de la santísima Virgen, y la imagen que lo representa, mirando a nuestra Patrona con ternura y devoción, mirada muy distinta a la que tuvo que tener cuando la vio en aquellas circunstancias tan penosas y de lamentable confusión. La mirada angelical que se advierte en la imagen hoy, transmite paz, bondad, espiritualidad y trascendencia.

Los siete arcángeles | Patrimonio Nacional

FUE ACABADA POR LOS PROPIOS ÁNGELES.

Nuestro beato fue un fiel devoto de la santísima Virgen a lo largo de toda su vida, manifestando y potenciando la devoción en las localidades en las que ejerció como coadjutor o párroco: Cogullada, Carcagente, Cheste, Ollería, Bicorp y La Pobla de Farnals. Y cuando ya han transcurrido casi 75 años, es un día grande para la evocación de nuestro beato, precisamente en el Camarín de la Basílica de la Virgen de los Desamparados de Valencia. Y es también un día muy especial para las autoridades eclesiásticas que han valorado y reconocido sus méritos, para sus familiares y amigos, para la parroquia de La Pobla de Farnals, habitantes y feligreses, y para los valencianos, españoles y personas fervorosas de todo el mundo, que pueden orar ante la imagen original de nuestra Patrona, porque años atrás un sacerdote admirable entregó su vida para contribuir a que hoy, todos los que sentimos una especial devoción hacia nuestra Madre y Patrona, la podamos expresar ante una imagen que, -según la tradición-, fue acabada por los propios ángeles.

Vidas Santas: Beato Andrés Zorraquino Herrero (Honorato Andrés), Mártir

ANDRÉS ZORRAQUINO HERRERO

Andrés Zorraquino Herrero (Honorato Andrés), nació en Bañón, Teruel.Bañón es un municipio turolense que pertenece a la comarca de Calamocha. El pueblo está situado a una altitud de 1141 metros por encima del nivel del mar y la distancia por carretera con Teruel capital de la provincia es de 73 kilómetros.

Bañon. Jiloca. Teruel province. Aragon. Spain | AraInfo · Diario Libre  d'Aragón

MUNICIPIO DE BAÑÓN.

Fundación Endesa-Templo de San Juan Bautista (S. XVI) fundacionendesa.org

IGLESIA DE SAN JUAN BAUTISTA.

El municipio Bañón está situado en el interfluvio Pancrudo-Jiloca. En el casco urbano de esta población cabe destacar como construcción más relevante la iglesia parroquial de San Juan Bautista, templo barroco del siglo XVII, construido en mampostería y que guarda en su interior dos tablas del siglo XVI. Otro edificio que debemos destacar es la ermita de Santiago, obra de mampostería del siglo XVII y la ermita del Santo Cristo, mucho más pequeña que la anterior.

Terrenos y Solares en Llers - habitaclia

HOSTALETS DE LLERS.

En 1924  Andrés  tomó el Hábito en el Noviciado de Hostalets de Llers de los Hermanos de las Escuelas Cristianas. Terminada su formación pedagógica y religiosa en el Escolasticado de Cambrils, empezó su apostolado en Tortosa y luego, sucesivamente, en Gracia, Barcelona, en 1931, y en Bonanova. De carácter serio, condescendiente y piadoso siempre se mostró solícito con sus Hermanos y alumnos. Hombre de oración personal, sencillo y competente en su labor docente.

Las barracas gemelas de Benimaclet en peligro de perderse – Disfruta  benimaclet

DEL BARRIO DE BENIMACLET.

Cuando en 1936 los milicianos irrumpieron en el Colegio, Ambrosio León tuvo que abandonar su comunidad, como los demás Hermanos. En Valencia daba clases particulares a algunos niños, pero cuando junto con los Hermanos Honorato Andrés y Florencio Martín trataron de ejercer su profesión de maestros, descubrieron su identidad de religioso y fueron detenidos, procesados sumariamente y ejecutados en Benimaclet como si fueran unos criminales peligrosos para la sociedad y especialemente en un barrio en el que estaban desempeñando una encomiable labor formativa.

AMO MI BARRIO: los imprescindibles de Benimaclet en Valencia |  Architectural Digest España

NO TODO SON BARRACAS EN BENIMACLET.

Benimaclet es un antiguo pueblo de las afueras de Valencia que fue absorbido por la ciudad durante su expansión territorial y que ahora es uno de los barrios más populares de la ciudad.Es una zona tranquila, con casas residenciales y grandes espacios verdes. También es una de las zonas residenciales más populares para los estudiantes debido a su proximidad a las universidades.A 15 minutos a pie del centro o de la estación de metro de Benimaclet, se llega a este hermoso y familiar barrio de las afueras de Valencia, donde valencianos y resto de españoles y otraas culturas se mezclan en un ambiente cálido y un espíritu relajado de la vida fuera de la ciudad.Sin embargo, Benimaclet se ha convertido en un punto de referencia multicultural, ya que aquí se reúnen estudiantes extranjeros y personas mayores de la antigua Valencia. Además, este distrito es uno de los más destacados de la agenda cultural valenciana, con cerca de 30 instituciones socioculturales.El barrio en sí no tiene muchos monumentos históricos, aparte de su iglesia, pero contienen la esencia de la vida familiar y el ambiente cálido de un pueblo encantador. Sin duda, es una experiencia muy recomendable perderse en el silencio de este barrio y en las antiguas casas que rodean la plaza.En este barrio fueron asesinados los religiosos del Colegio, Ambrosio León

Elías Julián

JULIÁN TORRIJO DEL CAMPO.

El beato Julián Torrijo Sánchez, en religión Hno. Elías Julián, nació en Torrijo del Campo, Teruel, el 17 de noviembre de 1900, y fue bautizado al día siguiente.Torrijo del Campo es un municipio turolense que pertenece a la comarca de Calamocha. El pueblo está situado a una altitud de casi 1000 metros por encima del nivel del mar y la distancia por carretera con Teruel capital de la provincia es de 60 kilómetros.Este pueblo turolense está situado sobre la margen izquierda del río Jiloca, unos magníficos chopos escoltan su entrada, mientras al fondo se divisa la torre múdejar más alta de la comarca.

Torrijo del Campo (Teruel): Qué ver y dónde dormir

El casco urbano se asienta en la llanura con una hermosa vista a su alrededor. La actividad cultural y asociativa del municipio es rica, destacando la Asociación Cultural y la rondalla.Algunos vecinos poseen varios pozos subterraneos para regadío así como numerosas granjas porcinas y de vacuno.

ERMITA DE SAN SEBASTIÁN Y SAN FABIÁN.

Sus principales construcciones son la Iglesia De San Pedro que data del siglo XVIII; y las ermitas de San Sebastián y de San Fabián, del siglo XVI. Además posee una hermosa y esbelta torre campanario.

CASA EN FIGUERES HOSTALETS DE LLERS | IMMO-RENTINGS

HOSTALETS DE LLERS.

Julián entró en el aspirantado de Cambrils el 13 de noviembre de 1916.Recibió el hábito el 11 de febrero de 1917 en Hostalets de Llers (Gerona). Comenzó su apostolado con los niños de Santa Coloma de Farnés en 1920. Cambrils, Manlleu, San Hipólito de Voltregá y los colegios Condal y Nuestra Señora del Carmelo de Barcelona, fueron sus campos de apostolado.

Qué hacer en Sagunto | Love Valencia

ANTES DE LLEGAR A SAGUNTO FUERON JUZGADOS Y ASESINADOS.

A causa de una enfermedad, tuvo que volver a Cambrils.Allí le sorprendió la persecución religiosa. Junto con el Hermano Bertrán Francisco, fue encargado de acompañar a un grupo de novicios y escolásticos aragoneses a sus casas, pero, antes de llegar a Sagunto, fueron interceptados por los milicianos. Y de esa forma no pudieron llegar a Aragón. Identificados como religiosos fueron encarcelados, juzgados sumariamente y luego ejecutados. Recibió el martirio el 22 de noviembre de 1936. Beatificado el 11 de marzo de 2001.

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Mártires del siglo xx de la diócesis de teruel

MARTIRES DEL SIGLO XX DE LA DIOCESIS DE TERUEL

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19 PÁGINAS DE MEMORIA HISTÓRICA CON LOS 19 MÁRTIRES DE LOS RELIGIOSOS TERCIARIOS CAPUCHINOS

Vicente Cabanes

Vicente Cabanes Badenas 

Vicente Cabanes Badenas nació en Torrent (Valencia) el 25 de febrero de 1908. Torrent es una ciudad industrial de la comarca de l’Horta, que se ha convertido en los últimos años en una de las ciudades más pobladas de la geografía valenciana. La Torre Árabe, situada cerca de la estación del metro, es el monumento más importante de Torrent, es de origen medieval y data concretamente del siglo X. Se trata de una edificación de carácter defensivo, su aspecto actual es excelente debido a su reciente rehabilitación. El Museu Comarcal de l’Horta Sud Josep Ferrís March es un centro de conservación, difusión, investigación y exposición del patrimonio cultural de la comarca, implicado en la dinamización social y cultural de su territorio, en base a aquellos elementos que históricamente han definido la personalidad de la Horta Sud y constituyen sus señas de identidad. Además cuenta en su calendario festivo con dos fiestas reconocidas de Interés Turístico Autonómico como son las fallas y la Semana Santa.

ABADÍA DE SAN JOSÉ. CASA DE ESPIRITUALIDAD.

Vistió el hábito como Terciario Capuchino en Godella (Valencia) el 15 de septiembre de 1923 y el 12 de marzo de 1932 recibió la ordenación sacerdotal de manos del Venerable Luis Amigó. Inmediatamente después inició sus estudios en la Universidad de Valencia y en el Instituto de Estudios Penales. El Instituto Universitario de Investigación en Criminología y Ciencias Penales de la Universitat de València (ICCP), uno de los más reputados en su ámbito, con cincuenta años de antigüedad, siendo el segundo instituto más antiguo de España, sólo por detrás del Instituto homónimo de la Universidad Complutense de Madrid.

Arceniega - Wikipedia, la enciclopedia libre

AMURRIO. ARCENIEGA.

Con motivo de la celebración de este 50 aniversario se han programado unas Jornadas para reunir a expertos, profesores y juristas relacionados con el mundo de la criminología para dar respuestas a los actuales retos de la investigación criminológica y a las nuevas formas, cada vez más complejas, del delito. Ejerció su ministerio específico en las Escuelas de Reforma de Madrid y Amurrio (Álava). Alternaba admirablemente el estudio con las prácticas en el gabinete de psicología y la dirección espiritual de la fraternidad. Con los niños vivía las parábolas de la misericordia con el talante gozoso de las bienaventuranzas.

Ermitas de Vizcaya

PRADO DE SAN BARTOLOMÉ DE ORDUÑA.

Al caer la tarde del 27 de agosto de 1936 algunos milicianos lo sacaron violentamente de casa del señor vicario de Amurrio (Álava) y lo trasladaron a Orduña (Vizcaya). Intentaron hacerlo apostatar. Ante la rotunda negativa del religioso, volvieron hacia Amurrio. Pero le obligaron a descender del coche y, en el prado de San Bartolomé de Orduña, le dieroN una carretada de tiros, dejándolo por muerto. Malherido, todavía consiguió llegar a casa de don Epifanio Elejalde, quien lo trasladó al Santo Hospital de Orduña. El padre Vicente pidió insistentemente un sacerdote y un médico. Ante la gravedad, el herido fue trasladado al hospital de Basurto, en Bilbao. A las primeras horas del domingo 30 de agosto de 1936, falleció no sin antes haberse confesado y otorgado su perdón a sus asesinos.

Celo por la salvación de las almas - Somos Vicencianos

Vicente Cabanes fue un religioso de carácter apacible, dulce y extremadamente amable. Cumplidor de sus deberes como cristiano y como Religioso Terciario Capuchino. Vivió totalmente entregado a la reforma de la juventud, con mucha competencia y un gran celo apostólico.

PIADOSO Y CELOSO.

L. Lehmann: Meditaciones sálmicas. El Oficio de la Pasión

La meditación diaria de los misterios de la pasión, muerte y resurrección del Señor dispusieron su espíritu para sufrir el martirio con la fortaleza y valentía del soldado cristiano.

José María López Mora –nombre civil de Fr. Recaredo.

Nació en Torrent, Valencia, el 22 de agosto de 1874.Sus primeros estudios los realizó en la escuela del pueblo, ingresando como religioso amigoniano el 21 de junio de 1889. Emitió sus votos perpetuos el día de la Inmaculada de 1896 en la Escuela de Reforma de Santa Rita, Madrid. De por vida permaneció como hermano coadjutor. Santa Rita, desde su fundación, ha trascendido en muchas ocasiones sus funciones pedagógicas originales. Desde que un grupo de frailes valencianos llegara a Carabanchel Bajo a finales del siglo xix, el establecimiento ha encarnado diversas actividades que dejaron su huella en la vida cotidiana de los vecinos de su entorno.

Carabancheleando I: Fronteras (ii) | carabancheleando

El haber desempeñado las funciones de reformatorio, cárcel o colegio, dieron al edificio una aureola de leyenda que, sin embargo, y de manera paralela a la evolución social de nuestra ciudad, se ha ido diluyendo con la paulatina transformación del pequeño pueblo madrileño en distrito de la capital. En 1889 y bajo el impulso del jurista y político conservador Francisco Lastres se inauguraba en Carabanchel Bajo la primera escuela correccional de España. La recién creada Congregación Religiosa de los Terciarios Capuchinos, fundada por el padre Luis Amigó, fue la designada para regentar el establecimiento.

132 años de fundación de los Amigonianos – Luis Amigó

AMIGONIANOS.

La labor pedagógica de los «amigonianos» fue objeto de continuas loas por parte de los sectores eclesiales y conservadores de la sociedad española mientras que los republicanos e izquierdistas la consideraban como paradigma de la enseñanza clerical y represiva. En los primeros meses de la guerra civil el edificio se convirtió en «checa», siendo reconvertida en una improvisada y dura prisión para los derrotados republicanos .

Monte Sion : Ordre Cistercien de la Stricte Observance: OCSO

CONVENTO DE NUESTRA SEÑORA DEL MONTE SIÓN.

Ejerció su apostolado misericordioso y redentor con los jóvenes en diversas escuelas de reforma. En dicho ministerio mostró poseer dotes naturales no comunes para la educación de la juventud inadaptada. Los últimos años de su vida los pasó en el convento de Nuestra Señora de Monte Sión, en su pueblo natal, dedicado incansablemente a su ministerio de impartir el catecismo a los niños, fundar escuelitas nocturnas gratuitas para ellos y a obras de caridad.

Wikiloc | Ruta Montserrat. Font de La carència, font dels pavos, cresta de  la muntanya, font de la carència.

FUE ASESINADO EN LA LLAMADA FUENTE DE LA MANTELLINA.

Expulsado del Convent, junto con toda la fraternidad, el 20 de julio de 1936, halló piadoso refugio en casa de su sobrina María Llópez, hasta que el 4 de agosto fue recluido en la cárcel del pueblo. Al amanecer del 18 de septiembre, junto con el P. Ambrosio y P. Valentín, Fr. Modesto y Fr. Francisco, fue asesinado en el lugar denominado La Fuente de la Mantellina, en terreno de Montserrat, Valencia. Su figura pequeña, viejecito pero ágil y simpático, rodeado siempre de niños, visitando a los enfermos y encarcelados y llevando alimentos a escuelas pobres y humildes, hacen su figura sumamente atractiva y amable.

Los supuestos brotes verdes de la vida religiosa en España

SU PERFIL BUEN  RELIGIOSO,PIADOSO,  REZADOR...

El perfil espiritual de Fr. Recaredo lo presenta como un hombre sencillo, humilde, cordial, amable y sumamente franciscano. Poseía un gran espíritu de minoridad y se caracterizó por ser un religioso piadoso, rezador, muy observante en su vida religiosa y muy trabajador en su apostolado con los jóvenes.

Florentín Pérez

Florentín Pérez nació en Valdecuenca, pueblo turolense de la Serranía de Albarracín, el 14 de marzo de 1902.Valdecuenca es un municipio de España, en la provincia de Teruel, Comunidad Autónoma de Aragón, de la comarca Sierra de Albarracín. El 21 de junio de 1257, por privilegio del rey Jaime I dado en Teruel, este lugar pasa a formar parte de Sesma de Jabaloyas en la Comunidad de Santa María de Albarracín, que dependían directamente del rey, perdurando este régimen administrativo siendo la única que ha permanecido viva tras la aplicación del Decreto de Disolución de las mismas, en 1837,1 teniendo su sede actual en Tramacastilla.

Nicolás de Bari - Wikipedia, la enciclopedia libre

ASILO DE SAN NICOLÁS DE BARI.

Sus padres fueron Francisco e Ignacia quienes, enseguida de nacer, lo presentaron al cura del pueblo para que le administrara las aguas bautismales. Huérfano de padre, fue internado en el Asilo San Nicolás de Bari, de Teruel, regentado por los religiosos Terciarios Capuchinos. Con ellos aprendió las primeras letras, recibió su primera comunión y realizó todos sus estudios. El Colegio de San Nicolás de Bari de Teruel fue construido entre 1907-1909, bajo el proyecto del arquitecto Francisco López Pascual. Es uno de los edificios premodernistas más relevantes de Teruel. Fue concebido para albergar un colegio e internado para niños pobres o huérfanos.El edificio se ubica en un amplio solar del actual barrio de San Nicolás y presenta un esquema en H simétrico y claramente funciona. Cuenta con una planta sótano, planta baja, primera planta y bajo cubierta. En la fachada principal, el cuerpo central forma con las alas laterales un amplio ámbito de acogida presidido por el módulo levemente resaltado que contiene el acceso principal y está rematado con un frontón de marcado carácter representativo.

Teruel y su interesante arquitectura mudéjar aragonesa

ENTRADA DEL ASILO.

La unidad del conjunto queda reforzada por el tratamiento común de las fachadas, realizadas en mampostería de piedra con las esquinas resaltadas en piedra de sillar y huecos exteriores recercados con labores de ladrillo y piedra. Los vanos se disponen de forma proporcionada y homogénea, confiriendo al conjunto una gran elegancia y armonía. La rejería, atribuida a Matías Abad, combina formas lineales con curvas y motivos florales. Destaca la de la puerta principal del edificio, dado que es una de las forjas modernistas más importantes de Teruel. Se trata de un edificio muy bien resuelto, que manifiesta con claridad los detalles propios de su estilo en el cerramiento, en la traza del alero y en el característico aspecto del conjunto. Por otro lado, es una de las instituciones benéficas y educativas más arraigadas en Teruel capital y provincia, ya que han sido miles los niños y jóvenes turolenses que han pasado por sus aulas gracias a la labor desarrollada por los hermanos Terciarios Capuchinos.

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Ya desde niño mostró disposición por la música, dedicación al estudio e inclinación a la oración.El 15 de septiembre de 1919 vistió el hábito religioso y dos años después, el día de la Virgen de los Dolores, emitió sus primeros votos religiosos. En 1927 profesó perpetuamente y al año siguiente fue ordenado sacerdote por el fundador Venerable Luis Amigo.El P. Florentín dió comienzo a su ministerio sacerdotal en la escuela de reforma Nuestra Señora del Camino, en Pamplona (Navarra), pasando enseguida a la escuela seráfica de San Antonio, en la misma ciudad. De 1930 a 1935 ejerció su ministerio en el convento de Nuestra Señora de Monte Sión, como profesor de música y educador de niños. La revolución le sorprendió en la casa noviciado San José de Godella, Valencia.

Reabren la salida de la CV-35 que une València con el Camp de Túria -  Levante-EMV

FUE ASESINO CARRETERA DE POBLA  BALLBONA A LIRIA.

Junto con los padres Francisco de Ayelo, Antonio de Masamagrell y algún novicio más compareció ante el pelotón de milicianos dispuesto a morir. Los padres se dieron mutuamente la absolución y se prepararon para el martirio. Salvada la vida por esta vez, halló refugio en casa de un bienhechor de Benaguasil, pero finalmente fue apresado. Pasó tres días en la cárcel del pueblo hasta que, junto con fray Urbano Gil, fue asesinado el 23 de agosto de 1936 en la salida a la carretera de Pobla de Vallbona a Lliria.

Virgen de los Dolores. Impresionante imagen de Virgen sufriente. | Our lady  of sorrows, Mother mary, Blessed mother mary

SMA. VIRGEN DE LOS DOLORES

El P. Florentín, físicamente un haz de sarmientos, tenía un carácter alegre y bondadoso, sin hiel ni malicia, y con facilidad se ganaba la simpatía de todos. Era un espíritu sencillo, piadoso, infantil. Era dulce, amable y paciente… Era un ángel. De espíritu candoroso e inocente, siempre profesó una gran devoción a la Virgen de los Dolores.

 

]osé de Miguel Arahal, su nombre civil

]osé de Miguel Arahal, su nombre civil, nació en Dos Hermanas (Sevilla) el 17 de junio de 1887.Dos Hermanas es una ciudad y municipio español perteneciente a la provincia de Sevilla, en Andalucía (España) y ubicada en la comarca del Área metropolitana de Sevilla. Geográficamente, se encuentra situada en la depresión del río Guadalquivir. El día 1 de enero de 2020 contaba con 135 050 habitantes censados2​ y por tanto es la novena de las doce ciudades andaluzas que superan los 100 000 habitantes, ocupando el puesto 48 en el conjunto de España. Su extensión es de 160,52 km² ,3​ tiene una densidad de 825,76 hab/km² y se encuentra situada a una altitud media de 42 msnm. En los últimos 40 años ha tenido un fuerte crecimiento demográfico (en 1970 solo tenía 39 677 habitantes), debido a su cercanía a la capital y a su actividad industrial.4​ Según la pirámide de población correspondiente a 2007, su población es mayoritariamente joven, en contraste con las distribuciones de población de otras ciudades españolas que tienen una población mucho más envejecida.

El centro de Dos Hermanas se cierra al tráfico desde este Domingo de Ramos

El municipio comprende cuatro núcleos de población separados; Dos Hermanas (centro), Fuente del Rey, Marisma y Puntales – Adriano y Montequinto. En diciembre de 2013 el Parlamento de Andalucía, lo declaró Municipio de gran población.5​Existen dos festividades principales: la Romería de Valme, que se celebra el tercer domingo de octubre, declarada en 1976 Fiesta de Interés Turístico Nacional;6​ y la Feria de Mayo, que se celebra cuatro semanas después de la Semana Santa, y que recibió la misma calificación en 1998.7​Forma el Partido Judicial número 12 de la provincia de Sevilla de su mismo nombre, que tiene a Dos Hermanas como único municipio, constando con 7 Juzgados de Primera Instancia e Instrucción.

Colegio San Hermenegildo

DEL COLEGIO DE SAN HERMENEGILDO.

José era uno de los nueve hermanos de los consortes Miguel y María. Aprendió las primeras letras en las escuelitas del pueblo y, a los doce años, se fue con los Terciarios Capuchinos que detentaban la Escuela de Reforma de San Hermengildo en su pueblo natal. Al ser presentado en el convento de Monte Sión de Torrent al Venerable P. Luis Amigo, éste le dijo: «Bienvenido seas, hijo mío, y Bienvenido será en lo sucesivo su nombre en religión». El 15 de abril de 1905 hizo su primera profesión religiosa y seis años más tarde emitió sus votos perpetuos. En la primavera de 1920 fue ordenado presbítero.

Siete pasos para visitar a Jesús Sacramentado – Parroquia El Espíritu Santo

UNA DE LAS GRANDES DEVOCIONES DEL P. BIENVENIDO.

En la Congregación de los Terciarios Capuchinos desempeñó los cargos de superior, maestro de novicios, consejero, vicario general y, finalmente, general de la Congregación desde 1927 a 1932. Durante su generalato, impulsó la promoción vocacional, apoyó la capacitación científica de los religiosos y propició la apertura de la obra a Hispanoamérica. El P. Bienvenido trató siempre de inculcar las devociones que él mismo practicaba, especialmente a Jesús Sacramentado, a la Virgen de los Dolores, a San Francisco y al Sagrado Corazón de Jesús.

Parque y Ermita de San Isidro

PRADERA DE SAN ISIDRO.

Cuando el 20 de julio de 1936 fue asaltada la Escuela de Reforma de Santa Rita, el P. Bienvenido siguió con su hábito y fue el último en abandonarla. El 31 de julio, acompañado a la fuerza por dos milicianos, hubo de acudir al Banco de Vizcaya primero y luego al de España, a sacar los fondos de la Escuela. Acto seguido, le arrebatan el dinero y le condujeron de forma violenta a la Pradera de San Isidro, donde fue asesinado.

Bienvenido de Dos Hermanas

Sus biógrafos nos trazan la semblanza del P. Bienvenido como un religioso de espíritu recto y fuerte, exigente consigo mismo y con los demás, adornado de grandes dotes de gobierno, muy tenaz en sus propósitos apostólicos, muy amante de la congregación y de su obra de reeducación de menores, gran promotor de vocaciones religiosas y sacerdotales y con una profunda espiritualidad.

Timoteo Valero

Timoteo Valero nació el 24 de enero de 1901 en Terriente, diócesis de Albarracín y provincia de Teruel, y el mismo día fue bautizado en la parroquia de Santa Ana de su pueblo natal.Terriente tiene hechuras de pueblo grande: su Iglesia posee atrio con grandes arcos de medio punto, la Ermita de la Virgen confundida a menudo por el visitante con otra Iglesia, su ayuntamiento del S.XVI, ejemplo de la prestancia de la arquitectura serrana.

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DEL ALGARBE

Sus calles se engalanan con flores y otros adornos, por lo que merece una visita sin prisas.Y si nos alejamos del pueblo, llegaremos a uno de los tesoros del solaz serrano: El Algarbe, zona recreativa donde enormes pinos ofrecen sombra en verano y sus balsas atesoran especies de flora y fauna singulares.

Asilo de San Nicolás de Bari - Teruel :: SIPCA ::

ASILO DE SAN NICOLÁS DE BARI.

Por las calles de Torrente correteó de niño nuestro biografiado en sus escuelas cursó sus estudios infantiles, pero Ingresó jovencito en el Asilo San Nicolás de Bari de Teruel, un asilo de caridad para niños pobres y huérfanos, como él era. Allí cursó latín y humanidades y prendió en él la vocación religiosa amigoniana.

Padre Fundador

Padre Fundador, Venerable Luis Amigo,

El 15 de septiembre de 1917 vistió el hábito de Terciario Capuchino e ingresó en el noviciado. En idéntica fecha, pero dos años después, hizo su primera profesión religiosa y seis años más tarde la perpetua. La ordenación sacerdotal la recibió de manos del Padre Fundador, Venerable Luis Amigo, en Godella (Valencia) el 16 de septiembre de 1928 y al día siguiente, festividad de las llagas de San Francisco, celebró su primera misa cantada.

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CASA FUNDACIÓN CALDEIRO

Desarrolló su ministerio pastoral en la Casa Fundación Caldeiro, en Madrid. Pero la mayor parte de su ministerio pastoral lo desempeñó en la Escuela de Reforma de Santa Rita, también en Madrid, donde dejó una huella imborrable en su servicio de catequesis y de sacramentalización a los jóvenes. Precisamente en esta última fraternidad le sorprendió la persecución religiosa.

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CHECA DE FOMENTO.

Ocupada la Escuela de Reforma de Santa Rita el 20 de julio de 1936, los religiosos se dispersaron en busca de refugio por Madrid. El P. Timoteo se dirigió a casa de su hermano Roberto. Cuando los milicianos ya se iban, después de un minucioso registro a la casa, hizo una de sus chirigotas. Volvieron éstos sobre sus pasos, le detuvieron y le llevaron a la checa de Fomento.

Doscientos años del cementerio de Vicálvaro

FOSA COMUN DEL CEMENTERIO DE VICALVARO. MADRID.

El 17 de septiembre, sin que hubiese intervenido en política y sin juicio alguno, fue ejecutado y su cuerpo sepultado en fosa común en el cementerio de Vicálvaro (Madrid).

Palabras de felicitaciones de cumpleaños para un músico - frasescumple

Los superiores siempre lo habían destinado a escuelas de reforma o de protección paternal. Y acertaron plenamente, pues el P. Timoteo fue un joven sacerdote, de carácter alegre, jovial, bromista que conectaba fácilmente con los jóvenes. También fue un excelente músico.

Salvador Ferrer Cardet 

Laureano Mª  de nombre civil nació en Burriana, ciudad de la Plana Baja de Castellón, el 13 de octubre de 1884. Burriana, municipio de la comarca de la Plana Baixa con una ubicación excelente, pues está frente a la costa del Mar Mediterráneo y se encuentra rodeado de naranjos. Además de poseer un paraje Natural, Burriana cuenta con un puerto pesquero, un espléndido puerto deportivo, el Club Náutico Burriana y una Escuela de Vela Burriana que hacen de esta ciudad un destino ideal para el turismo familiar.Burriana es uno de los pueblos costeros más interesantes de Castellón y, además, sede del Arenal Sound, uno de los grandes festivales de la provincia.

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EL CLOT DE LA MADRE DE DEU.

Su playa más importante es la del Arenal, que cada mes de agosto alberga el festival Arenal Sound, recibiendo la visita de miles de personas. Junto a la zona de las playas, se encuentra la desembocadura del Río Anna, que conforma el espacio de El Clot de la Mare de Deu, un espacio natural que cuenta con un recorrido circular para disfrutar de este rincón.

Monasterio de San Jerónimo de Yuste | Patrimonio Nacional

MONASTERIO DE YUSTE.

Nuestro protagonista aprendió las primeras letras en su pueblo natal y a los once años ingresó en la escuela seráfica que los Terciarios Capuchinos tenían instalada en el convento de Monte Sión de Torrent (Valencia).El 8 de diciembre de 1900 emitió sus primeros votos y el 12 de abril de 1907 los perpetuos, siendo ordenado presbítero en septiembre de ese mismo año en la Ciudad del Turia. Ejerció su ministerio sacerdotal en el Real Monasterio de Yuste (Cáceres), en la Escuela de Reforma de Santa Rita (Madrid), en Teruel, en Dos Hermanas (Sevilla) y, por último, en Godella (Valencia), desempeñando generalmente el ministerio de superior, cargo que simultaneó con el de consejero general.

Alzira y Torrent también estudian que sus naranjas urbanas sean comestibles  - Levante-EMV

LAS NARANJAS DE TORRENT.

En la última fraternidad, de cuya casa tiene que salir el 25 de julio, le sorprendió la guerra, hallando piadosa acogida en Torrent, en casa de doña Trinidad Moreno. Los días precedentes a su martirio los empleó en la oración y preparación al mismo. Cuando Doña Trinidad le decía: «Padre, de usted no se acuerdan los rojos», él contestaba: «Descuida, que no es llegada la hora. Estoy preparándome leyendo el libro de Job». Nunca se metió en política.

El mártir de cada día. Por Santiago Mata - Página 14 de 37 - Vi destruir  todo lo que era sagrado y la impiedad y la herejía hacer irrupción (Beata  Catalina Emmerich

Fue conducido a la Masía de Calabarra, en término de Turís donde fue asesinado.

El 13 de septiembre, con su hermano Benito, fue apresado y conducido a la cárcel del pueblo. El día 15 todavía cantó con los demás hermanos los Dolores de la Virgen. Y al anochecer del mismo día fue conducido a la Masía de Calabarra, en término de Turís (Valencia), donde fue asesinado.

Virgen de los Dolores: Esto nos enseña la devoción [VIDEO]

GRANDE ERA SU DEVOCIÓN A LA VIRGEN DE LOS DOLORES.

El P. Laureano era de mediana estatura, calvo ya desde temprana edad, de poca barba, rala y picado de viruela. De carácter complaciente y amable, su gran bondad lo superaba todo. Notable por su delicadeza y pulcritud, manifestaba un especial don en sus delicadas atenciones a los pobres, enfermos y necesitados. Manifestó, asimismo, gran celo por la expansión del instituto y una piadosa devoción a la Virgen de los Dolores.

José María Sanchis Mompó, fray Gabriel Mª de Benifayó ya como religioso,

BENIFAIÓ D'ESPIOCA - Els Papers de Santa Maria de Nassiu

BENIFAYÓ DE ESPIOCA.

José María Sanchis Mompó, fray Gabriel Mª de Benifayó ya como religioso, nació el 8 de octubre de 1866 en Benifayó de Espioca, diócesis y provincia de Valencia. Sus fueron padres Gabriel y Vicenta. Benifaió es un municipio del País Valenciano , situado en la comarca de la Ribera Alta . Tiene 11.930 habitantes (INE 2018). Históricamente ha recibido también el nombre de «Benifaió de Espioca» en relación con la parroquia a la que perteneció tras la conquista, y de «Benifaió de Halcón», por la familia de los Halcón de Belaochaga, señores de Benifaió entre 1612 y 1872. 

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FUE CARRPINTERO.

En su pueblo natal aprendió las primeras letras y se ejercitó en el oficio de carpintero, que practicó hasta los veinticinco años, edad en la que decidió ingresar en la orden. El 24 de junio de 1890 hizo su primera profesión religiosa en manos del Venerable Luis Amigó y el 15 de agosto de 1896 emitió sus votos perpetuos. Llamado a servir al Señor desde la primera hora de la Congregación de los Terciarios Capuchinos, en su dilatada vida recorrió la mayor parte de las casas de la misma, simultaneando generalmente su ministerio de administrador con el oficio de carpintero.

Amigonianos 4

CASA NOVICIADO DE GODELLA.

Los últimos trece años de su existencia los pasó en la casa noviciado de Godella, Valencia, donde dio muestras de sus habilidades como ayudante de administración y su destreza en el trato de la madera. Y fue allí donde le sorprendió la contienda.

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FUE ASESINADO JUNTO A LA MASÍA  DE ESPIOCA.

El 25 de julio de 1936 abandonó la casa noviciado dirigiéndose a su pueblo natal en busca de lugar más seguro. Halló piadosa acogida en casa de su sobrina Florencia Sanchís. El 14 de agosto fue sacado violentamente de casa de su sobrina y recluido en la cárcel del pueblo. Y antes del amanecer del 16 de agosto, hacia las dos de la mañana, juntamente con cinco sacerdotes más, hijos del pueblo, fue sacrificado en la partida de La Coma, junto a la Masía de Espioca, y en el término de Picassent (Valencia).

CON MUCHO AMOR A SUS HERMANOS DE RELIGIÓN,

Fray Gabriel fue un religioso muy afable, bondadoso y servicial. Asimismo, se manifestaba sumamente piadoso. Era la imagen del hermano franciscano más popular. Fue un religioso humilde, alegre, amable y trabajador, que creaba fraternidad. De silenciosa dulzura, siempre manifestó una franciscana reverencia hacia los sacerdotes sus hermanos en religión.

 

Fray Bernardino, de nombre civil Pablo Martínez Robles,

Fray Bernardino, de nombre civil Pablo Martínez Robles, vino al mundo a orillas del Guadalquivir, en la ciudad de Andújar (Jaén), el 28 de enero de 1879, recibiendo tres días después las aguas bautismales. Adentrarse en la desconocida provincia de Jaén es redescubrir un turismo rural que bucea en el silencio y las buenas costumbres. La región está salpicada por el paso de las diferentes culturas que dejaron su legado, erigiendo ciudades con un patrimonio cultural que no deja a nadie indiferente. Como en el caso de Andújar, una preciosa villa que muestra  todo un conglomerado de civilizaciones que se negaban a abandonar la riqueza de unas tierras alimentadas por el Guadalquivir. Nos escapamos a Andújar.

PALACIO DE DON GOME | Amigos del Patrimonio | ANDÚJAR

CASA PALACIO DE LOS NIÑOS DE D. GOME.

La ciudad de Andújar está marcada fuertemente por el paso de la cultura romana. De hecho, tiene su propio museo arqueológico donde se exhibe parte de esa riqueza cultural que la civilización romana dejó a su paso. Éste se encuentra en la Casa Palacio de los Niños de Don Gome, en la famosa calle Maestra. En el sótano de este palacete de finales del siglo XVI se puede descubrir la importancia que los romanos le dieron a la alfarería en Andújar, una costumbre que se ha mantenido hasta nuestros días y que ha convertido a la villa en un referente en arte cerámico. La riqueza de estas tierras permitió cierta prosperidad en esta época, convirtiendo a Andújar en una “no casual” ciudad de paso.
 
Historia de Bornos: TALABARTERO O GUARNICIONERO
LE DEDICARON AL OFICIO DE ALABARTERO.
 

Apenas frecuentó la escuela local porque sus padres, de escasos recursos económicos, le dedicaron muy pronto al oficio de alabartero, que alternaba con los trabajos agrícolas. Se trasladó a Córdoba y pronto entabló amistad con el administrador de los Ermitaños de Sierra Morena, con quienes inició el noviciado.

125 años de nuestra llegada a Torrent

TORRENTE, ( VALENCIA )

Los veinte años siguientes los pasó en las escuelas de reforma de Madrid, Sevilla y Zaragoza colaborando fielmente en los quehaceres de la cocina, el campo y la enfermería. Su última residencia fue el Convento de Nuestra Señora de Monte Sión, en Torrent (Valencia), donde desempeñó la labor de sacristán de la iglesia y donde le sorprendió la persecución religiosa.

La Masía de Calabarra, en Google Earth.

MASIA DE CALASBARRA.

Halló piadosa acogida en dicha población, pero el 13 de agosto de 1936 es detenido y recluido en la cárcel del pueblo, de donde fue sacado, en compañía del P. Laureano Mª de Burriana y de su hermano Fray Benito Mª de Burriana, siendo asesinados los tres en la Masía de Calasbarra, de Turís (Valencia), la noche del 15 al 16 de septiembre de 1936.

El Serafico Patriarca San Francisco de Asis by Ametller Rotllan, Blas:  (1803) Art / Print / Poster | Frame

Fray Bernardino era bajito, de carácter tranquilo, acogedor y con su gracejo andaluz no exento de la natural gracia de las gentes del sur. Era la fiel imagen del franciscano más orondo, siempre portador de paz y bien, que facilitaba la convivencia fraterna en el convento. Destacaba por su vida de oración intensa, manifestando una especialísima devoción a la Eucaristía, a la Virgen de los Dolores y al Patriarca San Francisco.

Valentín, de nombre civil Vicente Jaunzarás Gómez

Valentín, de nombre civil Vicente Jaunzarás Gómez, nació en Torrent (Valencia) el 6 de marzo de 1890.Torrente se funda en el año 1248, diez años después de la Conquista de Valencia por parte de Jaime I. El rey ofreció estas tierras a fray don Hugo de Folcalquier teniente de la Orden de San Juan de Jerusalén (u Orden del Hospital) para tratar de obtener su ayuda en la guerra de Conquista de Valencia. Finalizada la Conquista, en 1232 Jaime I firmó un documento por el cual regalaba este y otros pueblos a la Orden de San Juan de Jerusalén para que los administraran como quisieran. Estos pueblos eran: CulleraSillaMontroy y Macastre, entre otros.El 5 de mayo de 1238 se hizo efectiva la toma de posesión de la villa por parte de la Orden, que decidió poblarla con cincuenta cristianos viejos, cediéndoles casas y tierras. La villa perteneció a la Orden hasta 1807

Fundador - Religiosos Terciarios Capuchinos Amigonianos

EL FUNDADOR DE LOS TERCIARIOS CAPUCHINOS.

Educado con los Terciarios Capuchinos, ingresó en la Congregación el 15 de octubre de 1911. Ocho años más tarde, en la misma fecha, emitió sus votos perpetuos, siendo ordenado sacerdote en la primera mitad de 1920. Ejerció su ministerio preferentemente en centros de la misión específica, es decir, en escuelas de reforma, donde se manifiesta como un gran pedagogo. El P. Valentín, más bien bajito, pero robusto y de recia personalidad, era de temperamento ardiente. Se manifestaba alegre, dicharachero, optimista y estaba siempre contento.

Torre del Verdugo y de la Cárcel - Comunitat Valenciana

CÁRCEL DE LA TORRE.

El 28 ó 29 de agosto de 1936 fue detenido en la casa paterna y recluido en la cárcel llamada La Torre, en su pueblo natal. Los días 15 y 17 de septiembre los religiosos cantaban en la prisión los Dolores de la Virgen y las llagas del San Francisco. Al P. Valentín se le oía perfectamente en toda la plaza.

Libros – Luis Amigó

ALGUNO DE LOS MILICIANOS IBA TIRANDO ESTAMPAS…

Fue ejecutado en la Fuente de la Mantellina, en las primeras horas del 18 de septiembre de 1936. En la vuelta al pueblo alguno de los milicianos iba tirando por la ventanilla del coche las estampas que había arrebatado a los mártires momentos antes de su ejecución. De aspecto un tanto adusto, sin embargo su predicación era sencilla y atrayente. Y se mostraba gran devoto de la Eucaristía, de la Virgen de los Dolores y de San Francisco. Identificado plenamente con la actitud redentora y misericordiosa del Buen Pastor, desempeñó una amplia misión en servicio de la juventud.

Una cuestión de Adoración. – Advenz

Se manifestó siempre celosísimo por la gloria de Dios y por su amor a la Iglesia y a la Congregación, en especial en su ministerio de reforma de la juventud. Contagiaba su vocación a los niños, a quienes entusiasmaba con sus fervorines. Se mostró asimismo como un religioso humilde, sencillo y muy valiente.

Vicente Gay Zarzo –Modesto Mª de Torrent como religioso

Vicente Gay Zarzo –Modesto Mª de Torrent como religioso– nació en Torrent, Valencia, el 19 de enero de 1885. Sus padres, y luego él, pertenecían a la Venerable Orden Tercera de San Francisco.Torrente se funda en el año 1248, diez años después de la Conquista de Valencia por parte de Jaime I. El rey ofreció estas tierras a fray don Hugo de Folcalquier teniente de la Orden de San Juan de Jerusalén (u Orden del Hospital) para tratar de obtener su ayuda en la guerra de Conquista de Valencia.

La Orden de San Juan de Jerusalén vuelve a celebrar capítulo en Consuegra |  Noticias La Tribuna de Toledo

ORDEN DE  S. JUAN DE JERUSALÉN.

Finalizada la Conquista, en 1232 Jaime I firmó un documento por el cual regalaba este y otros pueblos a la Orden de San Juan de Jerusalén para que los administraran como quisieran. Estos pueblos eran: CulleraSillaMontroy y Macastre, entre otros. El 5 de mayo de 1238 se hizo efectiva la toma de posesión de la villa por parte de la Orden, que decidió poblarla con cincuenta cristianos viejos, cediéndoles casas y tierras. La villa perteneció a la Orden hasta 1807.​A pesar de que Jaime I le dio a la Orden plenos poderes sobre la zona, desde el principio surgieron disputas con el obispo de Valencia que reclamaba el derecho a cobrar el diezmo en Torrente. En 1243 el obispo de Lérida tomó cartas en el asunto declarando que la Orden de San Juan de Jerusalén y el Obispo de Valencia se reparatirían el diezmo a partes iguales y zanjarían el conflicto.

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EL CONVENTO.

El joven Vicente realizó sus estudios en el Convent, en el que ingresó como religioso amigoniano el 6 de enero de 1903. Y posiblemente en la misma fecha, pero de 1911, emitió sus votos perpetuos. Repetidamente insistió ante sus superiores en acceder al sacerdocio, pero permaneció de por vida como hermano coadjutor. Los diez primeros años de vida religiosa ejerció su ministerio en centros dedicados a la misión específica de la recuperación de la juventud, donde alternaba los trabajos de albañilería con la atención a los jóvenes postulantes.

El santuario de Monti-sion de Porreres en Mallorca

EL CONVENTO CIRTESCIENSE 

Los diez primeros años de vida religiosa ejerció su ministerio en centros dedicados a la misión específica de la recuperación de la juventud, donde alternaba los trabajos de albañilería con la atención a los jóvenes postulantes. Y los últimos veinte años de vida religiosa los pasó en el convento de Nuestra Señora de Monte Sión, en su pueblo natal, donde compaginó admirablemente la enseñanza de las primeras letras a los niños con el servicio de la administración de la casa.

CAPILLA DEL CONVENTO.

Entre el 8 y el 10 de septiembre de 1936 fue detenido y recluido en la cárcel del pueblo, La Torre, de donde bien entrada la noche del 17 de septiembre partió para el martirio con otros siete sacerdotes y religiosos. Sus restos mortales, como los de los anteriores religiosos, reposan en la Capilla de los Mártires, de la parroquia de Nuestra Señora de Monte Sión, en Torrent (Valencia).

Ser Franciscano : ESPIRITU DE ASIS 2014

ESPÍRITU FRANCISCANO.

Quienes conocieron bien a fray Modesto delinean su perfil religioso resaltando que se distinguió por su carácter recto y por su espíritu franciscano, amante de la sencillez y de la humildad, muy delicado en la guarda de la obediencia, junto a una exquisita pobreza. Y, ciertamente, su virtud característica fue la obediencia franciscana, acompañada de su laboriosidad e interés por superarse personalmente y por ser útil a la congregación.

Justo Lerma Martínez, que era su nombre civil, 

Justo Lerma Martínez, que era su nombre civil, nació en Torrent, diócesis y provincia de Valencia, el 12 de noviembre de 1886. Sus padres pertenecían a la Venerable Orden Tercera Franciscana. La Tercera Orden es, de lejos, la más grande de las órdenes franciscanas. Fue creado por San Francisco en 1221 debido a que muchos hombres y mujeres casados, y el clero diocesano, estaban pidiendo abrazar su estilo de vida y no podían entrar ni en la primera orden ni en la segunda. Dentro de la Tercera Orden de San Francisco, es necesario distinguir entre la Tercera Orden Regular y la Tercera Orden Seglar.

Tercera Orden (Hermanos y Hermanas de la Penitencia y Terciarios / Orden  Franciscana Seglar – OFS) | Franciscan Friars

ORDEN TERCERA FRANCISCANA.

La Tercera Orden Seglar (Ordo Franciscanus Saecularis, en latín), conocida como los franciscanos seglares, incluye a personas devotas, tanto hombres como mujeres. Los miembros no viven en comunidad, sino que viven su vida cotidiana en el mundo. Sin embargo, los miembros se reúnen en comunidad de manera regular. Profesan votos y se comprometen a vivir el Evangelio según el ejemplo de San Francisco. El proceso para llegar a ser franciscanos seglares implica un compromiso de 18 a 36 meses de formación. Hoy, hay cerca de 13.000 franciscanos seglares en los Estados Unidos.

Real Monasterio de Yuste

REAL MONASTERIO DE YUSTE.

De pequeño frecuentó las clases y catequesis del Convent y perteneció a la Real Pía Unión de San Antonio de Padua. Y en el Convent vistió el hábito amigoniano el 14 de abril de 1905y, dos años después, emitió su primera profesión religiosa como religioso coadjutor. Fray Francisco nunca manifestó deseos de acceder al sacerdocio. En el Real Monasterio de Yuste, Cáceres, ejerció su ministerio los cinco primeros años de vida religiosa, y los veinticuatro restantes en el Colegio Fundación Caldeiro, de Madrid, en cuya fraternidad le sorprendió la guerra civil.

COLEGIO FUNDACIÓN CALDEIRO.

Fray Francisco fue agraciado de unas dotes pedagógicas no comunes para el ejercicio de la docencia. En tan acertada labor no pocas veces llegaron al Colegio Fundación Caldeiro comisiones de catedráticos con la exclusiva finalidad de felicitar al religioso que tan bien preparaba a los alumnos.

UPL constituye el nuevo Comité Local de León que propondrá celebrar  «concejos abiertos» | Leonoticias

COMITÉ LOCAL.

Desalojado el centro y transformado en checa, Fray Francisco emprendió el camino hacia su pueblo natal, refugiándose en la casa paterna. Detenido por orden del comité local, fue llevado a la cárcel del pueblo, de la que partiría para el martirio la noche del 17 al 18 de octubre de 1936, juntamente con otros siete religiosos y sacerdotes del pueblo.

Maestro de escuela (La clase) - Colección - Museo Nacional del Prado

HÁBIL MAESTRO. MUSEO DEL PRADO.

En sus primeros años se mostró como un muchachito moreno, vivaracho y juguetón, muy amante de la bulla y poco del estudio y del trabajo. Pero ya religioso, se trocó en un joven reflexivo, trabajador y metódico. Asimismo, era parco en palabras, más bien serio, constante y hábil maestro de escuela. Su perfil espiritual nos lo muestra como un religioso de profunda oración, trabajador incansable, atento con todos, sencillo y humilde, que gozaba de gran paz interior.

José Manuel Ferrer Jordá, su nombre civil,

José Manuel Ferrer Jordá, su nombre civil, nació en Burriana (Castellón) el 26 de noviembre de 1872.Burriana, es un municipio de la comarca de la Plana Baixa con una ubicación excelente, pues está frente a la costa del Mar Mediterráneo y se encuentra rodeado de naranjos. Además de poseer un paraje Natural, Burriana cuenta con un puerto pesquero, un espléndido puerto deportivo, el Club Náutico Burriana y una Escuela de Vela Burriana que hacen de esta ciudad un destino ideal para el turismo familiar. Burriana es uno de los pueblos costeros más interesantes de Castellón y, además, sede del Arenal Sound, uno de los grandes festivales de la provincia.

Arenal Sound

Su playa más importante es la del Arenal, que cada mes de agosto alberga el festival Arenal Sound, recibiendo la visita de miles de personas. Junto a la zona de las playas, se encuentra la desembocadura del Río Anna, que conforma el espacio de El Clot de la Mare de Deu, un espacio natural que cuenta con un recorrido circular para disfrutar de este rincón. Históricamente, se ha podido saber que fue asentamiento de diversas civilizaciones que dejaron fondos que actualmente son parte del Museo Arqueológico Municipal. La ciudad fue conquistada en el siglo XIII por Jaime I y la plaza pasó a formar parte de la civilización occidental cristiana; sin embargo, no fue hasta el siglo XX cuando le fue concedido el título de ciudad

Benito Mª de Burriana

En  este su pueblo natal aprendió las primeras letras y participó en asociaciones parroquiales. El 21 de junio de 1890 ingresó en el noviciado de los Terciarios Capuchinos y dos años después, el 27 de mayo de 1892, hizo su profesión religiosa. El 5 de junio de 1898 emitió sus votos perpetuos, permaneciendo de por vida como religioso coadjutor.

1917: Así era la horrible vida de un soldado en una trinchera de la Primera  Guerra Mundial

ALLÍ LE SORPRENDIÓ LA GUERRA.

Desarrolló su ministerio, durante veinticinco años largos, en las escuelas de reforma de Madrid, Sevilla y Zaragoza, siguiendo el pensamiento del P. Fundador. En el verano de 1932 pasó a formar parte de la fraternidad del Colegio Fundación Caldeiro, de Madrid, donde le sorprendió la guerra.

La autopsia revela que el fallecido en el calabozo de Burriana murió de un  infarto - Levante-EMV

FUE A BURRIANA DONDE NO LO RECIBIERON.

Expulsado del centro, que inmediatamente fue transformado en checa, fray Benito buscó amparo en su pueblo natal. Vino a los suyos, pero los suyos no lo recibieron, razón por la que dirigió sus pasos a Torrent hallando acogida, juntamente con su hermano Laureano, en casa de la piadosa señora Trinidad Navarro.

Fiesta del Dulce Nombre de María - ZENIT - Espanol

Dulce nombre de María

«De fray Benito Mª de Burriana –escribe Trinidad Navarro– le diré que vino a casa el 14 de agoto de 1936 y salió hacia la cárcel el 14 de septiembre. Este santo varón, en todo el tiempo, no hablaría ni una docena de palabras. Su conversación era con la Reina de los Cielos. El 12 de septiembre, festividad del Dulce nombre de María, rezó diecinueve partes del rosario».

Castillo de Calabarra - Opiniones, Fotos y Teléfono

Fray Benito no participó en política, tampoco se le hizo juicio alguno. Fue asesinado en la Masía de Calabarra de Turís (Valencia).

Septenario a la Virgen de los Dolores – Luis Amigó

MUY DEVOTO DE LA VIRGEN DE LOS DOLORES.

Fray Benito fue un religioso sencillo, austero, de palabra breve y muy devoto de la Eucaristía y de la Virgen de los Dolores. En el apostolado de la misión específica se mostró siempre como sencillo y bondadoso zagal del Buen Pastor. Conseguía más cambios en sus muchachos por el testimonio de su persona que por enseñanzas que les proporcionaba.

 

Fray Urbano Gil nació en Bronchales

Fray Urbano Gil nació en Bronchales, diócesis de Albarracín y provincia de Teruel, el 9 de marzo de 1901.Con una altitud de 1569 metros, Bronchales disfruta de un entorno natural único, con impresionantes pinares, ciervos, setas, fuentes naturales… Un lugar perfecto para descansar, realizar visitas culturales y disfrutar de la naturaleza en estado puro.El municipio de Bronchales se encuentra a 1.569 metros de altura sobre el nivel del mar, siendo uno de los pueblos más altos de España. En sus parajes podemos encontrar gran cantidad de fuentes naturales, cuyas aguas son de reconocida calidad y extraordinarias propiedades.

Bronchales : Turismo de Aragón

BRONCHALES. TERUEL

Su término municipal está repartido entre dos grandes unidades de relieve. En las cercanías de la ermita de los Santos de la Piedra, en la zona conocida como Las Celadas, se puede acceder fácilmente a uno de los puntos más interesantes, con tres grandes dolinas en embudo y una dolina en pozo, la cual tiene unos 40 m de profundidad y en su interior, formado por grandes bloques caídos de la pared existe una conexión con la red subterránea mediante una estrecha galería.

Ermitas de la Sierra de Albarracín: Ermita Santa Bárbara de Bronchales

ERMITA DE SANTA BÁRBARA

En esta localidad se conocen gran número de hábitats de los diferentes momentos prehistóricos dispersos a lo largo de su término municipal. Quizás el más conocido sea el asentamiento romano del Endrinal, ya que se trata de un alfar.A comienzos del siglo XVII se construyó la iglesia de la Asunción. Esta iglesia vino a sustituir a la anterior de origen medieval, que actualmente se utiliza como ermita. Ésta es la que se encuentra bajo la advocación de Santa Bárbara. Se alza sobre el pueblo junto al cementerio, aunque transformada, mantiene el tipo medieval característico, con su única nave rectangular cubierta con techumbre de madera.

6 Rutas en Coche por la Sierra de Albarracin | albarracinlove.com

LA NIEVE LO PINTA TODO.

Enclavado en los Montes Universales, el término municipal se reparte en dos unidades de relieve. Destacan en su alrededor las dolinas (o celadas), principalmente las tres grandes con forma de embudo cerca de la ermita de los Santos de Piedra.El entorno vegetal está compuesto por una extensa masa de pinar que ocupa las faldas y la parte más elevada de la Sierra del Teremedal. La vegetación se completa con sabinas, quejigos, acebos y grandes praderas en donde encontrar cientos de plantas y flores silvestres. Las condiciones climatológicas favorecen también la aparición de una rica variedad micológica.

Fauna | Ayuntamiento de Casillas

ERES UN BUHO.

Entre los animales destacan los ciervos, corzos, jabalíes incluso gatos monteses y gran variedad de aves rapaces.

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RECIBIÓ LA PRIMERA COMUNIÓN.

  Nuestro protagonista al día siguiente de nacer sus cristianos padres Blas e Ignacia lo presentaron al párroco del lugar para recibir las aguas bautismales y el nombre de Urbano Manuel. Al quedarse muy pronto huérfano de padre, fue internado en el Asilo de San Nicolás de Bari de Teruel, regentado por los Terciarios Capuchinos. Y en San Nicolás realizó sus estudios primarios y recibió la primera comunión.

Historia de la Abadía | Abadía San José

CASA NOVICIADO.

Inclinado a la vida religiosa, pasó a la casa noviciado de San José de Godella, en Valencia, donde recibió el santo hábito. Emitió sus primeros votos religiosos el 12 de abril de 1919 y en 1928 profesó perpetuamente. Sus primeros años los pasó con los niños de la Escuela de Reforma del Salvador, de Amurrio (Álava). Su vida se puede leer e interpretar perfectamente –según uno de sus biógrafos– bajo la clave de la compasión evangélica. Fue uno de esos religiosos amigonianos siempre dispuesto a hacerse todo para todos, según el lema del apóstol Pablo que al Venerable Luis Amigo le gustaba repetir.

PARTIÓ PARA  BENAGUASIL.

En 1926 cursó petición para iniciar sus estudios sacerdotales, lo que le fue denegado por los superiores mayores hasta que en 1935 pasó a formar parte de la fraternidad de la casa noviciado de Godella (Valencia), donde inició los estudios eclesiásticos.En esta última residencia le sobrevino la guerra y Fray Urbano compartió en todo la suerte y sufrimientos de sus hermanos de fraternidad. Finalmente, después de un calvario de interrogatorios y simulaciones de fusilamiento, el 25 de julio de 1936 partió para Benaguasil junto con el P. Florentino Pérez, con quien compartió avatares, refugio y martirio.

En encuentro recordaron al educador y pedagogo Ubaldo Chamorro – Pojoaju

TODOS LO RECORDARÁN COMO UN EDUCADOR Y UN PEDAGOGO.

Los biógrafos, tan parcos en delinear su fisonomía espiritual, nos dicen que fue un religioso ejemplar. Por su jovialidad, era la alegría de la fraternidad donde residía y de los alumnos que educaba. Contagiaba su alegría con espontaneidad y sinceridad. Su buen decir le daba un encanto especial. De él se pudiera decir: «He aquí un verdadero educador y pedagogo en quien no hay tacha. He aquí un hermano coadjutor instruido, culto y servicial».

José Llosá nació el 23 de agosto de 1901 en Benaguasil (Valencia)

José Llosá nació el 23 de agosto de 1901 en Benaguasil (Valencia), siendo sus padres Antonio y Francisca.La privilegiada situación del territorio donde se asienta Benaguasil y su término municipal, junto al río Turia, la extraordinaria fertilidad de su suelo y su clima delicioso, han sido los factores que han provocado que, a lo largo de su historia, haya sido ocupado por los más diversos pueblos desde la más remota antigüedad.  Su historia nos presenta una serie interrumpida de invasiones en sus más diversas formas, hostiles o pacíficas, de unos pueblos del exterior, helenos, fenicios, cartagineses, romanos, visigodos y musulmanes, cuyas culturas se mezclaron con la autóctona, confiriéndole una personalidad propia

El penal de Chinchilla - Mapa de la memoria democrática de Albacete

ANTIGUA CÁRCEL Y CASTILLO.

Se trata de un habitáculo, que fue prisión, y actualmente se encuentra dentro del edificio perteneciente a la Banda de Música y centro de la Unión Musical de Benaguasil. La cárcel parece que pertenecía al castillo árabe de Benaguasil. Su antigüedad podría ser de 800 años, es decir, del siglo XII, fecha que coincide con los orígenes del municipio.

Benaguacil - Wikipedia, la enciclopedia libre

Restos de la Antigua Muralla 

La villa de Benaguasil, con el recinto amurallado y el castillo, perduró desde la época musulmana hasta la época cristiana y siglos posteriores. Se trata de una parte del reducto amurallado de Benaguasil que, según los estudios publicados, formaba en su totalidad un polígono que se extendía por las actuales calles de La Acequia, Isabel de Villena, La Tirana, Pedralba, Lliria y de la calle del Mur.

125 años de nuestra llegada a Torrent

ESCUELA  APOSTÓLICA.

Por este pueblo correteó José cuando niño  y aprendió las primeras letras en su pueblo natal y, al cumplir los doce años, ingresó en la escuela apostólica que los Terciarios Capuchinos regentaban en el convento de Nuestra Señora de Monte Sión de Torrent, Valencia.En la casa noviciado de San ]osé, en Godella (Valencia), tomó el hábito religioso el 15 de octubre de 1917. Dos años después, en la misma fecha, emitió sus primeros votos religiosos. Profesó perpetuamente el 15 de septiembre de 1925.

CASA FUNDACIÓN CALDEIRO

Concluyó los estudios sacerdotales pero, al no considerarse digno para el sacerdocio, nunca accedió al presbiterado, ejerciendo su ministerio siempre en Madrid, en cuya fraternidad de la Casa Fundación Caldeiro le sorprendió la persecución religiosa.

Ciutat Vella se muere: un 30% de viviendas 'vacías' la transforman en un  barrio temático - Valencia Plaza

BARRIO VALENCIANO DE VELLUTERS.

Provisto del correspondiente salvoconducto, Fray José Llosá se trasladó a Meliana primero y a su pueblo natal después, pero, ante la inseguridad del momento, optó por refugiarse en una mansión del valenciano barrio de Velluters, situada muy cerca de las Torres de Quart. La noche del 1 de octubre de 1936 fue detenido y conducido a la sede de Gobierno Civil, primeramente, y luego recluido en la cárcel celular de la ciudad.

El día que mataron al último reo en la Cárcel Vieja del Campo del Sur – LA  AZOTEA DE CÁDIZ

EL DÍA QUE MATARON AL ÚLTIMO PRESO DE LA CÁRCEL VIEJA.

Enterado casualmente de que al día siguiente vendrían a por él para matarlo, empleó la tarde de aquel día en hablar con otro sacerdote, también prisionero, de cosas espirituales y en confesarse, manifestando su aceptación del martirio, su perdón a los enemigos y su gran devoción a Jesús y a María. Al amanecer del día 7 de octubre de 1936 fue sacado de la cárcel y ejecutado en el término municipal de su pueblo natal. Sus restos mortales reposan en la Capilla de la Comunión de Benaguasil.

 

 

Crescencio nació el 5 de abril de 1903 en el pueblecillo turolense de Celadas

Crescencio nació el 5 de abril de 1903 en el pueblecillo turolense de Celadas, de los consortes Lorenzo y María.Celadas es un municipio de la provincia de Teruel, en Aragón, España. Tiene una población de 440 habitantes (INE 2008), y está situado a 18 kilómetros de la capital, a una altura de 1.119 metros por encima del nivel del mar.Celadas está situada en una depresión, al pie de la Sierra Palomera. En el casco urbano de esta población destaca, como construcción más relevante, la iglesia parroquial de Santo Domingo de Silos. Obra gótico-renacentista de la segunda mitad del siglo XVI, en la que se conservan dos tablas de la misma época. Otro edificio notable es la ermita de Santa Quiteria, obra barroca del siglo XVIII. También hay otro edificio a mencionar que es el Ayuntamiento. Un castillo renacentista que fue reconstruido tras la Guerra Civil. Celebra sus fiestas durante todo el mes de mayo. El primer domingo se realiza una romería y comida campestre en honor a Santa Bárbara. El segundo es en honor a Santo Domingo. En el tercero celebran las comuniones y, finalmente, el último domingo son las fiestas mayores.

GODELLA

GODELLA.

Fallecido su padre, fue internado en el Asilo San Nicolás de Bari (Teruel), regentado por los Terciarios Capuchinos. Tiempo después, Crescencio sintió la llamada del Señor a la vida religiosa.El 15 de septiembre de 1921, festividad de la Virgen de los Dolores, emitió sus primeros votos como religioso amigoniano y seis años más tarde, en la misma festividad, profesó perpetuamente. La ordenación sacerdotal la recibió de manos del Venerable Luis Amigo, su Padre Fundador, en Godella (Valencia) el 16 de septiembre del año siguiente.

buen pastor | Colegio Santa Rita

EL BUEN PASTOR.

Su ministerio sacerdotal lo desarrolló principalmente en escuelas de reforma, llevando a la práctica el mandato del Señor de ir en pos de la oveja descarriada hasta devolverla al aprisco del Buen Pastor. Los primeros días de julio de 1936 regresó de la Casa Tutelar Nuestra Señora de Covadonga, en Asturias, al Reformatorio del Príncipe, en Carabanchel Bajo (Madrid), en cuyo centro le sorprendía a los pocos días la contienda civil española.

Fotos antiguas: La Calle Carretas - Secretos de Madrid

CALLE CARRETAS. MADRID.

Iniciada la guerra, el P. Crescencio halló piadosa acogida en la pensión de doña Pilar Torres, en la Plaza del Ángel 3, de Madrid, donde se hizo pasar por estudiante de medicina. Detenido el 2 de agosto de 1936 en la calle Carretas y descubierto sin documentación alguna, fue detenido y llevado a la Dirección General de Seguridad primero y a la cárcel de Ventas después. Con fecha 3 de agosto hay una orden de la checa de Fomento para que fuesen entregados a sus agentes varios presos -entre ellos el P. Crescendio-, que inmediatamente fueron asesinados.

Es posible la reinserción social tras el consumo problemático?

POSIBLE RECUPERACIÓN SOCIAL.

El P. Crescencio era de mediana estatura, cara redonda, moreno, joven. De carácter alegre, se mostraba extrovertido. Sin embargo su interior era sencillo, humilde, mortificado y buen religioso. De espíritu ordenado y metódico, se distinguió especialmente por su entrega generosa y sacrificada a la recuperación personal y reinserción social de los jóvenes con problemas.

Salvador Chuliá Ferrandis, que era su nombre civil

Salvador Chuliá Ferrandis, que era su nombre civil, nació en Torrent (Valencia) el 16 de abril de 1866. Cursó los estudios eclesiásticos en el Seminario Conciliar de Valencia. El Seminario, perteneciente al Arzobispado de Valencia, fue proyectado por el arquitecto Timoteo Calvo y edificado sobre solares que pertenecieron en tiempos a la familia del conde de Real. El exterior de esta severa y sobria edificación resulta de gran austeridad. En su fachada principal de corte académico, la piedra es utilizada como elemento ornamental en recercado de huecos, impostas y cornisa, buscando así el contraste de materiales con la fábrica de ladrillo cara vista. Las fachadas secundarias, sin recercados ni molduras, aun son más austeras y su diseño parece responder a criterios meramente funcionales. Un claustro dórico-toscano, al que se accede atravesando el zaguán del nº 3 de la calle Trinitarios, organiza la zona pública del edificio; las pequeñas columnas de madera de su galería alta, que recuerdan a la arquitectura ligera del hierro y cristal del s. XIX, le confieren un carácter un tanto ecléctico.

ANTIGUO SEMINARIO CONCILIAR - FACULTAD DE TEOLOGÍA SAN VICENTE FERRER -  Valencia | CityPlan

SEMINARIO DIOCESANO DE VALENCIA.

En el nº 1 de la misma calle, donde se encuentra la casa sacerdotal del Venerable Agnesio, hay otro claustro no visitable y de dimensiones más reducidas pero de gran interés. Junto a la escalera principal, en el primer piso, se encuentra la capilla, de planta rectangular y orden corintio, tiene bóveda de medio punto y cúpula con cimborio y linterna. El Seminario, además de residencia eclesiástica, está ocupado parcialmente en la actualidad por la Facultad de Teología.

Archidiocesis de Valencia

INGRESÓ EN TERCIARIOS CAPUCHINOS.

Pero, una vez recibido el diaconado, ingresó en los Terciarios Capuchinos. El 4 de abril de 1892 fue ordenado presbítero, emitiendo sus votos religiosos perpetuos el 5 de julio de 1898.Hombre de amplia cultura pero de carácter más bien débil y de escasa autoridad, se manifestó siempre más proclive al ejercicio de la obediencia que al del mando. En su ministerio pastoral, se manifestó como un varón de consejo y de director espiritual de la fraternidad, confesor de religiosos y alumnos.

Beato Ambrosio María de Torrent,... - Héroes de ayer y de hoy | Facebook

Apresado en la casa paterna el 21 de agosto de 1936, fue conducido a la prisión La Torre, en su pueblo natal. En esa prisión, el P. Ambrosio y nueve Terciarios Capuchinos más llevaron prácticamente vida de comunidad. Desde la calle, se les oía cantar los Dolores de la Virgen y las llagas de San Francisco. En las primeras horas del 18 de septiembre de 1936, fue ejecutado en la partida de La Mantellina, también llamada Puchá d’Alt, junto con otros siete sacerdotes y religiosos más. El P. Ambrosio, a pesar de su timidez, fue quien con mayor valentía arrostró el martirio y animó a sus compañeros alzando, en el momento conclusivo, sus manos para bendecir y perdonar a los verdugos.

Santo del Día | Juan Bautista Rossi, el Apóstol del Confesionario |  Noticias Barquisimeto

APÒSTOL DEL CONFESONARIO.

Al tratar de delinear su silueta espiritual los diversos biógrafos coinciden en afirmar que el P. Ambrosio fue una florecilla franciscana: sencillo, humilde, conciliador, pobre, obediente, silencioso, parco en palabras, que no hablaba mal de nadie y que todo lo echaba a buena parte. Asimismo, lo definen como un hombre de profunda piedad, devoto de la Eucaristía, gran apóstol del confesionario y competente director de almas.Sus restos mortales reposan en la Capilla de Los Mártires, en la parroquia de Nuestra Señora de Monte Sión de Torrent (Valencia), donde son objeto de frecuentes visitas.

Francisco Tomás nació el 11 de octubre de 1911 en Alcalalí,

Francisco Tomás nació el 11 de octubre de 1911 en Alcalalí, En el corazón del pequeño y hermoso valle del Pop, salpicado de pequeños pueblos recoletos y tranquilos, se extiende el municipio de Alcalalí, nombre que recoge del árabe. Acercarse hasta este pueblo es introducirse en una población de calles cuidadas y limpias que hay que visitar a pie, sin prisas. Alcalalí, a mitad de camino entre Jalón y Parcent y rodeado de pueblos como Llíber o Sagra, es abundante en vid y, sobre todo, en almendro, ofreciendo a sus visitantes un bello paisaje blanco-rosado, especialmente atractivo en el mes de febrero, época en la que el árbol está en flor

Wandern Marina Alta Archive - Página 2 de 4 - Montepuro

EL COL DE RATES.

Dada la especial orografía que rodea el valle, la pequeña Sierra Seguilli y el Coll de Rates -desde cuyo mirador se podrá contemplar una bella panorámica de casi toda la comarca-, los amantes del senderismo dispondrán de amplias posibilidades, tales como excursiones al Penyal de l´Altar o a la sierra del Cavall Verd, o visitas a los pueblos de Parcent -a escasos 2 Km- o Jalón, donde podrá comprar un buen vino de la zona y visitar los sábados el mercadillo de antigüedades que hay junto al curso del río. 

La Iglesia de la Natividad, lugar del nacimiento de Jesús

IGLESIA DE LA NATIVAD

Hijo de Antonio y Dolores, al día siguiente de nacer recibió las aguas bautismales en la iglesia parroquial de la Natividad. Aprendió las primeras letras en el pueblo y, a los doce años, sus padres lo llevaron a la escuela seráfica de Godella de los Terciarios Capuchinos, donde estudió latín y humanidades e hizo su noviciado. El 15 de septiembre de 1928 emitió sus primeros votos religiosos y el 20 de diciembre de 1933 los perpetuos. El 24 de mayo de 1934 recibió el presbiterado.

Madrid. Universidad Central - Archivos de la Comunidad de Madrid

ANTIGUA UNIDAD CENTRAL.

El resto de su vida lo dedicó al servicio de la juventud en centros destinados a la misión propia. Durante el verano de 1935 realizó un viaje de estudios por Francia y Bélgica para dar solidez científica a los métodos pedagógicos de la Congregación, a la vez que iniciaba la carrera de medicina en la Universidad Central de Madrid.

Finca Vista Alegre, barrio de Carabanchel, antiguo reformatorio Príncipe de  Asturias, 1930 aproximadamente. | Vistas, Principe de asturias, Fincas

FEFORMATORIO DEL PRINCIPE DE ASTURIAS.

Durante la persecución religiosa de 1936 halló cobijo en la calle Alcalá 66 de la capital de España. Allí esperó a que llegase al refugio su superior, el Padre Bienvenido Mª de Dos Hermanas. Ante la tardanza, y arriesgando su vida, volvió sobre sus pasos en su búsqueda. Al amanecer de día siguiente, 3 de agosto, apareció su cadáver junto a las tapias del Reformatorio del Príncipe de Asturias, en Madrid. El amor filial le llevó a ir en busca de su superior, entregando su vida en el intento, por lo que fue un mártir del amor de Cristo.

Era muy elegante, más bien delgado y de aspecto normal. De carácter dulce y extremamente amable, era muy piadoso y en el pueblo causaba una impresión ejemplar. Fue un religioso exquisitamente bueno e inteligente, razón por la que le distinguían los superiores.Según sus biógrafos, se mostraba muy prudente, hablaba muy poco y siempre con acierto. El tono de su voz era suave y dulce. En él tenía puestas el Instituto grandes esperanzas. Fue el benjamín de los mártires de la Familia Amigoniana.

 
 
Manuel Legua Martí, como religioso León Mª de Alacuás,

Manuel Legua Martí, como religioso León Mª de Alacuás, nació en dicho pueblo de la Huerta Sur de Valencia el 23 de abril de 1875. Y, a las pocas horas de haber nacido, recibió las aguas bautismales en la parroquia de la Asunción de su pueblo natal.

Conoce Alaquas | Alaquas . com

CASTILLO DE ALACUÁS.

En Alacuás realizó sus primeros estudios. Hijo de un bienhechor de los religiosos, desde niño se familiarizó con los frailes del convent de Torrent, con quienes ingresó apenas cumplidos sus quince años. El 17 de junio de 1892 emitió sus votos religiosos en manos del Venerable Padre Fundador .El P. Luis Amigó recordaba con frecuencia a sus dos fundaciones su pertenencia a la gran familia franciscana. Él, unido estrechamente al testimonio de San Francisco de Asís, quiso que sus nuevas fundaciones, que centraban «lo franciscano» en la infancia y juventud desviada del camino de la verdad y del bien, tuvieran en la raíz de su espiritualidad el seguimiento de Cristo al estilo de Francisco.

Revista Amigo del Hogar: Ecología al estilo san Francisco de Asís

Los amigonianos pertenecemos a la Tercera Orden Regular. San Francisco preparó la Primera Orden: los Franciscanos (OFM), los Conventuales (OFM.Conv) y los Capuchinos (OFM.Cap). Después, la Segunda Orden, con el apoyo de Santa Clara de Asís: las Clarisas y Capuchinas (de vida contemplativa). Por último, fundó la Tercera Orden Seglar, para los seguidores laicos de San Francisco.

Conmemoración de Nuestra Señora de los Dolores - Distrito de México

NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES.

Con el tiempo, nació de la tercera regla la Tercera Orden Regular. A finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX, surgieron más familias franciscanas que la Santa Sede incorporó a la Tercera Regla para los Consagrados. Los Amigonianos y Amigonianas, con su aprobación pontificia en 1902, fueron incorporados a esta tercera regla de vida. De ahí el nombre oficial de las Congregaciones Amigonianas: Religiosos Terciarios Capuchinos de Nuestra Señora de los Dolores (T.C.) y Hermanas Terciarias Capuchinas de la Sagrada Familia (H.T.C.)

C. D. JUVENTUD DE HUESCA: CD HIMNO JUVENTUD

LA DEDICACIÓN A LA JUVENTUD.

Una grave enfermedad le alejó de sus frailes, pero ingresó de nuevo en la Congregación y profesó perpetuamente el 12 de abril de 1904.En junio de 1906 fue ordenado presbítero en Valencia. Destinado generalmente a escuelas de reforma, en ellas ejercitó su ministerio, primeramente como vicesuperior y luego como superior y consejero general. Fue todo un ejemplo de fidelidad en su servicio de director espiritual y animador de fraternidades, así como en la dedicación a la juventud.

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Asaltada la Escuela de Reforma de Santa Rita de Madrid el 20 de julio de 1936, de la que el P. León era el director, los milicianos reunieron a todos los religiosos en la dirección del centro. «Hicimos -contó uno de los religiosos- un acto de contrición colectivo y nos dimos mutuamente la absolución. Siguió un silencio profundo. Estábamos todos tranquilos. Ni un solo gemido o suspiro. Ni un solo gesto de intentar huir».

Francia: Asesinado un sacerdote católico en la región de la Vendée

NO LE VA HACER FALTA.

Conseguida la liberación, el P. León se refugió en Madrid en casa de un alumno de la Escuela de Reforma, de la que fue sacado junto con el padre de su bienhechor, para el martirio. Al salir le dijo la señora de la casa: «Tome este pañuelo». A lo que un miliciano repuso: «No te preocupes que no le va a hacer falta». Ambos fueron asesinados en la carretera de Madrid a Francia. Fue el P. León un religioso sumamente espiritual, entregado totalmente a la salvación de los menores, por lo que se le puede considerar un mártir del apostolado específico de la Congregación, a imitación del Buen Pastor que da la vida por sus ovejas.

Agustín Hurtado Soler, que era su nombre de pila

Agustín Hurtado Soler, que era su nombre de pila, nació en la Villa de Alboraya, en la Huerta Valenciana, el 28 de agosto de 1872. De familia acomodada, que gozó de gran estimación en la villa, sus padres fueron don Vicente y doña Antonia.

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CARTUJA DE ARA CHRISTI.

En la vecina ciudad de Valencia cursó sus estudios de primera y segunda enseñanza y, posteriormente, los de latín y filosofía en el seminario conciliar. Apenas fundada la Congregación de los Terciarios Capuchinos, acudió a la antigua cartuja de Ara Christi del Puig (Valencia), en la que ocasionalmente moraban los religiosos amigonianos. En la tercera vestición, el 21 de junio de 1889, tomó el hábito y recibió el nombre de Domingo Mª de Alboraya con el que se le conoció en lo sucesivo.

El Orden Sacerdotal - Sacramentos - COPE

RECIBIÓ LA ORDENACIÓN SACERDOTAL.

El 24 de junio de 1890 fue uno de los 19 primeros religiosos que emitió sus votos trienales en manos del fundador Venerable Luis Amigó. El 15 de agosto de 1896 emitió sus votos perpetuos y, pocos meses después, recibió la ordenación sacerdotal.

Música en el Virreinato de Nueva España - Wikipedia, la enciclopedia libre

ERA MUY AFICIONADO A LA MÚSICA.

Durante su carrera, alternó los estudios eclesiásticos y literarios con los de armonía y composición, dado que era muy aficionado a la música. Religioso de gran competencia y adornado de buenas formas sociales, desempeñó repetidamente los cargos de superior, así como también los de consejero y secretario general.

Ruta por los misterios y la historia de los Jardines del Buen Retiro -  Periérgeia

FUE ASESINADO CERCA DEL PARQUE DEL  RETIRO.

A finales de 1935, pasó a formar parte de la Escuela de Reforma de Santa Rita, en el Madrid de los Carabancheles, donde sufrió persecución religiosa. El P. Domingo fue el primero en abandonar la escuela de reforma buscando piadoso refugio en casa del abogado Pastor, joven a quién él tanto había ayudado. Detenido y llevado preso a Bellas Artes, fue asesinado el 15 de agosto de 1936 en las inmediaciones del parque del Retiro.El P. Domingo era alto y bien parecido. De aspecto patriarcal, poseía un gran don de gentes y un carisma especial para la reforma de la juventud extraviada. Gran compositor, orador magnífico, animador de las recreaciones comunitarias, ejemplo de resignación para todos y mártir de Cristo, según sus biógrafos.

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19 TERIARIOS CAPUCHINOS DE LA VIRGEN DE LOS DOLORES MARTIRES

VICENTE SOLER Y SUS SIETE COMPAÑEROS MÁRTITRES.

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VICENTE SOLER Y SUS SIETE COMPAÑEROS MÁRTIRES.

Del 25 de julio al 15 de agosto de 1936 siete agustinos recoletos, encabezados por su prior, y un sacerdote diocesano, entregaron su vida por Cristo en las calles de Motril. Desde la proclamación de la República, el 14 de abril de 1931, habían vivido en perpetua zozobra. El 13 de mayo, tras menos de un mes de vida republicana, las monjas recoletas tuvieron que abandonar su convento y no pudieron volver a él hasta el 21 de agosto. Con el triunfo del frente popular, el 16 de febrero de 1936, la inquietud fue en aumento hasta convertirse en congoja.

Las monjas Agustinas Recoletas de Motril reciben la visita de la alcaldesa  | El Faro

AGUSTINAS RECOLETAS

El 1 de mayo el pueblo impide el culto en su iglesia y por la tarde una turba de 7.000 personas se agolpa a las puertas del convento en son de amenaza. El 3 se vuelve a repetir la manifestación, «insultando y cacheando, pistola en mano», a los fieles que salían de la misa dominical. El 16 de julio fueron clausuradas las iglesias de la ciudad y el 19, domingo, quedaron prohibidas todas las misas. Al padre Julián Moreno le arrojaron de las recoletas, a donde había ido a celebrarla.

AGUSTINOS RECOLETOS.

Al día siguiente registraron minuciosamente los dos conventos recoletos. La comunidad vivió estos acontecimientos con la natural inquietud. El 21 el padre Soler se sintió obligado a advertir a las monjas del peligro y a animarlas con la esperanza del premio futuro: «algunos caeremos y seremos mártires, pero después del Viernes Santo viene la Resurrección». Los padres Moreno y Vicente Pinilla se refugiaron en casa de un policía; y el hermano Jorge Hernández, en el hospital. Pero el 24 los dos primeros regresaron al convento y, a pesar de los avisos de gente amiga y del peligro cada día más inminente, la comunidad optó por permanecer en la ciudad.

LOS ACRIBILLARON A BALAZOS EN LA VÍA PÚBLICA.

También don Manuel pudo acogerse a un refugio seguro, pero consideró la propuesta
como una tentación y el 22 de julio juró no abandonar nunca su parroquia. Al día siguiente hizo lo propio la comunidad agustino-recoleta en pleno. La conciencia no les reprochaba culpa alguna y creyeron que su presencia en Motril podría ser útil para la ciudad. Muy pronto los temores de la comunidad se hicieron realidad. A primeras horas de la mañana del 25 de julio cinco de sus ocho miembros, es decir los padres Deogracias Palacios, León Inchausti, José Rada y Julián Benigno Moreno, más el hermano José Ricardo Diez, fueron sacados violentamente del convento y acribillados a balazos en la vía pública.

VICENTE MOLINA.

En ella permanecieron dos horas expuestos a la curiosidad de los transeúntes, sin que nadie se atreviera a cubrirlos ni a retirarlos, hasta que llegaron los camilleros de la Cruz Roja. Al día siguiente, de 10 a 11 de la mañana, «entre burlas, mofas y escarnios» ametrallaron al padre Vicente Pinilla en el atrio de la iglesia de la Divina Pastora, en la que se había refugiado la noche anterior en compañía de su párroco, Manuel Martín Sierra, a quien mataron unos metros más adelante.

Reportajes (2004-2014) NOTA: disculpa, el diseño de los reportajes  anteriores a diciembre de 2014, puede no verse adecuadamente en algunos  dispositivos. Volver a los reportajes Índice Introducción Serafín, el  hombre Serafín, el hombre Serafín, el ...

EL PADRE VICENTE SOLER.

El padre Vicente Soler pudo eludir la vigilancia de los milicianos y refugiarse en casa de las señoritas Caridad y Felisa García. En ella permaneció escondido hasta el día 29, en que, delatado por un joven desplazado a quien él había socorrido repetidas veces, fue descubierto y encarcelado. En la cárcel halló modo de dirigir la oración de los presos, de infundirles ánimo con relatos de su vida misionera y de confesarlos. Confesó hasta al socialista Juan Antúnez, a quien rencillas partidistas tenían recluido en la cárcel.

Concentracion en las tapias del cementerio del Este – Plataforma Contra la  Impunidad del Franquismo

Murió fusilado junto con otros 18 presos en la madrugada del 15 de agosto. Cual otro padre Kolbe, y nueve años antes que él, se ofreció a substituir en el paredón a un preso, padre de ocho hijos, Manuel Pérez Reina. Su ofrecimiento fue desechado porque el miliciano de turno se percató de que su nombre ya estaba en la lista de los condenados. Su caridad no terminó con este gesto heroico. A medida que los milicianos iban sacando de la fila a los prisioneros para asestarles el tiro de gracia en las tapias del cementerio, Soler les iba bendiciendo y absolviendo.

Pueblo de Dios: Religión

FAMILIAS DE ABOLENGO CRISTIANO.

Como él hacía el número 10 de la lista, pudo absolver a los nueve que le precedieron y también al siguiente, un joven de Acción Católica llamado Francisco Burgos. Este joven recibió tres tiros, pero logró sobrevivir. A él debemos estos detalles sobre la prisión y muerte del padre Soler.  Por los senderos de la vida Los siete religiosos eran hombres sencillos, alejados del debate político, consagrados a su ministerio sacerdotal y sin otras aspiraciones que su propia perfección y la salvación de las almas. Todos procedían de tierras y familias de abolengo cristiano.

Fotos de Motril - Imágenes destacadas de Motril, Provincia de Granada -  Tripadvisor

FIJARON SU RESIDENCIA EN MOTRIL

Soler, Rada y Pinilla eran aragoneses de Malón, Tarazona y Calatayud, respectivamente; Inchausti procedía de un caserío de Ajánguiz, en Vizcaya; Moreno, de Alfaro, en La Rioja, hijo de una hermana de san Ezequiel Moreno; Deogracias, de Baños de Valdearados, en el sur de Burgos; y José Ricardo, de Camposalinas, una aldea de León. Todos habían profesado la regla de san Agustín y todos habían crecido bajo la mirada maternal de la Virgen en conventos agustinos recoletos de la ribera navarra y de la vega granadina .Los cinco primeros estrenaron su sacerdocio en Filipinas, donde trabajaron varios años en islas periféricas y experimentaron los rigores de la persecución. En 1898 tres cayeron en manos de los patriotas filipinos y durante unos meses conocieron las penalidades de la prisión. Luego regaron con sus sudores los dilatados campos del Brasil y, cuando sus fuerzas comenzaban a decaer, fijaron su residencia en Motril.

Almejas con perlas: Todo lo que debes saber sobre esto

VALIOSOS COMO PERLAS.

Los testigos del proceso alaban su dedicación a sus deberes sacerdotales, reconocen supreocupación por el bienestar temporal de los motrileños y confiesan que ninguno de ellos tenía enemigos personales. La vocación agustiniana y el martirio entrelazaron sus vidas, pero, como la gracia no destruye la naturaleza, cada uno encarriló la suya de modo muypersonal. Inchausti y Pinilla llevaron una vida rectilínea, de sacerdotes y misioneros enamorados de su ministerio. Pinilla se distinguió por su sencillez, su jovialidad, su asiduidad en el confesonario, su devoción a la Virgen de la Consolación y su amor a los niños. «A su lado», escribía en octubre de 1916 un semanario de São Paulo, «es imposible estar triste, porque tiene por norma aquello de santa Teresa: “tristeza y melancolía no las quiero en casa mía”. Es el padre de los niños, y cuando contemplamos el atractivo irresistible que siente la chiquillada hacia el amable padre Vicente, acude naturalmente a nuestra mente aquello de que la inocencia sabe conocer dónde se encuentra esta perla».

Cómo REZAR el ROSARIO paso a paso

¿ PORQUÉ NO REZO EL ROSARIO ?

Con cierta frecuencia le bailaba en el corazón la idea del martirio y entonces no lograba reprimir sus ansias de fecundar con la sangre sus trabajos apostólicos. Rada y Moreno toparon con mayores obstáculos y atravesaron momentos difíciles. Moreno era un hombre culto, de fácil palabra y de sentimientos delicados. Amigo de la pluma, publicó centenares de artículos en periódicos, boletines y revistas religiosas de España y Venezuela. Sus escritos son de tema y corte muy heterogéneos. Alterna la prosa con el verso, y el artículo doctrinal con el cuento y la crónica de actualidad. En 1918 dedicó al cine una serie de 13 artículos y otra de nueve al rosario. Esta última serie la tituló, no sin cierta carga provocativa, «¿Por qué no rezo el rosario?».

25 aniversario de la canonización de San Ezequiel Moreno

EL P. SAN EZEQUIEL MORENO AGUSTINO RECOLETO.

En Venezuela su temperamento versátil, su elocuencia y su afición a la pluma encontraron clima propicio. El cariño del pueblo, el aprecio de la Jerarquía, la estima de las autoridades y cierta relación con el reducido círculo literario de la nación convirtieron sus años venezolanos (1902-04 y 1907-20) en el periodo más fecundo y feliz de su vida. Ejerció el ministerio sacerdotal en las ciudades de La Victoria, Valencia, Coro, Maracaibo y Caracas. En todas desarrolló una intensa labor pastoral, con especial atención a la predicación, a la catequesis y a la enseñanza. En La Victoria contó con el apoyo del presidente de la República, Cipriano Castro, que admiraba sus dotes literarias. Rada fue un párroco sensible a las necesidades espirituales y materiales de sus feligreses.

Nuestra Señora de Rosario de Filipinas: un templo de fe a escala humana

PARROQUIA DEL ROSARIO EN FILIPINAS.

En Filipinas mereció el aplauso del obispo diocesano por su celo en la preparación de las confirmaciones y en la construcción del templo y casa parroquial. El gobierno le otorgó la medalla del Mérito Civil por su interés en promover los recursos del pueblo. Los mismos rasgos reviste su actuación en Brasil, sobre todo durante los seis años que trabajó en Fazenda do Centro (Espíritu Santo), un ministerio que combinaba la cura pastoral con la atención a las necesidades materiales de los emigrantes italianos. Entre 1909 y 1910 los religiosos adquirieron una gran hacienda abandonada a raíz de la liberación de los esclavos (1888) y formaron 118 lotes que luego distribuyeron entre otras tantas familias. Su celo volvió a llamar la atención del obispo que requirió su presencia en las visitas pastorales e incluso le llamaba a la sede episcopal (Vitoria) para confesar al clero o para que, en su ausencia y «no teniendo otro en quien depositar su confianza», sirviera la parroquia de San Gonzalo y las capellanías del hospital y del convento del Carmen. Las crónicas hacen notar su afición a las labores hortícolas.

19 de marzo: ¿cuál es la oración a San José que ayuda a concretar la venta  de un inmueble?

REZUMABA DEVOCIÓN A SAN JOSÉ.

Soler fue un religioso ejemplar, dotado de sentido social y amante de los pobres. Durante seis años dirigió la provincia de Andalucía y en 1926 fue elegido general de la orden. Este último oficio lo aceptó a disgusto, le pesó desde el primer momento y terminó por renunciarlo. En Motril infundió nueva vida a Beato Vicente Soler Munárizlos Talleres de Santa Rita, fundó el Círculo Católico de Obreros (1914) y abrió una escuela nocturna. Su vida y su apostolado rezuma unción sacerdotal y amor a la Virgen, a san José y al Sagrado Corazón. Pasaba largas horas en el confesonario, difundió la esclavitud mariana y promovió las vocaciones religiosas y sacerdotales. Sin ser un escritor profesional, no dejó nunca de empuñar la pluma. Sus escritos son de índole histórica, devocional o religiosa.

OAR PSNT - José Ricardo Magallanes Sánchez, nuevo diácono agustino recoleto

EL P. JOSÉ RICARDO AGUSTINO RECOLETO.

Deogracias y José Ricardo, los jóvenes del grupo, no conocieron el horizonte filipino. Deogracias trabajó en parroquias de Brasil y Argentina hasta que, siendo todavía muy joven, fue llamado a tareas administrativas. En Argentina fue algún tiempo (1932-33) director espiritual del seminario diocesano de Santa Fe. En 1936 era superior de la comunidad de Motril, a la que mantuvo unida y serena en el momento de la prueba. De acuerdo con sus miembros, optó por permanecer en Motril a pesar de ser bien consciente de los peligros que corría. José Ricardo fue protagonista de una experiencia conmovedora. Hijo de madre soltera y deficiente mental, hubo de afrontar prejuicios sociales y un drama interior, que expresó en una copla que tarareaba con cierta frecuencia: «Yo no puedo llamar madre/ en la tierra a una mujer; /no ha querido ser mi padre/ el hombre que me dio el ser».De todo salió airoso y el 30 de enero de 1934 se consagró a Dios con los votos religiosos, con la esperanza de llegar un día al sacerdocio. Ambos podrían haber evitado la muerte, pero ninguno de los dos prestó oído a propuestas que quizá les habrían liberado de ella, pero a costa de ser infieles a su vocación.

Manuel Vílchez, el cura de la Sierra ‹ Granada Costa Nacional

D. MANUEL VICHEZ CURA DE LA DIVINA PASTORA.

Don Manuel, segundo de once hermanos, de los que tres optaron por la vida religiosa, ingresó en el clero diocesano de Granada tras haber cursado el bachillerato con los escolapios de la ciudad. En 1929 bajó a Motril, donde se encargó de la parroquia de la Divina Pastora y en ella seguía al llegar la guerra civil. Fue un sacerdote ejemplar, pendiente siempre de sus feligreses. Vivía pobremente para poder socorrer con más largueza a los desvalidos. Fueron notorias su laboriosidad y celo apostólico, así como su devoción a la Virgen y a la Eucaristía.Salvador Huertas, cura mayor de Motril durante decenios, tejió un hermoso elogio sobre sus virtudes en el proceso diocesano. Subrayó «su humildad profundísima, que manifestaba entodo momento; su caridad inagotable para con los pobres, llegando a desprenderse aun de las cosas más necesarias en el alimento, en el vestido y en las atenciones más perentorias por socorrer a las necesidades de sus feligreses; su laboriosidad incansable y su celo infatigable en trabajar por la gloria de Dios y la salvación de las almas y su diligencia en el exacto cumplimiento de sus deberes sacerdotales y parroquiales»(CF. Ángel MARTÍNEZ CUESTA)






FRANCISCO CÁSTOR SOJO LÓPEZ Y TRES COMPAÑEROS MÁS,SACERDOTES OPERARIOS

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El Papa Francisco da luz verde a la beatificación de cuatro sacerdotes operarios mártires durante la Guerra Civil

Causas de los santos: Martirio de Francisco Cástor Sojo López y otros 3  compañeros - ZENIT - Espanol

SE TRATA DE LOS SACERDOTES :FRANCISCO CÁSTOR SOJO LÓPEZ, MILLÁN GARDE SERRANO, MANUEL GALCERÁ VIDELLET Y AQUILINO PASTOR CAMBERO ESTÁN CAMINO DE LOS ALTARES.

La Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos contará pronto con cuatro nuevos beatos mártires. El Papa Francisco ha autorizado a la Congregación para la Causa de los Santos a promulgar el decreto concerniente al martirio de los Siervos de Dios Francisco Cástor Sojo López, Millán Garde Serrano, Manuel Galcerá Videllet y Aquilino Pastor Cambero. Se trata de sacerdotes operarios que dieron su vida por Cristo durante la Guerra Civil, cuando ejercían como formadores en los seminarios de Ciudad Real, León y Baeza. Todavía queda por establecer cuándo podrá llevarse a cabo la ceremonia de beatificación.

 

Gracias Juan Pablo II”: Centenario de su nacimiento, iniciativa de obispos  polacos - ZENIT - Espanol

SAN JUAN PABLO II BEATIFICÓ  A VARIOS GRUPOS DE OPERARIOS

Son los cuatro operarios que quedan por beatificar de un total de 30. El primer grupo de mártires fue beatificado hace 25 años, el 1 de octubre de 1995, por San Juan Pablo II. Se trata del grupo de Pedro Ruiz de los Paños y 8 compañeros, mártires. El segundo grupo, compuesto por Joaquín Jovaní Marín y 14 compañeros, fue beatificado en la gran ceremonia de Tarragona el 13 de octubre de 2013. Dos operarios más fueron beatificados el 25 de marzo de 2017, dentro de la causa de José Álvarez-Benavides y de la Torre y 114 compañeros, de la diócesis de Almería

Francisco Cástor Sojo López

Francisco Cástor Sojo López nació el 28 de marzo de 1881, a las ocho de la noche, en la calle del Río de Madrigalejo. Su llegada a este mundo se produjo en circunstancias nada fáciles. Su madre, Ana Sojo López, era soltera cuando se produjo el alumbramiento, y sus abuelos maternos, Eugenio Sojo y Lorenza López, ya habían fallecido. Fue bautizado en la Iglesia Parroquial de San Juan Bautista de esta localidad el día 1 de abril, a los tres días de su nacimiento, por D. Matías Pazos Solano. Fueron sus padrinos Francisco Sojo y Francisca Galán. Por su partida de nacimiento sabemos que lo inscribió en el Registro Civil Francisco Sojo, que era bracero, y Ana Sojo –su madre- se dedicaba a las “ocupaciones propias de su sexo”. Estos datos son indicio de que la economía familiar era humilde.

PASEO EN CARRO CON BUEYES en Madrigalejo del Monte - Ruralzoom

Calle del Río (Madrigalejo)

Se trasladaron a Guadalupe al casarse su madre e instalarse allí la familia. A los 11 años, ingresa en el colegio San José de Vocaciones Sacerdotales de Plasencia[6], donde entró en contacto con la Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos. Tras ser destinado al Colegio Vocacional de Lisboa, ingresó en esta hermandad en agosto de 1902. Durante dos años estudió Teología en el Seminario de Toledo, aquí se licenció en esta disciplina. El 19 de diciembre de 1903 fue ordenado sacerdote en Plasencia y cantó su primera misa en Guadalupe en enero de 1904

Luz de candil: EL MÁRTIR FRANCISCO CÁSTOR SOJO LÓPEZ

Pila Bautismal de la Iglesia de San Juan Bautista de Madrigalejo, donde Francisco Cástor Sojo recibió las aguas del bautismo.

HISTORIA | Sacerdotes Operarios Diocesanos

FUNDADOR DE LA HERMANDAD.

La Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos es una asociación de sacerdotes seculares, que se unen para ayudarse, como sacerdotes, “en el camino de la santidad y para ser más eficaces en el ejercicio del ministerio”. Para pertenecer a esta hermandad hay que ser clérigo –diácono como mínimo-. El operario sigue estando vinculado a su diócesis y trabaja en colaboración estrecha con el obispo y los sacerdotes. Además, tiene disponibilidad y libertad para ir a trabajar a cualquier parte del mundo.

¿De dónde procede la devoción al Sagrado Corazón de Jesús?

La Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos fue fundada en 1883 por el beato Manuel Domingo y Sol. Entre sus objetivos, destacan el fomento, sostenimiento y cuidado de las vocaciones eclesiásticas, religiosas y apostólicas, así como la formación cristiana de la juventud, infundiendo en ellos un espíritu de reparación y la devoción al Corazón de Jesús, especialmente en la Eucaristía No se trata de una congregación religiosa. Y, por ello, la Santa Sede reconoció oficialmente “la peculiaridad de esta asociación” en 1898.

La formación clerical | MiCiudadReal.es | Diario Digital Ciudadano de la  provincia de Ciudad Real

ANTIGUO SEMINARIO DE CIUDAD REAL

En el espíritu de los padres operarios vivió Francisco Cástor su sacerdocio, que estuvo, en su mayor parte, destinado a la docencia y a la formación en distintos colegios vocacionales y seminarios. Entre 1903 y 1918 estuvo en Plasencia, primero como Prefecto de los alumnos del Colegio de Vocaciones y, después, como Director del mismo. Desde aquí fue destinado a Badajoz, donde fue Administrador del Seminario durante cinco años, regresando a Plasencia como Prefecto de los alumnos del Seminario Diocesano. Poco tiempo estuvo en este último destino, pues en 1924 se incorpora al Seminario de Segovia como Superior, hasta 1926, cuando fue nombrado Director del Colegio de Vocaciones de Astorga. Su último destino fue Ciudad Real, donde se incorporó en 1933 como Mayordomo de su Seminario.

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MONASTERIO DE MONTSERRAT.

El centro de su vida espiritual estaba en la Eucaristía, de la que fue un auténtico enamorado. Cuidaba mucho el aspecto musical de la liturgia, ya que poseía una formación musical completa en órgano, composición y dirección. Se especializó en el canto gregoriano, formación que completó, durante varios veranos, con los monjes de Montserrat. Su pasión por este canto y sus amplios conocimientos musicales le llevaron a infundir en sus alumnos el gusto por la liturgia cantada, pues, en todos sus destinos, impartió la asignatura de música.

MONASTERIO DE GUADALUPE.

Desde niño, profesó una gran devoción hacia la Virgen de Guadalupe, devoción de la que se hace eco quien fuera su director espiritual, D. Esteban Ginés Ovejero, que dedicó a Francisco Cástor la presentación de su obra Guadalupe. Impresiones de un peregrino. Esta publicación recoge una serie de artículos escritos por D. Esteban sobre este Santuario, para fomentar la devoción a la Virgen de Guadalupe y dar a conocer su Monasterio, en aquellos tiempos tan olvidado y dejado de la mano de Dios, y que había tenido ocasión de visitar cuando Francisco Cástor cantó su primera misa. Según sus compañeros, Francisco Cástor era una persona dócil, era sencillo, abierto, trabajador, muy piadoso y ejemplar, así como buen compañero y amigo

Anticlericalismo - Wikipedia, la enciclopedia libre

TIEMPOS ANTICLERICALES.

El panorama  político y social en la España de la tercera década del siglo XX era muy complicado. El siglo XIX había estado caracterizado por una gran inestabilidad política e institucional, que se cerró en falso con la Restauración borbónica (1874-1931), consistente en la alternancia dirigida desde dos partidos políticos: el conservador y el liberal. El turno de gobierno se llevaba a efecto a través de unas elecciones que eran dirigidas, en los distintos territorios, por las estructuras caciquiles. Este sistema derivó en una alta corrupción y en el mantenimiento de estructuras arcaicas, por lo que provocó un hondo descontento social, materializado en numerosas revueltas. La Iglesia, en la Restauración, había sido favorecida y privilegiada, gozando de un gran poder, al mismo tiempo que surgían, en buena parte de la sociedad, posiciones cada vez más anticlericales.

Hace 90 años, turbas republicanas quemaron conventos e iglesias en Madrid |  InfoENPUNTO Periódico de Arte y Cultura

QUEMA DE IGLESIAS.

Todas estas circunstancias fueron generando un caldo de cultivo que desembocó, tras la Dictadura de Primo de Rivera y la Dicta-blanda de Berenguer, en el derrocamiento de la Monarquía y en la proclamación de la Segunda República el 14 de abril de 1931. A estas alturas, la sociedad estaba muy polarizada en posturas cada vez más enfrentadas. Tanto unos como otros, a toda costa, quisieron imponer sus postulados, en numerosas ocasiones sin respetar leyes ni instituciones. El anticlericalismo se acentuó y la Iglesia padeció persecución con la quema y destrucción de iglesias. El sectarismo llevó a las calles una gran agitación social no exenta de violencia, que explotó en el enfrentamiento fratricida de la Guerra Civil tras el Golpe de Estado de julio de 1936.

CORONAVIRUS: Los enterramientos en Ciudad Real se incrementaron un 257% en  el mes de abril

CEMENTERIO DE VALVERDE CIUDAD REAL

En aquel momento, sacerdotes, religiosos, religiosas y laicos comprometidos en la fe fueron objeto de una gran persecución. Francisco Cástor fue víctima de aquella situación y entregó su vida por Cristo en Valverde, a las afueras de Ciudad Real, en la noche del 12 al 13 de septiembre de 1936

TRIBUNAL PARA LA EXHUMACIÓN DE FRANCISCO CÁSTOR SOJO.

La Diócesis de Ciudad Real ha constituido el tribunal para la exhumación de los restos del sacerdote ‘operario’ Francisco Cástor Sojo López, con motivo de su beatificación junto con otros tres sacerdotes ‘operarios’ mártires que se efectuará el próximo 30 de octubre en la Catedral de Tortosa, en Tarragona. En el tribunal se encuentran el obispo de Ciudad Real, Gerardo Melgar, como Diócesis donde se encuentra enterrado el sacerdote, y en el inicio del proceso estuvo también presente Carlos Comendador, como postulador de la causa de martirio y secretario general de ‘Operarios’. Además también intervendrán Bernardo Torres, juez de la Diócesis de Ciudad Real; Jacinto Naharro, delegado para las Causas de los Santos en Ciudad Real; Manuel Ángel Parreño, notario; y Juan Carlos Fernández de Simón, secretario-canciller. 

El 30 de octubre será beatificado el sacerdote Millán Garde Serrano,  natural de Vara de Rey | Diócesis de Cuenca

Millán Garde Serrano

Nació el 21 de diciembre de 1876 en Vara del Rey (Cuenca). Vara de Rey es una población que cuenta actualmente con 676 vecinos. Su actividad principal es la agricultura, produciendo en su mayoría cebada y trigo. Otra de las actividades más extendidas en la población es la producción de setas y champiñones. En la actualidad, la Villa de Vara de Rey tiene tres núcleos de población. El más importante es la Villa, pero posee dos aldeas anexas, Villar de Cantos, situada entre la Villa de Vara de Rey y la ermita de Rus y El Simarro, carretera que une Casas de Fernando Alonso con Casas de Haro.

corazon manchego somos de vara de rey cuenca

VARA DEL REY DE CUENCA.

La Villa de Vara de Rey está enclavada en la región denominada «LA MANCHA CONQUENSE». Esta región es tierra de paso, abierta, sin murallas, donde las inmensas llanuras se ondulan para colocar fortalezas o anidar molinos de viento. Es la zona más poblada de la Provincia de Cuenca y donde están situados los mayores pueblos. Se puede encontrar en esta ruta un importante patrimonio artístico y arqueológico. También se encuentra la mayor concentración de lagunas interiores (espacio de reconocido valor ecológico) peninsulares, especialmente atractivas para las aves migratorias. Vara de Rey posee una riqueza patrimonial y un entorno natural que la hace única en la región. El turista puede apreciar los encantos del municipio paseando por sus calles o conociendo sus campos.

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SEMINARIO DE CUENCA..

Millán recorrió durante su niñez todos estos lugares, llenos de encanto y belleza, que dejaron honda huella en su carácter abierto, extrovertido y alegre, que gustaba corretear jugueteando sus calles y pisando sus campos. Realizó sus estudios eclesiásticos  en el Seminario de Cuenca y fue ordenado sacerdote el 21 de diciembre de 1901.

VEN Y SÍGUEME | TV Diocesana Toledo

SEMINARIO MAYOR DE SAN ILDEFONSO DE TOLEDO.

Ingresó en la Hermandad el 12 de agosto de 1903. Obtuvo la Licenciatura en Derecho Canónico en el Seminario de Toledo.

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EL TORMES POR SALAMANCA.

Trabajó como prefecto en los seminarios de Toledo, Badajoz, Cuernavaca (México), Querétaro (México). También fue administrador en el seminario de Astorga y director espiritual en los seminarios de Valladolid, Salamanca y León, donde llegó en 1935.El trabajo de los Operarios Diocesanos en los Seminarios tenía como objeto la formación espiritual de los seminaristas. Ellos tenían la estructura completa de los mismos, desde el rectorado a los encargados de latinos filósofos y teólogos. Ellos se encargaban de la dirección espiritual, de las charlas de formación, de las meditaciones y ejercicios espirituales. Nacieron en una época en la que los formadores sacerdotales no solían prodigarse en la diócesis. El caso es que los Operarios eran llamados por los obispos en bastantes diócesis de España para que se encargaran de la Dirección de los Seminarios.

Ruta de Monasterios de España

CONVENTO DE CARMELITAS DESCALZAS DE CUENCA.

El inicio de la Guerra Civil le sorprendió en su pueblo, donde había ido para pasar las vacaciones. Durante más de un año, permaneció escondido en varias casas, lo cual le permitió poder celebrar la Eucaristía y llevar la comunión a varias personas. Finalmente fue detenido el 9 de abril de 1938 y conducido a la cárcel de Cuenca y después a la checa instalada en el seminario. Su estado de salud se agravó a causa de los maltratos que recibía todos los días y fue trasladado al convento de carmelitas descalzas, también convertido en prisión. Sólo sobrevivió nueve días, falleciendo el 7 de julio de 1938. Sus restos se encuentran en el mausoleo de la Hermandad en el Templo de Reparación de Tortosa.

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NO SE PODÍA TENER EN PIE POR LAS PALIZAS QUE LE DABAN.

Un compañero de calabozo declaró: “Don Millán es un santo. Cuánto nos consuela a todos y con qué alegría sufre tantos malos tratos. Siempre está alegre y algunos días no se puede tener en pie por las palizas que le dan; pero no se queja ni enfada con sus verdugos, por lo que le llaman el cura loco”.

Futura beatificación de Manuel Galcerá Videllet, hermano del abuelo materno  de la Ilma. Sra. Dª Librada Tarragó Galcerá | Orden Ecuestre del Santo  Sepulcro de Jerusalén Lugartenencia de España Oriental

Manuel Calcerá Videllet nació en Caseras en 1887, provincia de  Tarragona y Diócesis de Tortosa, tiene 235 habitantes. Hay en ella  una casa rural con encanto, situada en el centro del pequeño y tranquilo pueblo , situado en el valle del río Algars (reserva natural parcial). La Posada es el punto ideal para descubrir la comarca de la Tierra Alta , les Terres de l’Ebre, así como el Matarraña , el Bajo Aragón y Alcañiz (Motorland).La casa es original de 1928 y ha sido completamente restaurada para ofrecer todas las comodidades conservando todo el encanto original, el aroma del vino rl trato, siempre familiar es lo que nos diferencia de otras opciones.

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ESTATUA DE MOSEN SOL . LA PLAZA LLEVA SU NOMBRE.. JUNTO AL COLEGIO

Manuel correteó de niño por el pequeño y tranqulo pueblo de Caseras, Caseres en Catalán, pero  hizo sus primeros estudios en el Colegio de San José de Tortosa, dado que el pueblo pertenece a la diócesis de Tortosa . En la actualidad la  Hermandad de Sacerdotes Operarios Diocesanos acordó con el Ayuntamiento de Tortosa la cesión gratuita del Colegio San José por un periodo de 30 años. Este acuerdo permite su uso como equipamiento municipal de carácter social, cultural o deportivo, lo cual propiciará que los jóvenes se beneficien de su uso.

La Hermandad cede el Colegio San José a la ciudad de Tortosa

LA  ALCALDESA  DE TORTOSA Y EL DIRECTOR GENERAL DE LA HERMANDAD.

La alcaldesa de Tortosa, Meritxell Roigé, y el Director general de la Hermandad, Don Florencio Abajo, han firmado el convenio que formaliza este acuerdo. La edil ha recalcado la importancia que representa para la ciudad este gesto de los Sacerdotes Operarios Diocesanos, ya que “permite dar un nuevo impulso de reactivación de los barrios del casco histórico”. En este sentido, ha triunfado la voluntad de destinar parte de las instalaciones a construir un nuevo espacio social, potenciando de este modo la actividad del barrio del Rastre, donde está ubicado el colegio. La alcaldesa ha mostrado su “profunda gratitud” a la Hermandad y el ex-alcalde Ferran Bel ha resaltado la importancia de este acuerdo ya que “se trata de un acto generoso y que demuestra la estima y el compromiso de la Hermandad con la ciudad”.

Real Seminario de San Carlos Borromeo - Zaragoza :: SIPCA ::

SEMINARIO DE SAN CARLOS BORROMEO DE ZARAGOZA.

Manuel terminados su estudios primarios en el Colegio de san José de Tortosa  pasó al  Seminario Central de Zaragoza, donde terminó sus estudios  con el doctorado en Teología. Aficionado a los idiomas, estudió francés, alemán e inglés. Fue ordenado sacerdote el 1 de junio de 1901 e ingresó en la Hermandad el 12 de agosto de 1906.

Cuernavaca | Turismo | Morelos | Qué ver y hacer | Guía e información

CUERNAVACA. .

Ejerció como administrador o mayordomo durante 23 años en diversos seminarios: Zaragoza, Cuernavaca (México), Badajoz, Barcelona y Valladolid. También fue prefecto durante seis años en los seminarios de Zaragoza, Barcelona, Ciudad Real y Belchite. Fue además vicerrector del Colegio Español de San José de Roma. En 1934 fue destinado como director espiritual al Seminario de Baeza.

Jaén - Ibros

IBROS. JAEN. ESPAÑA

El 20 de julio de 1936 fue detenido junto con el Siervo de Dios Aquilino Pastor Cambero, que era prefecto del seminario. Fue asesinado junto con otras treinta personas el 3 de septiembre de 1936 en el término municipal de Ibros (Jaén), a la edad de 59 años. Sus restos reposan en la cripta de la Catedral de Baeza.

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CATEDRAL DE BAEZA

El 20 de julio de 1936 fue detenido junto con el Siervo de Dios Aquilino Pastor Cambero, que era prefecto del seminario. Fue asesinado junto con otras treinta personas el 3 de septiembre de 1936 en el término municipal de Ibros (Jaén), a la edad de 59 años. Sus restos reposan en la cripta de la Catedral de Baeza.Un sacerdote que lo conoció como seminarista declaró: “Era un hombre de Dios, como lo refleja en trato con nosotros. Tenía una actitud paternal hacia nosotros, que nos encontrábamos amparados en su trato y dirección”.

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Aquilino Pastor Cambero: El siervo de Dios Aquilino Pastor Cambero nació el 4 de enero de 1911 en Zarza de Granadilla (Cáceres), diócesis de Coria La impresionante población de Granadilla se encuentra sobre un cerro que forma una península sobre el embalse de Gabriel y Galán, pantano al que le debe el “honor” de figurar como pueblo deshabitado, de que hoy día Granadilla no tenga habitantes, de que sus vecinos tuvieran que marcharse, de que no puedan volver nada más que de visita, de impotencia, de desarraigo, de tristeza, de exilio; en fin, de tantas historias que solo los granadillanos pudieron sentir cuando les obligaron a dejar atrás una vida entera y salir rumbo a lo desconocido debido a la construcción de un embalse que no cubrió el pueblo pero cortó los accesos al mismo. 1980 el pueblo paso a mejor fortuna al ser declarado Conjunto histórico-artístico y empezar a despertar el interés tanto de las autoridades como del público en general. En ese año se empezaron los trabajos de rehabilitación y recuperación de Granadilla que se centraron principalmente en el castillo y las murallas.

Granadilla, un desconocido tesoro de Cáceres

GRANADILLA EL PUEBLO VACÍO MÁS BONITO DE ESPAÑA.

Alli nació Aquilino, allí ae bautizó e hizo la Primera Comunión., allí estudió las primeras letras. Estudió en el Seminario de Coria durante los primeros años de su carrera eclesiástica dada la pertenencia de Ganadilla  a la diócesis de Coria. Según el Anuario Pontificio de 2013, la diócesis contaba con: 248.097 bautizados, suponiendo el 98,8% de una población total de 251.160 habitantes.179 sacerdotes, de los cuales 151 eran seculares (diocesanos) y 28 religiosos. 7 diáconos permanentes.305 consagrados: 35 religiosos y 270 religiosas.161 parroquias. En el curso 2017-18 se formaron diez seminaristas en el Seminario Mayor diocesano y se ordenaron cuatro nuevos sacerdotes posteriormente estudió en el Seminario Central de Toledo. Ingresó en la Hermandad el 1 de septiembre de 1934 y fue ordenado sacerdote en Plasencia el 25 de agosto del año siguiente.

Entre Úbeda y Baeza, el camino que hacía Antonio Machado

FUE ASESINADO A 8 KILÓMETROS DE BAEZA.

Recién ordenado, fue destinado al Seminario de Baeza como prefecto de alumnos, profesor y bibliotecario. El 20 de julio de 1936 el seminario fue violentamente clausurado. Los siervos de Dios Aquilino Pastor y Miguel Galcerá se escondieron en algunas casas. Después de ser descubiertos, permanecieron prisioneros en los sótanos del ayuntamiento. El día 28 de agosto de 1936, sin que mediara juicio ni proceso alguno, don Aquilino fue conducido al Cerrillo del Aire, a unos 9 kilómetros de Baeza, en el término municipal de Úbeda, donde fue asesinado. Tenía 25 años, y uno de sacerdote.

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sangreredentora.

 

 

 

 

 

 

 

 

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Recién ordenado, fue destinado al Seminario de Baeza como prefecto de alumnos, profesor y bibliotecario. El 20 de julio de 1936 el seminario fue violentamente clausurado. Los siervos de Dios Aquilino Pastor y Miguel Galcerá se escondieron en algunas casas. Después de ser descubiertos, permanecieron prisioneros en los sótanos del ayuntamiento. El día 28 de agosto de 1936, sin que mediara juicio ni proceso alguno, don Aquilino fue conducido al Cerrillo del Aire, a unos 9 kilómetros de Baeza, en el término municipal de Úbeda, donde fue asesinadoTenía 25 años, y uno de sacerdote.

Un testigo declaró en el proceso: “Era don Aquilino sacerdote de vida ejemplar, apóstol de la juventud y amante de la Eucaristía”. Y otro confesó: “Perdura en mi memoria la imagen de este maravilloso sacerdote, que se distinguió siempre por su buen hacer y por su bondad. Sus contemporáneos no dudaron nunca en ensalzar las grandes cualidades de este sacerdote, tan querido por todos nosotros”.

MARTIRIO DEL OBISPO DE TERUEL Y SU VICARIO.

Anselmo Polanco - Alfa y Omega

MARTIRIO DEL OBISPO DE TERUEL D. ANSELMO POLANCO FONTECHA.

Se llamaba Mons. D. Anselmo Polanco Fontecha, era agustino y había nacido en Valdavia un pueblecito de Palencia en 1881.de 58 años de edad. La Puebla de Valdavia es un municipio de la comarca de Vega-Valdavia regada por un afluente del Pisuerga, el Valdavia en la provincia de Palenciacomunidad autónoma de Castilla y León, España. Ubicada a los pies de la ruta Jacobea que unía San Vicente de la Barquera con Carrión de los Condes a través del Camino Real de la Valdavia de donde toma nombre la calle principal del pueblo o calle Real.

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CATEDRAL DE TERUEL

Había sido nombrado obispo de Teruel en Junio de 1935. Cuando fue a tomar posesión de su episcopado la Casa Provincial de Beneficencia, edificio donde tradicionalmente los obispos velaban antes de hacer su entrada oficial en la ciudad, le negó tal posibilidad; bien que su presidente sí asistió a dicha ceremonia aunque a título personal.´

Benedicto XIII (Don Pedro de Luna), un gran papa injustamente postergado

EL ANTIPAPA LUNA.

La Catedral de Santa María de Mediavilla es sin duda la principal representación del arte mudejar de la ciudad de Teruel y posiblemente de la comunidad autónoma de Aragón, en conjunto con la Seo de Zaragoza y la Catedral de Tarazona. Situada en la Plaza de la catedral de Teruel, fue antiguamente la parroquia de Santa María de Mediavilla. En 1423, el pontífice aragonés Benedicto XIII (más conocido como el Papa Luna) la ascendió al rango de colegiata, y posteriormente en el año 1587 fue elevada a catedral.

Guerra civil española - Wikipedia, la enciclopedia libre

TERUEL QUEDÓ ASEDIADA.

Como se sabe, al comenzar la contienda la ciudad de Teruel quedó asediada, unida con la zona nacional por un estrechísimo y más que inestable pasillo. Debido al peligro que siempre corrió de que fuera tomada por los rojos, fueron muchos los requerimientos que le llegaron al obispo, de parte de numerosas instituciones y autoridades tanto eclesiásticas como civiles, para que saliera de la ciudad; a todas ellas contestó siempre en sentido negativo

SÁBADO DE... - Pro-Hermandad Ntro Padre Jesús de La Bondad.

ENCERRADO EN  LAS ENTRAÑAS DEL SEMINARIO.

Fue uno de los obispos que, en Abril de 1937, firmó la carta colectiva por la cual la Iglesia bendijo al bando nacional. Pocos meses después, el diario comunista de Barcelona L´Humanitat publicaba en Diciembre de 1937 el siguiente suelto: «Teruel, como saben nuestros lectores, goza de un obispado. Inmediatamente de saber el asedio de aquella capital, nos preguntamos: ¿Y su ilustrísima? ¿Se habrá escapado? Todos estos días hemos estado preocupados por aquella personalidad. Al fin, alguien nos ha dado noticias de ella. Su ilustrísima forma parte del conjunto de fuerzas vivas encerradas en el Gobierno Civil. Y todos los días también, en las resquebrajadas casas de Teruel, los dinamiteros, de caras feroces, nos decían: ¡Allá abajo está el obispo! ¡El obispo! ¡Sería una gran cosa pescarle! El obispo, encerrado en las entrañas del seminario, había llegado a ser para los sitiadores el símbolo de toda la resistencia de los nacionales de Teruel».

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DON ANSELMO CON SU MADRE Y FAMILIARES.

Tomada la ciudad por los rojos el 7 de Enero de 1938, el obispo se refugió en el monasterio de Santa Clara, pero nada más saber que le buscaban se entregó. Así lo recogió el Daily Express: «…, el obispo de Teruel fue sacado de entre las ruinas con negra barba no rasurada desde varios días, las mejillas pálidas y enjutas,… Los feroces dinamiteros no mostraron alegría al verle pasar ni hicieron gesto alguno poco correcto. También ellos sintieron compasión viendo al obispo en aquella forma… Alguien le dio a su alrededor un vaso de agua. El obispo manifestó su gratitud con una sonrisa…».

Monasterio de San Juan de los Reyes - Toledo: Información, tarifas,  precios, entradas, cómo llegar, teléfono, horarios, mapa, fotos, libros y  guías, visitas guiadas y tours

MONASTERIO DE SAN JUAN  DE LOS REYES.

Primero fue llevado al puesto de mando sito en casa Ros, donde se le dijo que el Gobierno había dado orden de evitar cualquier violencia contra él. Después fue llevado a Rubielos de Mora con otros prisioneros, para seguir viaje a San Miguel de los Reyes  se encontraba el Monasterio de san Juan de los Reyes convertido en cárcel. Este monasterio es una obra excepcional del panorama artístico valenciano. Lo fue su proyecto, que introdujo indagaciones que se venían elaborando principalmente en el ámbito cortesano, y también la obra construida, que como sucede frecuentemente es un cúmulo de experiencias que se añaden y sustituyen. El resultado es fruto de la abadía de sant Bernat de Rascanya, fundada por fray Arnaldo Saranyó en 1381, de la traza inicial de 1546 y de la suma de otras parciales, que principalmente se adscriben a la época clasicista y fueron aportadas por maestros de ascendencia francesa, así como por monjes y legos.En 1962 el edificio fue adquirido por el Ayuntamiento y la Diputación valencianos y reconstruido

CONVENTO DE LAS SIERVAS DE MARÍA, ALLI ESTUVO 13 MESES.

El día 17 es trasladado, con otros prisioneros, a Barcelona en un autobús, quedando internado en el convento dominicano de Montesión, que era un cuartel. El día 23 se le traslada al denominado «Depósito para prisioneros y evadidos 19 de Julio», ubicado en el convento de las Siervas de María; en él permanecería durante trece meses, durante los cuales no faltaron en la prensa roja numerosos sueltos o artículos sobre él tachándole de «…un faccioso más culpable que todos los demás…» (Adelante, órgano del PSOE valenciano); «…tú, Polanco Fontecha, no tienes corazón… tienes unos instintos propios de los fascistas, de los verdugos, de los negreros… Tú eres un aborto fascista, elaborado en la desgracia, la deslealtad, la deshonra y la desdicha del pueblo trabajador…».

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TERUEL TOMADA POR LOS ROJOS.

De Enero a Mayo fue llevado a declarar en numerosas ocasiones, inquiriéndole siempre principalmente sobre su supuesto papel de cabecilla de la resistencia de Teruel; lo único verdadero en ello era, evidentemente, que su presencia y ejemplo fueron un importante factor de sostenimiento de la moral de los sitiados.

Testimonio estremecedor: El genocidio contra la Iglesia en 1936

PERSECUCIÓN CONTRA LA IGLESIA.

En Septiembre de ese mis año de 1938, el Gobierno rojo decidió someterle a juicio, siendo la principal acusación el haber firmado la carta colectiva de los obispos españoles en 1937. Antes había publicado algunas pastorales en los que calificaba a los líderes rojos organizadores de la persecución contra la Iglesia de «revolucionarios ateos»«turba impía ebria de furor iconoclata» y de «vandalismo soviético».

Franco y sus generales | Domingo | EL PAÍS

GOBIERNO Y GENERALES DE FRANCO.

Mientras tanto, y debido a los continuos reveses que los rojos sufrían en el campo de batalla, y las consiguientes retiradas, el Gobierno optó por alargar dicho proceso, toda vez que a estas alturas ya no le interesaba sumar la muerte del prelado, además por cargos tan absurdos, a la larguísima lista de crímenes cometidos desde el inicio de la contienda; incluso hubo algunos contactos con el Gobierno de Franco para ver la posibilidad de canjear al obispo por otro prisionero de la misma talla, pero por mucho que los nacionales lo intentaron y mostraron su disposición nunca lo consiguieron.

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Coronel Rey d´Harcourt, comandante militar de Teruel

Tras la derrota roja en la batalla del Ebro, el final de la guerra se ve ya más que próximo, sin embargo, tres día antes de ser liberada Barcelona, el 26 de Enero de 1939, los presos mayores de cincuenta años del «Depósito 19 de Julio» fueron trasladados a Santa Perpetua de la Meguda; entre ellos el obispo y los Coroneles  Rey d´Harcourt, comandante militar de Teruel y artífice de su resistencia, y el Coronel Barba, su segundo en el mando.

Juan Negrín y la Memoria Histórica – Kaos en la red

NEGRÍN PRESIDENTE DEL GOBIERNO.

Desde Santa Perpetua los presos fueron trasladados a varios lugares siempre en dirección a la frontera francesa, a cuyas cercanías llegan el 6 de Febrero, teniendo sus carceleros la intención de pasarla y liberar a los presos, sin embargo, les llegan órdenes del Negrín, a la sazón Presidente del Gobierno rojo, de preparar su traslado a Madrid.

Soldados Jovenes En El Camión En El Desfile De Victory Day En Mayo  Fotografía editorial - Imagen de jovenes, desfile: 132672822

CAMIÓN PARA EL TRASLADO.

Sin embargo, dada la desintegración que presentaba ya aquella parte de la zona roja ante el rápido e imparable avance de las tropas nacionales, el 7 de Febrero, sobre las diez de la mañana se presentaba en Can Boach, lugar en el que estaban los presos, un camión de soldados rojos bajo el mando de un Comisario Político comunista, que se hicieron con los presos alegando que iban a dar cumplimiento al traslado ordenado.

Pena de muerte en Chile: un siglo de fusilamientos - La Tercera

LOS FUERON ASESINANDO.

Sin embargo, tras maniatar a los presos de dos en dos –eran catorce en total–, los subieron en el camión y los llevaron a un paraje distante no más de un kilómetro y medio denominado Can Tretze, donde los hicieron descender y prácticamente de inmediato los fusilaron; lo anterior se repitió con los veintiocho presos que quedaban.

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LUGAR DEL ASESINATO VILMENTE PROFANADO.

A continuación los cuerpos de todos ellos fueron rociados con gasolina y quemados. Diez días después un pastor los descubrió, comunicando el hallazgo a las autoridades nacionales. Quedaban tan sólo unos dos meses y medio para que terminara la guerra. por lo que cuando fue asesinado, junto con su vicario Felipe Ripoll Morta, el 7 de Febrero de 1939 tenía 58 años de edad 

Beato Felipe Ripoll Morata

Felipe Ripoll Morata (1878-1939). Nació en Teruel en el seno de una familia modesta y cristiana. Teruel es un municipio y ciudad española situada en el sur de Aragón, capital de la provincia homónima. Con 36 240 habitantes (INE, 2020), es la capital provincial menos poblada del país. Ubicada en la zona centro-oriental de la península ibérica, a una altitud de unos 915 m sobre el nivel del mar, se encuentra en la confluencia de los ríos Alfambra y Guadalaviar, conocido aguas abajo de la ciudad como Turia. Su clima se caracteriza por presentar inviernos muy fríos y veranos cálidos/templados y secos.

Teruel, ciudad mudéjar por excelencia

TERUEL Y SU PATRIMONIO ARTISTICO.

Posee un importante patrimonio artístico mudéjar, parte del cual ha sido reconocido por la Unesco como Patrimonio de la Humanidad, además de otros atractivos turísticos como el mausoleo de los Amantes de Teruel, El Torico y el centro paleontológico Dinópolis. Los monumentos mudéjares más destacados son la iglesia de Santa María, catedral de la diócesis de Teruel, y las torres de El Salvador, San Martín y San Pedro, a cuyos pies se encuentra la iglesia que recibe el mismo nombre, también de estilo mudéjar.

Convento de Carmelitas de Teruel on Vimeo

CONVENTO DE LAS CARMELITAS.

Desde niño ingresó en el seminario como alumno externo porque no podía pagarse el internado. Diariamente andaba los 10 Kms. que separaban el seminario de su casa. Estudiaba por el camino y, cuando el tiempo lo permitía, andaba descalzo para ahorrar zapatos.Para ayudar a los pobres se hizo sacristán del convento de las carmelitas, hasta que al iniciar la Teología consiguió una beca del cabildo catedral y podo entrar como interno en el seminario.

Seminario Conciliar - TERUEL (ARAGÓN)

FUE RECTOR DEL SEMINARIO DE TERUEL.

Fue ordenado sacerdote en 1901. Fue profesor en el seminario y después fue canónigo de la catedral. Más tarde fue arcediano. Entre 1913 y 1924 fue rector del seminario de Teruel, en 1924, ingresó en el noviciado de los jesuitas, pero en 1926 tuvo que dejar la Compañía porque su salud no se prestaba a las condiciones de la vida religiosa. Fue designado delegado diocesano de Acción Católica y consiliario de la rama de mujeres, al mismo tiempo que en la catedral se le daba el cargo de penitenciario. Se encargó del apostolado seglar.

Guerra en el frío polar de Teruel | Domingo | EL PAÍS

TOMA DE TERUEL POR LOS REPUBLICANOS.

En 1935, el nuevo obispo de Teruel, el agustino fray Anselmo Polanco, lo nombró su vicario general y ambos se dedicaron al bien de la diócesis. Al estallar la guerra civil, ninguno de los dos quiso abandonar los deberes para con los diocesanos. En 1938, fue tomada Teruel por los republicanos, y ambos fueron detenidos con otros sacerdotes y seglares.

Zapatos en el terraplén del danubio - memorial del holocausto | Foto Premium

ZAPATOS EN EL TERRAPLÉN.

Fueron llevados a una cárcel de Valencia y luego a otra de Barcelona; animándose mutuamente y a todos los que estaban con ellos. En 1939, fueron trasladados al penal de Santa Perpetua de la Moguda y luego a la masía de Can de Boach, en Pont de Molins, en Gerona, y de allí fueron llevados por “la brigada Lister” a Can Tretze, a 7 kms. de Figueras donde los fusilaron en un terraplén y enterrados en una fosa común en Pont de Molins.

Se cumplen 25 años de la beatificación de los primeros sacerdotes operarios  mártires

Fueron beatificados por el Papa Juan Pablo II, el 1 de Octubre de 1995.

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sangreredentora.

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TRES MÁRTIRES CARMELITAS DESCALZAS VEN REALIZADOS SUS SUEÑOS.

El anhelo del martirio crecía más y más en cada corazón de este bendito palomar. Las 18 carmelitas que lo componían se enardecían unas a otras en las recreaciones con un ansia creciente del martirio, el cual esperaban alcanzar de la misericordia del Señor.

Antonio Aradillas: “¡Corazón Santo, Tú reinarás…!”

CORAZÓN SANTO TÚ REINARÁS

La Beata Mª Pilar decía: “Si nos llevan al martirio iremos cantando “Corazón Santo, tú reinarás”. Yo desearía morir al grito de ¡Viva Cristo Rey!, contestaba la Beata Teresa; y comentaba: “Los mártires en el cielo tendrán particular amor a sus verdugos, por la gran felicidad que les proporcionaron”.

No temamos el martirio, que Dios fue por el mismo camino - El mártir de  cada día. Por Santiago Mata

La Beata Mª Ángeles le decía a una hermana que tenía a su lado: “¡El martirio! ¡Qué dicha tan grande! Pero no soy digna de esa gracia. Hay que alcanzarla con la fidelidad en las cosas pequeñas”.

Vicente Rojo Lluch, el general republicano

GUADALAJARA FUE TOMADA POR LOS ROJOS.

El 22 de julio de 1936, Guadalajara fue tomada por lo rojos. Había que abandonar el convento. Las monjas vestidas de seglares se disponían a salir, ya que venían a quemar el monasterio. Salen de dos en dos y se reparten en casas conocidas, oran sin cesar.

Como ovejas sin Pastor: LAS TRES MÁRTIRES CARMELITAS, fieles Esposas de  Cristo Rey

El día 24, siendo muchas en el mismo lugar y comprometiendo a la dueña de la casa, Hna. Teresa se ofrece a llevar dos Hermanas a casa de una amiga suya, confiando en que las recibirían; así fue como Hna. Mª Pilar y Hna. Ángeles la acompañaron.

A Thread from @davhierro: "🧵#Hilo 🔴#MemoriaHistórica #3rosas  #Guadalajara, finales de julio de 1936. El alzamiento del 18 de julio [...]"

SE BAJAN DEL CAMIÓN

Salen sobre las 4 de la tarde, a la casa número 5 de la calle Francisco Cuesta; pasan junto a un camión en donde unos milicianos estaban merendando. Una miliciana al verlas exclamó: “¡Disparadles, son monjas!”. Se bajan del camión y van en su busca. Ya habían entrado en el portal, pero las obligan a salir a la calle.

María Ángeles de San José - Wikipedia, la enciclopedia libre

LA PRIMERA EN SALIR FUE LA HNA. ÁNGELES.

La primera en salir es Hna. Mª Ángeles, le disparan varias veces, cae mortalmente herida. En silencio entrega su vida a Dios. ¡El amor a Jesús ha sido más fuerte que la muerte! Se había pasado toda la noche suspirando por la gracia del martirio; le decía a su Madre Priora: “¡Madre, qué dicha si fuéramos mártires! Murió por ser esposa de Jesús, la mataron por ser monja.

Catholic.net - El Crucifijo de los besos

Hna. Mª Pilar recibe varios tiros, da unos pasos y cae desplomada. Al ver que no está muerta, disparan nuevamente sobre ella, dándole también con un cuchillo. Ella exclama: “¡Viva Cristo Rey! ¡Dios mío perdónalos! Un guardia de asalto consigue llevarla a un Farmacia próxima y de aquí es trasladada al puesto de la Cruz Roja a donde fue atendida con mucha caridad y al oír hablar a Dña. María Carrasco, decía: “No me deje señora, que no me toquen. ¿Pero qué les he hecho yo?, ¡perdónales, Señor!. Su amor a la pureza y su perdón, como el Maestro. En una ambulancia se la llevó al Hospital Provincial y fue reconocida nuevamente. Tenía: una perdigonada en el vientre, rota la columna vertebral, una pierna rota y un riñón al descubierto. El Director avisa a la Hermana de la Caridad Sor Dolores Casanova “es una monja”. Le da a besar el Crucifijo y muere en sus brazos repitiendo: Perdónales, perdónales…

Significado de la flor AZUCENA |

UNA AZUZENA BLANCA

Hna. Teresa ha presenciado la muerte de sus Hermanas, pero ella queda indemne. Trata de entrar en el Hotel Palace, pero unos milicianos se lo impiden: En esto llega otro que intenta tomarla por el brazo, pero lo rechaza con energía. La obliga a ir por la calle San Juan de Dios y le dice: “No te asustes, esos son unos brutos; te llevaré adonde no te pase nada”. Ella repite sin cesar: “Jesús, Jesús…” Llegan al puente de San Antonio, tuercen hacia el camino del Cementerio. Camina lentamente, va recelosa; arrecian las insinuaciones malignas del grupo de milicianos que  intentan violarla se les habían juntado, que intentan violarla y le quieren obligar que grite: “Viva el comunismo”. Pero esta nueva heroína de la fe, firme en su propósito de entrega a Dios, abre sus brazos en cruz y echa a correr gritando: “¡Viva Cristo Rey!, ¡Viva Cristo Rey!” Una descarga por la espalda troncha la tercera azucena blanca. Le habían dado a Cristo como eran sus deseos TODA SU SANGRE.

MÁRTIRES CARMELITAS DESCALZAS DE GUADALAJARA UNA A UNA.

María Pilar de San Francisco de Borja - Wikipedia, la enciclopedia libre

. Beata María Pilar de San Francisco de Borja:

Beata María Pilar de San Francisco de Borja: Nació en Tarazona (Zaragoza) el 30 de diciembre de 1877.Merece la pena destacar el lugar de nacimiento de nuestra mártir protagonista, porque el ámbito en el que vivió sus primeros años tuvo su enflujo en el camino que anduvo posteriormente hasta el final de su vida.

Bienes culturales - patrimonioculturaldearagon.es

Tarazona es una ciudad española perteneciente a la provincia de Zaragoza, en la comunidad autónoma de Aragón. Es la capital de la comarca de Tarazona y el Moncayo, cabeza del partido judicial homónimo y sede episcopal de la Diócesis de Tarazona desde al menos el año 449.3​Ocupa un espacio geográfico que históricamente ha sido frontera entre los reinos de CastillaNavarra y Aragón. Esta singularidad, unida a que la comarca es un paso natural entre la Meseta Norte y el valle medio del río Ebro, han otorgado a Tarazona un carácter estratégico durante siglos. La ciudad se convirtió en la Edad Media en un enclave de referencia para las relaciones comerciales, diplomáticas, militares y religiosas —la Diócesis estaba conformada por territorios de tres reinos distintos—. Sin embargo, la progresiva unificación de las Coronas de Castilla y Aragón fue devaluando ese valor estratégico. Hasta entonces, Tarazona fue testigo de bodas reales, pactos, guerras y celebraciones de CorteLa fundación prerromana de la ciudad —así como su temprana designación como sede episcopal— han ido conformando el casco antiguo como un espacio monumental y con un gran valor histórico-artístico. La convivencia pacífica durante siglos de comunidades cristianasjudías y musulmanas ha enriquecido todavía más el conjunto urbano. El patrimonio turiasonense abarca desde el siglo I a.C. hasta el siglo XX. Tarazona cuenta con una larga tradición industrial, de cuyas numerosas fábricas quedan importantes vestigios de patrimonio industrial.

Tarazona, la 'pequeña Toledo aragonesa' | Radio Zaragoza | Cadena SER

LA TORRE DE LA CATEDRAL,

Tarazona se sitúa en el extremo occidental de la provincia de Zaragoza, a 86 km de la capital y a 15 km del Real Monasterio de Santa María de Veruela. Emplazada en el valle medio del río Queiles, el municipio es una encrucijada de caminos entre AragónLa RiojaNavarra y Castilla y León. La ciudad se encuentra a tan solo 7 km de la Comunidad Foral de Navarra por la N-121-C y a 10 km de la provincia de Soria por la N-122.El núcleo urbano está formado, de una parte, por los barrios altos de San Miguel, La Almehora y el Cinto, trama medieval encintada por la muralla. Y de otra, por los barrios de más reciente creación como Capuchinos, la Inmaculada, la Faceda y Turiaso Este. Además del núcleo principal, existen tres pedanías que en el pasado fueron municipios segregados: TortolesCunchillos y Torres de Montecierzo (Valverde).

Real Moansterio de Santa María de Veruela | Senditur.com Senderos, Rutas y  Turismo

REAL MONASTERIO DE SANTA MARÍA DE VERUELA.

En la actualidad, Tarazona ya no dispone de acceso por ferrocarril, aunque llegó a tener dos estaciones pertenecientes a dos líneas férreas diferentes. La estación de Tarazona, que dio servicio entre 1885 y 1972 en la línea Tudela-Tarazona, también conocido popularmente como el tarazonica o el escachamatas. Esta infraestructura ha sido reconvertida en la vía verde del Tarazonica.​ Y la estación de Tarazona-La Nava, situada a unos 10 km del centro urbano, perteneciente a la línea Soria-Castejón, que dejó de dar servicio en 1996, aunque no está oficialmente cerrada

Iglesia parroquial de Santa María Magdalena de Tarazona Imagen & Foto |  arquitectura, edificios, templos Fotos de fotocommunity

PARROQUIA DE SANTA MARIA MAGDALENA.  TARAZONA

Jacoba, este fue el nombre que recibió en el bautismo, fue bautizada según se dice en la parroquia de Santa Maria  Magdalena parroquia del barrio del Cinto, es el templo más antiguo conservado en Tarazona. Su cabecera sillar con tres ábsides, de estilo tardo-románico, data de fines del siglo XII.  El cuerpo de las naves, en ladrillo, fue levantado a comienzos del siglo XV, y el tramo del sotacoro en el año 1547.Su torre mudéjar, principal referencia visual del casco antiguo, consta de diferentes fases, desde la zona baja, en sillar, al remate de comienzos del siglo XVII.

Catolicidad: PARA QUÉ LEER LA VIDA DE LOS SANTOS

Y SE LEÍAN LA VIDA DE LOS SANTOS.

 Jacoba recorrió durante su niñez estos parajes , fue la última de once hermanos. Sus padres eran buenos cristianos y supieron educar integralmente a sus hijos. Ocho murieron de niños y los tres que quedaron se consagraron al Señor en la vida sacerdotal o religiosa. Tenía Jacoba un carácter apacible y bonachón. Dice ella que aprendió a rezar casi antes que a hablar. Sus padres iban todos los días a Misa y en casa se rezaba el rosario y se leían las vidas de los Santos.

Qué ver - Ayuntamiento de Guadalajara

CONVENTO CARMELITA DE GUADALAJARA.

Siguiendo los pasos de su hermana Severiana, Jacoba ingresó en el convento carmelita de Guadalajara el 12 de octubre de 1898, cambiando entonces su nombre por el de María del Pilar de San Francisco de Borja. Emitió su profesión religiosa el 15 de octubre del año siguiente, ocupando con frecuencia en el monasterio el cargo de sacristana. destacó por su gran amor a la oración y la soledad. Una profunda humildad la caracterizaba, pues siempre se sentía la última de todas.

Hoy proclamo con toda mi fuerza mi amor a la Eucaristía! | orar con el  corazón abierto

El amor a Jesús Eucaristía y a la Virgen María fueron los polos de su vida. Poco antes de estallar la Guerra, dijo a su Madre Priora: «Madre, yo me ofrezco como víctima por V. Reverencia y por toda la Comunidad». El 22 de julio de 1936, por causa de la persecución religiosa, las monjas abandonaron el convento vestidas de seglares, refugiándose en casas amigas. El día 24, tres de ellas, abandonaron el piso donde estaban para acogerse a otro, pero fueron reconocidas como monjas por algunos milicianos de izquierdas .  María del Pilar cayó mortalmente herida, pero pudo ser trasladada al Hospital Provincial, donde murió a los pocos minutos de ingresar.

Ceremonia y rúbrica de la Iglesia española - Carmelitas Descalzas - Hábitos  religiosos

Beata Teresa del Niño Jesús y de San Juan de la Cruz

Beata Teresa del Niño Jesús y de San Juan de la Cruz: Nació en Mochales (Guadalajara) el 5 de marzo de 1909. El pueblo se ve  encajado junto a la corriente del río entre dos cerros voluminosos.La plaza mayor de Mochales se anuncia en placas de mármol como Plaza del Alcalde Antonio Alba, uno de los héroes anónimos por la independencia española cunado la guerra contra los soldados de Napoleón.Pueden admirarse los restos, ya mínimos, de lo que fue poderoso castillo sobre una roca que vigilaba al mismo tiempo el valle y el pueblo. En esa fortaleza residieron largas temporadas sus señores y alcaides: D. Pedro Carrillo de Mendoza murió en ella en 1556. Su traza, simple cubo de gruesos muros y difícil acceso, es paradigma de los castillos fronterizos molineses.

IGLESIA PARROQUIAL DE MOCHALES

Calatayud.org / Noticias de Calatayud

IGLESIA PARROQUIAL

La iglesia parroquial es edificio que preside, con su grandiosa arquitectura, la plaza principal del pueblo, en el que una gran olma centra su ámbito, y algunos caserones típicamente molineses la dan escolta.

Cuáles son los requisitos para bautizar a un niño en España | Madres Hoy

Al bautizarla le pusieron por nombre Eusebia. Sus padres se llamaron Juan y Eulalia. Sus mismos hermanos han contado el ambiente de piedad cristiana que se respiraba en su hogar. Se rezaba el rosario en familia. Sus padres les educaban en el amor y temor de Dios. Era lógico que de tales fundamentos surgieran tallos muy fecundos para la Iglesia de Dios.

Espiritualidad Mercedaria - Aportes para este Siglo: PROFUNDIZANDO NUESTRA  ESPIRITUALIDAD MERCEDARIA -IV

ESPIRITUALIDAD TERESIANA.

Sus maestras y compañeras describen a Eusebia como un ejemplo de niña y de joven. Cuando tan sólo contaba doce añitos ya hizo dos votos que tanto influirían en su vida posterior: el voto de castidad y el de la esclavitud mariana. Varios caminos se abrieron ante ella. No era fácil elegir, pero una vez solucionadas las dificultades, saltó de alegría cuando el día 2 de mayo de 1925, a sus 16 años, atravesaba las puertas del Carmelo Descalzo de Guadalajara. Las notas distintivas de su espiritualidad son: gran espíritu de trabajo, humildad, sencillez, amor a Jesús y María y celo misionero.

Archivo:El Puente de San Antonio en el camino de San Ángel junto a  Panzacola, 1855 - Eugenio Landesio.jpg - Wikipedia, la enciclopedia libre

PUENTE DE SAN ANTONIO.

Ya dijimos como murió: Muertas sus  dos hermanas ella que indemne  un miliciano intenta tomarla por el brazo, pero lo rechaza con energía. La obliga a ir por la calle San Juan de Dios y le dice: “No te asustes, esos son unos brutos; te llevaré adonde no te pase nada”. Ella repite sin cesar: “Jesús, Jesús…” Llegan al puente de San Antonio, tuercen hacia el camino del Cementerio. Camina lentamente, va recelosa; arrecian las insinuaciones malignas del grupo de milicianos que se les habían juntado e intentan violarla  y le quieren obligar que grite: “Viva el comunismo”. Pero esta nueva heroína de la fe, firme en su propósito de entrega a Dios, abre sus brazos en cruz y echa a correr gritando: “¡Viva Cristo Rey!, ¡Viva Cristo Rey!” Una descarga por la espalda troncha la tercera azucena blanca

María Ángeles de San José - Wikipedia, la enciclopedia libre

Beata María Ángeles de San José

Beata María Ángeles de San José: Se llamó en el mundo Marciana Valtierra y nació en Getafe (Madrid) el 6 de marzo de 1905.El municipio de Getafe se encuentra situado a 14 kilómetros al sur del centro de Madrid. Además de estar considerado cuna de la aviación española es conocido por ser el principal núcleo industrial y comercial del sur de Madrid y sede de la Universidad Carlos III. Sin embargo, y a pesar de su proximidad a la capital, menos conocido resulta el interesante patrimonio cultural de esta localidad cuyos orígenes se remontan al siglo XIV. No en vano debe su nombre al topónimo Xetafe, con el que los árabes denominaban al punto del camino entre Madrid y Toledo al que se trasladarían los vecinos de la cercana aldea de Alarnes una vez reconquistada en 1326, dando lugar a la población que poco tiempo después tomaría el nombre de Getafe.

MARÍA MADRE DEL CIELO.

Fue la última de diez hermanas. Al igual que su Santa Madre Teresa, perdió de niña a su madre y eligió a la Madre del Cielo. El 14 de julio de 1929 ingresa en el Carmelo de Guadalajara en el que siete años después daría su vida por Cristo y la Iglesia.

Era humilde, alegre, sencilla, fervorosa. Antes había dicho: «¡Qué dicha si pudiéramos derramar la sangre por Cristo!».

Guadalajara, la ciudad que visitaremos cuando volvamos a México

PLAZA DE LA CATEDRAL.

Guadalajara es una ciudad y municipio español, situada en el centro de la península ibérica. Es la capital de la provincia homónima, en la comunidad autónoma de Castilla-La Mancha. Está situada sobre un otero en la orilla izquierda del valle del río Henares en la parte más elevada de la meseta sur, entre las comarcas de La Alcarria y la Campiña del Henares. La ciudad se fundó sobre una eminencia acusada del terreno, entre dos profundos barrancos, el del Alamín y el del Coquín o de San Antonio, que traían sus aguas desde la cercana meseta alcarreña hasta el Henares. La altitud de la ciudad es de 708 metros medidos en la plaza mayor. El clima es mediterráneo continentalizado, con largos y fríos inviernos, y veranos cortos y muy calurosos. . Con una población de 87 484 habitantes (INE, 2020), es la segunda ciudad más poblada de la comunidad autónoma tras Albacete. El término municipal tiene una superficie de 235,51 km² y una densidad de población de 355,11 hab/km².La ciudad de Guadalajara fue fundada por los árabes, entre el siglo viii y el ix. De esa época se cree proviene su nombre que podría venir del árabe andalusí «wād al-ḥaŷarah» (واد الحجرة o وادي الحجرة) dado al río Henares. En sus cercanías había existido un emplazamiento romano, cuyo nombre, Arriaca, puede tener el mismo significado. La ciudad alcanzó cierto esplendor en el siglo x, a pesar de su situación en un territorio que casi siempre estuvo en pie de guerra.

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UNA CALLE DE GUADALAJARA.

Nuestra hermana fue la primera en morir acribillada por las balas en una calle de Guadalajara. Era la tarde del 24 de julio de 1936 cuando se abrían para ella las puertas de la Gloria. Las tres fueron beatificadas por Juan Pablo II el 29 de marzo de 1987.

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LA REVOLUCIÓN Y VIOLENCIA ROJA EN ALMAGRO DEL 1936

Plaza Mayor de Almagro en 2021

PLAZA DE ALMAGRO.

1. LOS ANTECEDENTES. CONFLICTO SOCIAL SIN VIOLENCIA POLÍTICA

Aunque la tensión social empezó en Almagro en una etapa relativamente temprana del quinquenio republicano, no hubo que lamentar ningún episodio de especial violencia con anterioridad a la sublevación militar de 18 de julio de 1936. Veamos sus protagonistas. Los campesinos sin tierra almagreños habían apostado por la vía negociadora en el primer bienio, como demuestra la correspondencia entre el Ayuntamiento, el Gobierno Civil y la Casa del Pueblo . Pero la frustración acumulada en estos años afloró en 1934, al confluir varios elementos. En clave nacional, el cambio de Gobierno y la presión de la patronal al nuevo presidente, el radical Ricardo Samper, para que cambiara la legislación social de Largo Caballero.

Confederación Sindical de Comisiones Obreras

OFICINA DE COLOCACIÓN OBRERA.

En clave local, la incapacidad para poner de acuerdo a los representantes sindicales y patronales en la oficina de colocación obrera, junto al asalto sufrido por la Casa del Pueblo (según denunció el diario El Socialista el 6 de febrero de 1934) o la competencia de un Ateneo Libertario, nacido en la primavera de 1933 y germen del anarcosindicalismo local. La suma de todos estos factores contribuyó a cambiar la estrategia de los obreros del campo almagreños.

Ayuntamiento de Almagro en Almagro: 2 opiniones y 15 fotos

AYUNTAMIENTO DE ALMAGRO,

Más repercusión tuvo la huelga campesina de 5 de junio de 1934. En Almagro fue convocada por la ugetista Sociedad de Obreros Jornaleros.   Quince         campesinos
fueron detenidos, socialistas, donde los ugetistas no eran mayoritarios. acusados de coacciones, y procesados en el sumario 503 Actuaron en varias fincas, dividiéndose en grupos de entre dos y siete miembros. El juicio ora se celebró el 20 de julio, tras mes y medio en prisión preventiva. Aunque el informe de la fiscalía no pudo demostrar que hubiera mediado violencia, los huelguistas fueron condenados a trescientas pesetas de multa cada uno, abonadas por el mes y medio privados de libertad, a razón de un día cada diez pesetas. Demasiado castigo, que generó un rencor que culminó de manera sangrienta en el verano de 1936 José González Luna, considerado el cabecilla, tuvo un juicio aparte por una doble acusación: de sedición y de desacato.

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PARADOR DE ALMAGRO.

La represión de la huelga de junio debió de prevenir a los obreros del campo almagreños para no secundar la huelga revolucionaria de octubre de 1934. El resultado del fracaso de octubre fue la llamada “República de orden”, período en el que desapareció la conflictividad social en el campo manchego, empeorando notablemente sus condiciones laborales y aumentando la miseria y la mendicidad (DEL REY, 2008)

046-PALACIO DE LOS CONDES DE VALPARAÍSO - ALMAGRO - CIUDAD… | Flickr

INTERIOR DEL PALACIO DE VALPARAISO.

Sin embargo, aguardaron su oportunidad, que vino con el giro político que supuso la victoria del Frente Popular en las elecciones de febrero de 1936. Aunque en Almagro ganaron las derechas, el poder local pasó a la Casa del Pueblo, que disponía de un alcalde socialista (Daniel García Olmo) y del control efectivo de la bolsa de trabajo. Dos antiguos represaliados, Bonifacio Lozano y José González Luna, representaban el cambio del poder local de manera harto simbólica, al pasar a ser agentes de policía urbana y rural.

Corral de Comedias de Almagro – Patrimonio de Castilla-La Mancha

CORRAL DE COMEDIAS DE ALMAGRO. 
Había llegado el momento de cumplir el programa de la Federación de Trabajadores de laTierra: la conquista de la tierra para las colectividades campesinas. Tras la derogación de la Ley Velayos y el Decreto de 30 de marzo de 1936 (del ministro de Agricultura, Mariano Ruiz-Funes) se aceleraron los asentamientos, amparándose en la cláusula de utilidad social. En una coyuntura tan decisiva, el conflicto social7estaba servido y la violencia podía estallar en cualquier momento. Pero en Almagro no lo hizo y nada hacía presagiar entonces la posterior evolución de los hechos.

 

 

▷ Apartamentos y Casa Rural en el centro de Almagro

CASA DE BENEYTEZ POR DENTRO EN ALMAGRO

Y no faltaron denuncias en sede parlamentaria. Para el diputado cedista Francisco Cerveray Jiménez Alfaro, Almagro era en junio de 1936 uno de los ejemplos de mayor anarquía y falta de autoridad (LADRÓN DE GUEVARA, 1993). Sin embargo, la realidad no coincidía con su denuncia. El orden público funcionaba y no estaba condicionado por las autoridades locales, como demuestra la queja del alcalde al gobernador por el desalojo de obreros por la Guardia Civil en una finca de Dolores Beneytez8

Antigua Cárcel. Almagro (Ciudad Real) (Explore Dec 27, 201… | Flickr

CÁRCEL DE ALMAGRO

Otro ejemplo que demuestra que el orden público prevalecía en Almagro (lo que no impide reconocer sus deficiencias en aquel momento) fue la suspensión del cargo de dos agentes de policía que, según denunciaron los concejales republicanos, se habían extralimitado en sus funciones. Por orden del ministerio de la Gobernación, se había cursado una circular a los gobernadores para que serenos, policías municipales o alguaciles efectuasen cacheos sobre los individuos sospechosos parpara cercar a la Falange. Los primeros registros empezaron en Almagro el 12 de marzo, poniéndolos en conocimiento de la Guardia Civil9 Aunque los arrestos guardaron la apariencia de formalidad policial y judicial, provocaron provocaron momentos de tensión entre la minoría socialista y la republicana, por estar entre los detenidos el hermano de un concejal de Unión Republicana. La salida fue negociada, cesando tantos inspectores de policía urbana y rural socialistas como republicanos10. Esta solución de compromiso pudo haber servido de cortafuegos para evitar otros cacheos arbitrarios, que podían haber conducido a episodios más violentos, y demostraba que  el alcalde ni la Casa del Pueblo podían maniobrar a su antojo desde el control del orden público mientras la minoría republicana se uniera.

MÁRTIRES DOMINICOS DE ALMAGRO. | TAMBIÉN HOY LA SANGRE DE LOS MÁRTIRES  GENERA NUEVOS CRISTIANOS

Campus urbano Almagro Escuela de Postgrado - Universidad Camilo José Cela

ANTIGUA UNIVERSIDAD RENACENTISTA DE ALMAGRO. 

EL INICIO DE LA REVOLUCIÓN. LA “IRA SAGRADA”11

Si en octubre de 1934 los obreros del campo almagreños se habían quedado en casa para no secundar la huelga revolucionaria, dos años después no estuvieron dispuestos a perder lo conseguido durante la primavera de 1936. Cuando se vieron armados, con el control de la calle y sin fuerzas de orden público para frenarlos, vieron la oportunidad de vengar afrentas pasadas y alcanzar sus anhelos de colectivizar los medios de producción. Sin embargo, nada hubiera ocurrido sin el levantamiento militar del 18 de julio, que fracasó en media España aunque colapsó las instituciones, abriendo las puertas de una revolución social que sería extremadamente violenta.

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HOSTAL  DE SAN BARTOLOMÉ DE ALMAGRO .

El caso de Almagro es significativo. La violencia vino de la mano de nuevos actores
sociales en un marco de quiebra institucional. Son bien conocidos los motivos y actores que hicieron fracasar la sublevación en Ciudad Real (ALÍA MIRANDA, 2005; BUITRAGO OLIVER, 2015). El papel del entonces gobernador civil, el gallego Germán Vidal Barreiro, resultó determinante en los días siguientes al 18 de julio. Su actitud temeraria le llevó a retirar la Guardia Civil de la provincia con el fin de evitar la propagación del golpe de estado y lo que consiguió fue dejar vía libre para que los comités revolucionarios actuaran impunemente.

Archivo:Almagro. Iglesia de San Bartolomé.jpg - Wikipedia, la enciclopedia  libre

SAN BARTOLOMÉ DE ALMAGRO HOY, EL RETABLO Y OBRAS, LAS  QUEMARON.

Almagro: Las iglesias de San Bartolomé y Madre de Dios reabren al culto –  Almagro Noticias

¿Y qué pasó en Almagro? Un representante de la oligarquía y viejo conocido de la política monárquica local, Jesús de Bartolomé Relimpio, médico militar residente en la capital de España, confesó haber contribuido a financiar el golpe militar y a preparar su trama civil en la provincia. Pero al carecer del éxito previsto, tanto él como algunos de sus colaboradores se dispersaron. Y no fue el único almagreño cómplice de los sublevados. Le acompañaría, con toda probabilidad, el capitán Jesús Calero.

´´TEATRO MUNICIPAL DE ALMAGRO.

.La militancia ugetista en Almagro no había encontrado rivalidad en la organización rival, el Ateneo Libertario de Almagro, antes del verano de 1936. Pero aprovechando el caos inmediatamente posterior a la sublevación, los cenetistas almagreños (beneficiados por un cierto trasvase de adhesiones, difícil de concretar, que, presumiblemente, con anterioridad, habían estado en el entorno de la Casa del Pueblo)usaron los atentados anticlericales para dejar su huella en un proceso revolucionario que, de su mano, se desbordó y que hubiera sido diferente sin su concurso.

 

 

SANTOS NARANJO MUÑOZ

Cura de Madre de Dios de Almagro

 
Santos de la Consolación Naranjo Muñoz había nacido el día 6 de septiembre de 1868, en Manzanares (Ciudad Real). Hijo de Manuel Naranjo y Apolonia Muñoz, naturales de Membrilla (Ciudad Real), fue bautizado al día siguiente de su nacimiento, 7 de septiembre, en la Parroquia de Nuestra Señora de la Asunción de Manzanares y fue su madrina Teresa Nieva, tía política. En Manzanares comenzó primeramente sus estudios algo adelantado ya de edad, bajo la dirección del sacerdote D. Esteban Galindo, entusiasta fomentador de vocaciones. Ordenado Presbítero el 31 de diciembre de 1893 y celebrada su primera Misa en Manzanares, se le destinó a Luciana (Ciudad Real) donde permaneció un año. Después fue trasladado a Almagro como Coadjutor de la Parroquia de San Bartolomé y, posteriormente, Cura de Madre de Dios, donde pasó entera su vida ministerial a lo largo de cuarenta y tres años siendo muy querido por todos. Con el ambiente muy crispado y revuelto, Donato, hombre respetado y con cierto prestigio, y padre del sacerdote almagreño D. Gregorio Bermejo, instó al Sr. Alcalde a que reuniera a todos los sacerdotes del pueblo, y los distribuyera por domicilios particulares con la intención de que se sintieran más protegidos y seguros
 
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EL HUMO MUESTRA LA QUEMA  QUE EN EL INTERIOR SE HIZO EN LA IGLESIA
 
 
Un día prendieron fuego a la Iglesia de Madre de Dios. Las monjas dominicas mandaron a su sacristán Nemesio a que salvara el Sagrario del fuego. Él con muchos peligros y con quemaduras en las manos lo sacó de la Iglesia y llevó al Ayuntamiento. El Alcalde y algunos más, después de deliberar sobre el tema, dispusieron que el Sagrario se lo llevaran al Párroco, que entonces estaba en su casa. Al cabo de 4 ó 5 días, D. Santos, cediendo al requerimiento de algunos familiares, se fue a Argamasilla de Alba y allí encontró la muerte. En Argamasilla de Alba se vio acosado por un feligrés almagreño empeñado en lograr cierta cantidad de dinero de D. Santos. Como éste se opusiera resueltamente al injusto chantaje, fue sacado de su retiro y traído a la cárcel de Ciudad Real el 13 de septiembre de 1936. El 24 de octubre de 1936 se le dio muerte y fue arrojado al fatídico «Pozo de Carrión», sin que haya sido posible recuperar los restos. Gloria de D. Santos –tal vez uno de los gestos que el pueblo jamás ha olvidado– fue la Coronación de la Virgen de las Nieves, el 20 de octubre de 1929
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La iglesia de San Agustín de Almagro, con su Capilla Sixtina barroca,  apoyará al Festival de Teatro como sede expositiva - Lanza Digital - Lanza  Digital
 
EN EL CORO Y LA IGLESIA DE SAN AGUSTIN
 
Almagro (España) - Wikipedia, la enciclopedia libre
 
La tea incendiaria inició su recorrido en la iglesia de Madre de Dios la noche del 21 de julio. Seis días después se extendió a la práctica totalidad de los templos almagreños. El daño al patrimonio artístico fue irreparable, en especial el retablo de San Bartolomé y los frescos de San Agustín (PRADO SÁNCHEZ-CAMBRONERO, 2018: 210-226). Mientras, los dominicos habían sido concentrados en una casa cercana a la primera parroquia quemada, en espera de salvoconductos que debía facilitarles el alcalde.
 
 
Altas columnas de iglesia Madre de Dios, ALMAGRO (Ciudad Real)

  MADRE DE DIOS HOY.  DESPUÉS  DE LA QUEMA FUE CONVERTIDA EN MERCADO

El resultado de esta estrategia anticlerical fue la formación del Comité de Enlace del Frente Popular el 27 de julio de 193615, con la participación de las organizaciones obreras y republicanas.Un comité de composición curiosa en esos momentos, pues estaba ausente su Agrupación Socialista (a la que había dado de baja el PSOE por problemas de pago de cuotas de sus escasos afiliados), a pesar de tener un alcalde socialista, pero incluía al Club Ciclista de Almagro. Con estos mimbres, la revolución se ponía en marcha. La autoridad municipal quedaba difuminada por el liderazgo bifronte del cenetista Antonio Barrajón y del ugetista Amando Valencia, que detentaban el poder revolucionario.

Turismo en Almagro. Qué ver. Información turística | spain.info en español

CLAUSTRO DEL CONVENTO DE CALATRAVA , DOMINICOS DE ALMAGRO

LA “VIOLENCIA ROJA”
La división inicial de los comités obreros sobre el uso de la violencia fue disipada por
la oportunidad que ofrecían dos espacios tan simbólicos de reclusión (el convento de los dominicos y la cárcel del partido) sobre los que aplicar el terror. Tras la tea incendiaria, los dirigentes del Ateneo Libertario dieron el siguiente paso.

Balance sobre la “Retaguardia Roja”: un debate abierto – Conversacion sobre  Historia

Contaron con la pasividad y cierta complicidad de la Casa del Pueblo de Almagro y de otras organizaciones hermanas de pueblos vecinos para encontrar la ocasión propicia de planificar la eliminación o sometimiento del enemigo y la destrucción de los símbolos del pasado. Y a la física se sumó la persecución económica contra los mayores contribuyentes, la estrategia preferida por los dirigentes de la Casa del Pueblo.

El Papa aprueba la beatificación de los dominicos de Almagro | Noticias La  Tribuna de Ciudad Real

LOS DOMINICOS ASESINADOS DE ALMAGRO

Los episodios más sangrientos aportaron dos fechas especialmente luctuosas en agosto de 1936.El 14 (simultáneamente a la matanza en la plaza de toros de Badajoz de varios miles de presos republicanos) y el 24 (un día después de sendas sacas de derechistas en la cárcel Modelo de Madrid y de republicanos en la de Pamplona) fueron ejecutados extrajudicialmente, respectivamente, quince frailes dominicos16 y diecinueve derechistas. Aunque hubiera complicidades compartidas, los ejecutores estaban a sueldo de la CNT.

Bajo un manto de estrellas (2) - ReL

URNA EN LA IGLESIA DONDE SE GUARDAN LOS DOMINICOS ASESINADOS.

Fue una violencia organizada “desde abajo” y los enemigos, políticos o de clase, bien seleccionados. Aunque no se pueda hablar propiamente de planificación porque la detención de los presos políticos tenía en su origen una finalidad preventiva y no estaba prestablecido cómo terminaría.

La ausencia de vocaciones pone fin a casi 600 años de presencia de las  dominicas en Ciudad Real | MiCiudadReal.es | Diario Digital Ciudadano de la  provincia de Ciudad Real

DOMINICAS DE CLAUSURA DE ALMAGRO. HOY LAS POCAS QUE HABÍA MARCHARON A OTROS CONVENTOS DEBIDO A LA FALTA DE VOCACIONES.

Las monjas dominicas también fueron molestadas en Almagro, yo que vivìa enfrente del convento de las dominicas,  con mis 5 años recuerdo como tiraron el llamado Cristico.

MÁRTIRES DOMINICOS DE ALMAGRO. | TAMBIÉN HOY LA SANGRE DE LOS MÁRTIRES  GENERA NUEVOS CRISTIANOS

REPOSICIÓN DEL CRISTICO.

que había en una capillita en los muros del convento de las monjas, las cuales fueron sacadas del convento una noche y recuerdo  la pasaron toda la noche en el patio de mi casa, vestidas con sus hábitos formando un gran corro en el patio una noche calurosa del mes de agosto, que se quedó bien grabado en mis infantiles retinas. Poco a poco fueron desaparecieron de la casa diciéndome que se habían marchado a casas de familiares o de familias amigas, yo no volví a saber más de ellas.

El traslado de las dominicas de clausura de Almagro deja en el aire el  futuro del convento y su importante patrimonio - Lanza Digital - Lanza  Digital

ESCUDO DE LOS PADILLA EN LA PUERTA DE LAS DOMINICAS DE ALMAGRO

Tengo un recuerdo más triste de aquellos días, recuerdo que una tarde se presentaron en mi casa unos escopeteros mandados por un señor al que llamaban Amancio, este pasando a la casa delante de mi madre a cuyas sayas yo me encontraba agarrado, se dirigió a mi padre también presente, pidiéndole le diera los dineros de los dominicos, pues el sabia de buena tinta que se los habían entregado a él para que los guardase, yo escuche a mi padre decir no tener nada del dinero al que Amando se refería insistentemente, con la misma insistencia mi padre lo negaba , mientras yo escuchaba corroborar a mi madre entre sollozos,  lo dicho por mi padre, hasta que al fin Amando  terminó diciéndole a mi padre – anda tira palante.

Pin en ALMAGRO

COLEGIO DE LOS JESUITAS EN ALMAGRO

Todo el grupo salió con mi padre a la calle rodeado de los escopeteros, hasta que mi padre dirigiéndose a Amando le dijo mira;-  yo lo que tengo aquí. de los dominicos es un estandarte de la tercera orden y  un armonium viejo, ahí está. podéis llevároslo cuando queráis, pero dinero ni un céntimo, Amando, tú me conoces de toda la vida y sabes que no miento, èste al fin le dijo : anda pásate, luego  mandaré  un camión a por lo que me has dicho. Al fin a mi padre lo enrolaron en el grupo de trasmisiones que había en san Bartolomè en el Colegio de los Jesuitas..

Casa del Capellan de las Bernardas calle Bernardas Almagro… | Flickr

CALLE DE LAS BERNARDAS.

Las principales víctimas mortales de la “violencia roja” fueron religiosos, ex concejales derechistas y algunos falangistas17. Cinco de los asesinados, tras la saca de la cárcel delpartido, procedían de Calzada y dos de Valenzuela de Calatrava. La otra docena eran vecinos de Almagro. Para mayor impunidad, fueron ejecutados de manera extrajudicial, por lo general, en carreteras o cementerios próximos. Tanto los banqueros como los mayores contribuyentes sufrieron más violencia económica que física, en forma de registros e incautaciones en sus casas y extorsiones. La “colaboración” económica podía salvar la vida de la víctima. La extorsión podía ser oficializada o extraoficial, en metálico o en especie, en forma de “multa” o de “donativo” y podía ir, en su caso, acompañado de la incautación de algunas propiedades, para pasar a ser una sede sindical o de algún comité.

INFORME PENITENCIARIO Una mirada al mundo carcelario peruano

POR LA PRESIÓN DE LA GENTE…

Uno de los testimonios directos más completos para la reconstrucción de los hechos, enparte inculpatorio, es el de Antonio Barrajón. En su atestado judicial20 proporcionó datos muy precisos de las circunstancias y de los verdugos. Justificó la atrocidad por “la presión de la gente, que quería sacar a los presos de la cárcel para ejecutarlos”, lo que concuerda con la concentración de milicianos de varias localidades y procedencias. Barrajón cifró la responsabilidad de la decisión a un “comité” de dirigentes cenetistas, que bien podría ser un comité revolucionario específico de su organización al margen del Comité de Enlace. De ser así, respondería así a una decisión propia de la organización libertaria. Aunque no puede tapar una cierta complicidad de la otra organización obrera encargada de vigilar la prisión.

La Guerra Civil en Ciudad Real, los años más duros de la capital de La  Mancha | MiCiudadReal.es | Diario Digital Ciudadano de la provincia de  Ciudad Real

SEDE LAS ORGANIZACIONES OBRERAS.

Evidencia también su relato una preparación sobre la marcha, sin apenas tiempo para planificarla, y encargada a ejecutores que cobraron por ello con dinero del sindicato. No sería, por lo tanto, un arrebato de nadie, sino un acto terrorista decidido in extremis, con un mínimo de infraestructura y vehículos, perpetrado e ideado por unos cuantos individuos. La emulación parece la hipótesis más aceptable, como lo fue la ira iconoclasta y clerófoba las semanas anteriores en una población sin antecedentes anticlericales violentos. Pocas fuentes consultadas relatan exactamente cómo, cuándo y por qué fueron detenidos los presos. Pero cabe situar entre el 2 y el 11 de agosto la mayoría de las detenciones, antes del asesinato de los dominicos y aprovechando la ausencia de fuerzas de la Guardia Civil en Almagro. También sabemos algunos otros nombres de milicianos o guardias que participaron en las detenciones. Y pertenecían a ambas organizaciones obreras, pues así se habría ordenado, presumiblemente, en el comité de enlace.

 

Monumentos en Almagro | Casa de Pacas | Ciudad Real

SEDE DE LOS JUZGADOS EN LA GUERRA.


Para señalar a los responsables de la llamada violencia “roja” conviene diferenciar varios niveles. En la represión física, actuaron como cabecillas bien identificados tanto el cenetista Antonio Barrajón como el ugetista Amando Valencia, que dieron órdenes a sus lugartenientes respectivos. Los seleccionados para las ejecuciones estaban en nómina y recibieron dinero a cambio (al menos los cenetistas). No pasaban de la docena y se solían repetir en diversos asesinatos o atentados religiosos. La gran masa de milicianos se limitaba a acatar las directrices de la organización, conducir a los presos o hacer guardias en la cárcel y controles a la salida de la ciudad, elegidos a veces al azar, aunque, también llegado el caso, podían presionar a sus líderes a tomar una decisión drástica.

INVASION Y CONQUISTA : ¿CÓMO MURIÓ DIEGO DE ALMAGRO?

DIEGO DE ALMAGRO A CABALLO EN ALMAGRO

Aunque la documentación judicial aporta mucha información sobre los responsables, las confesiones de los presuntos implicados tres años después, sometidos a palizas en interrogatorios, introducen también elementos poco fiables. Algunas auto-imputaciones e imputaciones a otros camaradas están viciadas. Como también las delaciones cruzadas, de anarquistas a socialistas y viceversa. Algunos de los acusados negaron más tarde, ante el juez instructor o en el propio juicio, su participación en los asesinatos. Les servía de poco. El resultado no variaba mucho, la condena a la pena capital en los juicios sumarísimos de urgencia celebrados entre 1939y 1940. No tiene explicación posible —salvo que se contemple desde la venganza más brutal, como fue el caso— que hubiera en Almagro casi diez veces mas juzgados , como era de suponer, por la represión franquista que supuestos ejecutores del llamado “terror rojo”.

Las centenarias encajeras de Almagro | SER Ciudad Real | Cadena SER

ENCAJERAS DE ALMAGRO.

LOS FRUTOS DE LA REVOLUCIÓN. LAS COLECTIVIDADES-

En un entorno agrario mayoritario, el sueño colectivista dio como principal resultado las colectividades agrarias. El triunfo del Frente Popular realimentó las esperanzas, paralizadas durante el bienio radical-cedista, y la sublevación militar aceleró el proceso revolucionario en el campo. El vacío de poder y la pérdida del control político de las autoridades facilitaron una “salvaje revolución social”, en expresión del Servicio Provincial de Reforma Agraria. La ocupación e incautación25 de fincas por los propios campesinos o por las organizaciones sindicales, atendiendo a criterios políticos y de utilidad social, contó con la pasividad de las autoridades municipales y la complicidad gubernamental que, ante la imposibilidad de dar marcha atrás, vino a legalizar situaciones de hecho, mediante varios decretos, entre agosto y octubre de 1936.

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FINCAS CONFISCADAS

Las primeras fincas ocupadas en Almagro procedían de los huidos y de los considerados “enemigos de la República”. El cálculo de hectáreas expropiadas en la provincia de Ciudad Real sobrepasa el millón, el cincuenta y seis por cien de la superficie útil (LADRÓN DE GUEVARA, 1993: 436-445). En Almagro hubo dos colectividades, respectivamente, en manos de la UGT y de la CNT26, que abarcaban casi la totalidad de las tierras del municipio. Y no debió de haber demasiadas diferencias en su realización, pues en ambos casos no había más interés que explotar colectivamente la tierra, sin experimentos de comunismo libertario. Tenemos información sobre la colectividad cenetista de Almagro 27 por el semanario Campo Libre (órgano de la Federación Regional de Campesinos y Alimentación del Centro), de 2 de octubre de 1937 (RODRIGO GONZÁLEZ, 1985)

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Las colectivizaciones e incautaciones contribuyeron al auge del asociacionismo obrero almagreño. Aunque carezcamos de datos precisos, todo apunta que se cumplió el perfil generalizado de la filiación oportunista y en masa para asegurar su sustento. Frente al cenetista Sindicato Único de Oficios Varios, se han documentado al menos cinco organizaciones obreras ugetistas en el primer año de guerra: la Federación Local de Sociedades Obreras, la Sociedad de Artes Blancas Alimenticias, la Sociedad de Obreros Albañiles, el Sindicato de Trabajadores de Aguas, Gas y Electricidad y la Sección de Bodegueros, Toneleros, Destiladores y Anexos. Todo apunta a que, en Almagro, se había producido desde julio un cierto trasvase desde la socialista Federación Local de Sociedades Obreras a la libertaria Federación de Sindicatos Únicos. En realidad, la mayor divisoria obrera era entre militantes y oportunistas, entre quienes anteponían su interés particular a la supervivencia de la República (SEIDMAN, 2003). Y debió de funcionar el acuerdo de ambas organizaciones para evitar enfrentamientos entre sus colectividades.

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MUSEO DEL ENCAJE EN ALMAGRO

Descubre el Museo del encaje y blonda de Almagro - YouTube

La documentación de la Ejecutiva de la UGT con las sociedades obreras de Almagro
descubre que, en febrero de 1937, los cenetistas plantearon la posibilidad de la unión de todos los trabajadores almagreños, lo que consultó a los camaradas de la Ejecutiva Nacional el secretario de la Federación Local de Sociedades Obreras, que recibió como respuesta que se atuviera a las directrices de mantener unas relaciones cordiales y de respeto mientras fueran correspondidas, pero que no firmaran pactos locales que no tuvieran la aprobación de la organización.

Visita al Museo Nacional del Teatro de Almagro

MUSEO DEL TEATRO Y TEATRO MUNICIPAL

Teatro Municipal · Festival Internacional de Teatro Clásico de Almagro

La unidad sindical era una vieja aspiración, favorecida por la represión tras la revolución de octubre, pero frenada por los dirigentes socialistas donde los ugetistas no eran mayoritarios. La llamada a la unidad tras el 18 de julio no llegó a ser entendido por las bases anarquistas, que se resistían a sustituir el poder espontáneo de los comités revolucionarios por la burocratización. Pero el ingreso de concejales anarcosindicalistas en los consejos municipales y la conversión de las milicias en Ejército la favoreció. Tardó aún en llegar a culminar la estrategia aliancista. Fue en febrero de 1938 con el lanzamiento del Comité Nacional de enlace UGT-CNT, que se dedicó a combatir la desmoralización y el derrotismo y a relanzar el poder popular, “el poder desde abajo”, echándole una mano, de paso, al presidente del Gobierno, Juan Negrín (ALÍA MIRANDA, 2014).

Ocho extraordinarias almagreñas que fueron "Ellas mismas” a lo largo de los  siglos XVI al XIX (I)

PORTADA DE UNA FÁBRICA DE HARINAS EN ALMAGRO.

Había otros ámbitos productivos donde las relaciones entre ambas organizaciones sindicales no eran buenas. Además de fincas urbanas, se incautaron fábricas y bodegas. Fue en éstas donde las relaciones entre ambas fueron pésimas. Las dos fábricas de harinas almagreñas, propiedad de Carmelo Borondo y de los hermanos Emilio y Carmelo Madrid fueron incautadas por cada uno de los sindicatos. La de los hermanos Madrid pasó a manos de la UGT y la de Borondo fue la CNT y la llamaron “La Libertaria

Almagro Sí Puede presentará una moción para solicitar al Ayuntamiento que  solicite al Obispado de Ciudad Real paralizar la venta del Convento de la  Asunción – Observatorio del Laicismo – Europa Laica

EDIFICIO  DE LAS CALATRAVAS. PP. DOMINICOS DE ALMAGRO

LISTA DE PERSONAS ASESINADAS EN ALMAGRO POR LA VIOLENCIA ROJA.

Nombre         Orden             Lugar de ejecución        Fecha

Tabla 1. Violencia “roja”. Clérigos de Almagro asesinados (1936)

Albacete Moraleda, H. Ubaldo Dominico Estación Yébenes (TO) 23-11-1936
Aparicio López, Fr. Santiago Dominico Estación Manzanares (CR) 8-8-1936
Bádenes Rodríguez, P. José Dominico Almagro (CR) 14-8-1936
Bravo Porras, H. Dominico Almagro (CR) 14-8-1936
Camazón, P. Natalio Dominico Almagro (CR) 14-8-1936
Delgado Pérez, Fr. José Dominico Paracuellos (M) 8-11-1936
Durana Rodríguez, P. Máximo Franciscano Pozuelo (CR) 30-8-1936
Fernández Escosura, H. Francisco Dominico Paracuellos (M) 8-11-1936
Fernández Fernández, Honorio Dominico Almagro (CR) 14-8-1936
Fernández-Herba Pereira, P. Manuel Dominico Almagro (CR) 14-8-1936
García de Dios, H. Fernando Dominico Almagro (CR) 14-8-1936
Garrido Francés, P. José Dominico Estación Miguelturra (CR) 30-7-1936

Almagro (Ciudad Real) - El turista tranquilo

CORO DE LA IGLESIA DE LAS CALATRAVAS. DOMINICOS DE ALMAGRO.

López Delgado, P. Pedro Dominico Almagro (CR) 14-8-1936
López López, Fr. Ricardo Dominico Manzanares (CR) 8-8-1936
Marina Álvarez, P. Ángel (prior) Dominico Almagro (CR) 14-8-1936
Martínez Santos, Antolín Dominico Alcázar de S. Juan (CR)

Iglesia de Madre de Dios

IGLESIA DE LA MADRE DE DIOS DE ALMAGRO.

Naranjo Muñoz, Santos Ecónomo Madre de Dios Pozo Carrión (CR) 24-10-1936
Perea Santos, P. Felipe Franciscano Estación Miguelturra (CR) 30-7-1936
Pérez García, H. Dionisio Dominico Almagro (CR) 14-8-1936
Prado Fernández, H. Mateo Franciscano Estación Miguelturra (CR) 30-7-1936
Prieto Fuentes, Fr. José Dominico Paracuellos (M) 8-11-1936
Reoyo García, Fr. Paulino Dominico Estación Manzanares (CR) 8-8-1936
Sainz Lantarón, P. Eduardo Dominico Almagro (CR) 14-8-1936
Sainz López, Fr. Sebastián Dominico Almagro (CR) 14-8-1936
Santiago Santiago, Fr. Manuel Dominico Paracuellos (M) ¿-11-1936
Santos Cadierno, Fr. Francisco Dominico Almagro (CR) 14-8-1936
Suárez Velasco, P. Luis Dominico Almagro (CR) 14-8-1930

Convento de la Asunción de Monjas Calatravas (Almagro) - Tripadvisor

IGLESIA DE LAS CALATRAVAS. DOMINICOS DE ALMAGRO

Trancho P. Antonio Dominico Almagro (CR) 14-8-1936
Vicente Martínez, Fr. Justo Dominico Estación Miguelturra (CR) 30-7-1936
Viuda Solla, H. Arsenio de la Dominico Almagro (CR) 14-8-1936

Parroquia de San Juan Bautista, Pozuelo de Calatrava HDR | Flickr

IGLESIA PARROQUIAL DE POZUELO DE CALATRAVA.

Escolástico Escobar Ruiz del Pozo Maestro 66 Estación de Puertollano 22-7-1936
David Rayo Ruiz de León Abogado 44 Almagro 22-8-1936
Valentín Sobrino Peña Industrial, concejal 31 Vereda término Pozuelo 24-8-1936
Rafael Martín Mauro Propietario, falangista y concejal 38 Vereda término Pozuelo 24-81936
Vicente Gómez Malagón Propietario, concejal y juez 49 Vereda término Pozuelo 24-8-1936
Purificación Rodríguez González Cantero, falangista 33 Vereda término Pozuelo 24-8-1936
Jesús López Rosales Propietario 48 Vereda término Pozuelo 24-8-1936
Ángel Santiago Prieto Industrial, concejal 55 Vereda término Pozuelo 24-8-1936
Juan Manuel Rodríguez Rodríguez Estudiante, falangista 25 Vereda término Pozuelo 24-8-1936 Vicente Bermejo Caballero Carnicero 20 Vereda término Pozuelo 24-8-1936Antonio Calero Escobar Farmacéutico 23 Vereda término Pozuelo  24-8-1936
Andrés Cano Muñoz Chófer, jefe Falange 21 Vereda término Pozuelo  24-8-1936
Luis Martínez Escobar Estudiante, falangista 20 Vereda término Pozuelo 24-8-1936
Isaac Alcaide Olmo Agente Comercio 55 Vereda término Pozuelo 24-8-1936

Diócesis de Ciudad Real

IGLESIA PARROQUIAL DE MIGUELTURRA.

Tomás Domínguez Bautista Propietario, concejal 56 Carr Pozuelo Miguelturra
26-8-1936 Ángel Molina López Confitero 41 Ballesteros 29-8-1936
Espíritu Palomeque Quesada Propietario 76 Cementerio Miguelturra
Jesús Álvarez Albo Propietario 49 Carr. Pozuelo Miguelturra 20-9-1936
Carmelo Madrid Sánchez Trillo Industrial 39 Fernán Caballero 1-11-1936
Jesús Calero Escobar Militar 35 Fernán Caballero 1-11-1936

Catedral de La Almudena

CATEDRAL DE LA ALMUDENA.

Rafael Alcázar Guzmán Comercio 26 Madrid
Francisco López Pardo Zapatero 26 Madrid 27-9-1937Francisco López Pardo Zapatero 26 Madrid 27-9-1937
Julio Arévalo Malagón
Agustín Arévalo Malagón
José Bermejo Herrera
Fernando Calero Escobar
Aniceto Cano Muñoz
Vicente Herrera Bermejo
José Jorreto Relimpio

BIBLIOGRAFIA.

REVOLUCIÓN Y CONTRARREVOLUCIÓN EN ALMAGRO 1936-1939.

RETAZOS DE LA WEB QUIJOTEDISCIPULO.

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