Piña Piazuelo, Joaquín. Beato Acisclo
Piña Piazuelo, Joaquín. Beato Acisclo. Caspe (Zaragoza), 26.VII.1878. Caspe situada en la Provincia de Zaragoza, a 101km de la Capital de la Comunidad Autónoma de Aragón. Tiene una población de 9.858 Hab. (INE 2013), con una densidad de 19,59hab./km² , su término municipal es de 503,33 km², el cuarto más extenso en Aragón.Limita con la provincia de Teruel y Huesca, siendo el único territorio limítrofe con las tres provincias aragonesas, además de su proximidad con la provincia de Tarragona (a 15km en línea recta).está dividido horizontalmente por el río Ebro, formando el conocido “Mar de Aragón”, el embalse más grande del territorio aragonés.
CASPE ZARAGOZA
Su posición estratégica, ubicada en el Valle del Ebro, próximo a su desembocadura, la hace una de las principales salidas de Aragón al Mediterráneo, equidistando prácticamente de Zaragoza, Lérida, Reus y Tarragona (poco más de 100km) y apenas a 250 km de Barcelona, a la que además es accesible directamente por ferrocarril. En cuanto al clima, es posiblemente la localidad con la temperatura media anual más alta de Aragón, en torno a los 16ºC. Las precipitaciones suelen ser escasas, menos de 325 mm anuales. Los veranos son calurosos y relativamente húmedos, con una media de 25ºC y hasta máximas donde se puede llegar a superar los 40ºC. Los inviernos, aun siendo fríos, están más próximos a la suavidad del clima mediterráneo que a la climatología del resto de Aragón, más continentalizada, con una media de 7ºC, aunque también se pueden dar heladas. La niebla y el viento (cierzo) son frecuentes en esta época del año. Esto es así por la proximidad de Caspe al Mediterráneo (entre 89 y 69 km en línea recta), su escasa altitud sobre el nivel del mar y la proximidad de dos embalses que regulan las temperaturas.
SANTA MARIA LA MAYOR DE CASPE.
.El beato Acisclo Piña era hijo de Sebastián Piña Poblador y de Martina Piazuelo Anés, matrimonio dedicado a la agricultura. Fue bautizado el día 26 de julio de 1878 en la parroquia de Santa María la Mayor, de Caspe, recibiendo el nombre de Joaquín. A los treinta y siete años, pidió ser religioso hospitalario y el 20 de marzo de 1916 tomó el hábito hospitalario con el nombre de fray Acisclo y fue incorporado a la vida del noviciado para una formación religiosa y espiritual.
SAN BOA DE LLOBREGAT
Como hermano hospitalario ejerció su ministerio en el servicio de la asistencia nocturna en las enfermerías, en Ciempozuelos, Sant Boi de Llobregat y Pamplona. En su última etapa, formó parte de la comunidad del Asilo-Hospital Infantil de Barcelona, encargado del cuidado de la enfermería de niños con enfermedades cutáneas. Acisclo vivió la incautación del Hospital de Barcelona. El 26 de julio por la tarde fue expulsado como los demás hermanos del Asilo-Hospital; se acogió, en un primer momento, con los familiares de un hermano, pero tuvo que cambiarse a varios domicilios, según las circunstancias; así anduvo hasta el 5 de noviembre.
FUE BEATIFICADO POR EL PAPA SAN JUAN PABLO II.
A los cinco días, en la noche del día 10 de noviembre, con un grupo de unas cuarenta personas —la mayoría eclesiásticos—, fue asesinado. El beato Acisclo Piña, al morir, tenía cincuenta y ocho años de edad y veinte como hermano de San Juan de Dios. Abierta su causa de muerte como martirio en la Curia Diocesana de Barcelona (1948) y aprobada en Roma el 14 de mayo de 1991, fue beatificado el 25 de octubre de 1992, por el papa Juan Pablo II, dentro del grupo de setenta y un hermanos de San Juan de Dios. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio como “Mártires de la Hospitalidad”.
BEATO JUAN ANTONIO BURRÓ MAS, OH
AEREOPUERTO DE BARCELONA.
Burró Más, Juan Antonio. Nació en Barcelona, 28.VI.1914. Barcelona es una ciudad llena de originales opciones de ocio que animan a visitarla una y otra vez. Abierta al mar Mediterráneo y afamada por Gaudí y su arquitectura modernista, Barcelona se revela como una de las capitales europeas más trendy.La ciudad es un foco de nuevas tendencias en el mundo de la cultura, la moda y la gastronomía. Combina la creatividad de sus artistas y diseñadores con el respeto y cuidado por los locales tradicionales de siempre. En ella, conviven el encanto y la pausa de su casco histórico, la vanguardia de sus barrios más modernos y el ritmo urbanita de una de las ciudades más visitadas del mundo.
AEREOPUERTO DE BARCELONA.
DIAGONAL DE BARCELONA.
Juan Antonio recorrió desde niño las bellas calles de esta Barcelona, era hijo del matrimonio de aragoneses Antonio Burró Gayán, primo hermano del célebre tenor Miguel Fleta, y Micaela Más Vicarilla, pobres en bienes de fortuna, de costumbres honestas y fe arraigada. Fue bautizado el día 5 de julio del mismo año, en la parroquia de Nuestra Señora de los Ángeles, se le impuso el nombre de Juan Antonio. Al quedar huérfano de madre muy niño, fue recibido juntamente con otro hermano suyo en el asilo San Juan de Dios de Barcelona.
ESCUELA APOSTÓLICA.
Por su buena conducta y disposición, y a su petición, fue admitido a los catorce años en la Escuela Apostólica de Ciempozuelos, donde permaneció cuatro años dedicado a los estudios con verdadero aprovechamiento intelectual y no menos espiritual. Recibió el sacramento de la confirmación el 31 de enero de 1928. En la Escuela Apostólica maduró su voluntad para seguir la vocación hospitalaria, tomando el hábito hospitalario e iniciando el noviciado canónico el 7 de diciembre de 1931, bajo el nombre de fray Juan Antonio. Se le pasó tan rápidamente el año de noviciado, que creyó necesitaba más tiempo para profundizar en su espíritu y consagración, por lo que expresó a los superiores su deseo de alargar este tiempo de formación. Así se le concedió, “aprovechando para hacer grandes y rápidos progresos en la virtud”. El día 3 de junio de 1933 emitió la profesión de los votos temporales, quedándose el tiempo del neoprofesorado en la Casa de Ciempozuelos.
HOSPITAL DE LA CALLE BARCELÓ DE MADRID.
Fue destinado el 24 de julio de 1934 a la Casa de Sant Boi de Llobregat. Para cumplir el servicio militar.En 1935 volvió a Ciempozuelos y fue destinado a la clínica psiquiátrica militar anexa al Sanatorio. En esta situación de soldado sanitario sobrevino el levantamiento militar del mes de julio de 1936, y el beato, por influencia de unos familiares temerosos de que fuera involucrado con la comunidad de los hermanos en peligro, pasó destinado al hospital militar de Carabanchel. Allí estuvo un tiempo, y algo después fue trasladado al hospital número 1 de la calle Barceló de Madrid. En ambos centros sanitarios el beato Burró se hizo apreciar ante sus jefes por su laboriosidad y eficiencia, su responsabilidad y fidelidad a las órdenes dadas por los médicos, además de por su disponibilidad y comprensión para con los enfermos, como un verdadero hermano de san Juan de Dios.
UNA VEZ FUERA DEL HOSPITAL LO ASESINARON.
Esta misma actitud de ser tan exacto y cumplidor llamaba la atención a los milicianos que había en el hospital, hasta que conocieron que era religioso, entrando entre sus miras para acabar con él, aunque los jefes le protegían. El beato Burró era consciente del peligro que corría; por eso en sus ratos de oración se ofrecía a Dios y llegó a considerar su muerte, por su condición de religioso, como un don de Dios. Estaba en el mismo hospital otro Hermano de san Juan de Dios, fray Honorato Alonso, y con él pasaba ratos libres para apoyarse. A veces, algunos milicianos del hospital le invitaban con picardía a tomar un café; él lo rehusaba. Pero el 5 de diciembre de 1936, lo aceptó por no desairarlos tanto. Una vez fuera del hospital, le traicionaron y entre varios lo fusilaron. Echándosele en falta, uno de los asesinos declaró: “Ese ya murió por la patria; buenos gritos daba a Cristo Rey y a España, pero ninguno vino en su ayuda”.
SAN JUAN PABLO II LO BEATIFICÓ.
El beato Juan Antonio Burró al morir tenía veintidós años de edad y cinco de vida religiosa como hermano de san Juan de Dios. Abierta su causa de muerte como martirio en la curia diocesana de Madrid (1952) y aprobada en Roma el 14 de mayo de 1991, fue beatificado el 25 de octubre 1992, por el papa Juan Pablo II. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio como Mártires de la Hospitalidad.
BEATO JUAN BTA. EGOZCUEZABAL ALDAZ,
Egozcuezábal Aldaz, Juan Bautista. Nació en Nuin (Navarra), 13.III.1882- Nuin es una pequeña localidad de junto a Pamplona con unos 22 habitantes El término confina al N con Beorburu, al E con Larráyoz, al S con Eguaras y al O con Osácar.Realizada la concentración parcelaria (Larráyoz*). Comunes, 122 Ha (56 de pastos, 52 de monte maderable, 13 de secano).Los Hospitalarios de San Juan de Jerusalén poseyeron heredades en su término desde el siglo XIII. En 1847 el abad de la parroquia era presentado por los vecinos.
IGLESIA DE SAN MARTIN DE TOURS
La iglesia de San Martín de Tours es un edificio de origen medieval (siglo XIII) realizado en piedra reformado en etapas sucesivas hasta alcanzar su configuración actual. Tiene nave única, cabecera de testero recto y torre campanario situada a los pies. La sacristía se localiza en el lado derecho del presbiterio. Se accede al interior por una puerta gótica en piedra, abierta en el lado de la epístola; es de arco apuntado con arquivoltas que apoyan en soportes columnarios de capiteles tallados con motivos en relieve de carácter geométrico. A la altura de las claves hay decoraciones de forma de cruz fuega y de estrella. Se protege con pórtico a base de arcos de medio punto sobre pilares pétreos.
IGLESIA DE SAN MARTIN DE TOURS
La cubierta en cabecera y nave es de bóveda de cañón con lunetos, señalándose el primer tramo de la nave que coincide con la parte baja de la torre, donde se aloja el coro con un arco apuntado de piedra, perteneciente a la primera etapa de su construcción. La decoración mueble del templo la constituyen tres retablos neoclásicos en madera policromada, situados en el frente y en los laterales del presbiterio. Se conservan algunas imágenes del siglo XVII procedentes de un retablo anterior, modificadas por repuntes posteriores. Así sucede con la imagen de San Martín de Tours y el grupo del Calvario en el retablo mayor, y con la Virgen con el Niño, en posición erguida de uno de los colaterales.
Era hijo de Juan Manuel Egozcuezábal Orayen y de Juana María Aldaz Cía, labradores por cuenta propia, muy buenos cristianos y de costumbres intachables. Fue bautizado al día siguiente de nacer, el 14 de marzo de 1882, en la parroquia de San Martín, de manos del párroco Antonio Irurzun. El sacramento de la confirmación lo recibió pocos meses después del bautismo, de manos del obispo de Pamplona, José Oliver y Hurtado, en 1882. Asistió a la escuela local con aprovechamiento durante los estudios primarios, siguiendo después el trabajo del campo ayudando a su padre.
CONVENTO DE CARMELITAS
Al mismo tiempo, sus prácticas religiosas en la parroquia las seguía con normalidad, por lo que creció como un muchacho bueno, ejemplar y trabajador. Dentro de su vida ordenada y prácticas cristianas, durante su juventud le nacieron deseos de mayor virtud, por lo que ingresó en los padres Carmelitas Descalzos, de Pamplona, pasando con los mismos padres varios años. Alguna visita hecha al sanatorio psiquiátrico de Navarra, donde estaban los hermanos de San Juan de Dios, y el trato con ellos, despertó en su interior una inquietud en favor de la vocación a la hospitalidad, como más adecuada a su sensibilidad, y dedicarse a la asistencia de los enfermos. Poco a poco madurada la idea y después de hablar con los superiores de ambas Instituciones, solicitó pasar a la Orden Hospitalaria, persuadido de que sus sentimientos misericordiosos y de caridad correspondían más a un hospitalario, que a un carmelita. Aceptado como hermano de San Juan de Dios, en 1911, se incorporó a la Orden en el sanatorio psiquiátrico de Ciempozuelos, pasando un tiempo lo suficientemente largo, para que tuviera oportunidad de experimentar a fondo la nueva vida abrazada. El día 12 de octubre 1911, vistió el hábito hospitalario. Físicamente era alto, fuerte y tenía una personalidad seria, aunque acogedora y afable.
CIENPOZUELOS.
Sin duda por su condición física y su personalidad, la mayor parte de los años como hermano de San Juan de Dios formó parte de las comunidades de diversos centros hospitalarios dedicados a la psiquiatría (Ciempozuelos, Zaragoza, Pamplona, Sant Boi de Llobregat), ocupando mucho tiempo el servicio de asistencia a los enfermos por la noche, dejando en todos los lugares muy patente un gran testimonio de observancia religiosa, laboriosidad y amor a los enfermos.
En su última etapa, formó parte de la comunidad del Asilo-Hospital Infantil de Barcelona y estaba encargado de una sección de niños, con los que se desvivía en atenciones y en su asistencia como un padre para con sus hijos. El 27 de julio fue capturado y fusilado en el término de Esplugas de Llobregat. Fue enterrado el 29 de julio de 1936 en el cementerio de Esplugas. El beato Juan Bautista Egozcuezábal al morir tenía cincuenta y cuatro años de edad y veinticinco como hermano de San Juan de Dios. Finalmente, los días 11-14 de febrero de 1992, antes de su beatificación, se llevó a cabo el reconocimiento canónico de los restos, un tratamiento de conservación y la colocación de los mismos en una urna identificada con su nombre y fechas de su nacimiento, martirio y beatificación. En una capilla de la misma iglesia son venerados los restos del beato Juan Bautista Egozcuezábal con otros dieciséis mártires hospitalarios. Abierta su causa de muerte como martirio en la curia diocesana de Barcelona (1948) y aprobada en Roma el 14 de mayo de 1991, fue beatificado el 25 de octubre de 1992, por el papa Juan Pablo II. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio como Mártires de la Hospitalidad.
BEATO PEDRO DE ALCÁNTARA VILLANUEVA
Villanueva Larráyoz, Lorenzo. Beato Pedro de Alcántara. Nació en Osinaga (Navarra),Osinaga. Pequeño pueblo en el Valle de Juslapeña Este valle es uno de los que componen la Cuenca de Pamplona y está salpicado de pequeñas poblaciones que a pesar de su proximidad con la capital conservan toda su esencia rural. Hermosos bosques que se alternan con campos de cereal y que dan paso a las verdes praderas del próximo valle de Ulzama.
PEAJE DE ZUASTI.
Su localización estratégica hace de Osinaga un enclave perfecto para realizar excursiones por toda la Comunidad Foral. A tan sólo 5km del acceso a la autopista A-15 por el peaje de Zuasti y junto a la ventaja de encontrarse junto a la ciudad hace que se pueda acceder a todos los servicios turísticos, comerciales y sanitarios de Pamplona con las comodidades de una gran casa en exclusiva y la tranquilidad del campo.
MONASTERIO DE YARTE
Museo Jorge Oteiza – Iglesias Románicas de Gazólaz y Zizur Menor – Monasterio de Yarte – Pamplona – Sierras de Urbasa y Andía – Museo Etnográfico de Arteta – Vía Verde del Plazaola´-
SAN JUAN DE DIOS.
Pedro era hijo de Martín-José Villanueva Igarza y Fermina Larrayoz Esain. Recibió el sacramento del bautismo al día siguiente de nacer, de manos del párroco interino de Aristregui, Rufino Oller, y se le impuso el nombre de Lorenzo. El sacramento de la confirmación lo recibió el 11 de enero de 1887.Aceptada su petición de querer seguir la vocación hospitalaria, a los veintisiete años ingresó en Ciempozuelos el 14 de marzo de 1908. El 23 de octubre del mismo año tomó el hábito hospitalario, recibiendo el nombre de Fr. Pedro de Alcántara, haciendo al mismo tiempo la entrada canónica al noviciado.
HOSPITAL DE SANTA AGUEDA.
Una salud frágil, principalmente por problemas en la vista, hizo que se le aplazara la profesión, hasta que renovó el noviciado, emitiendo los votos temporales el 3 de junio de 1923; la profesión solemne la hizo el 3 de junio de 1926. Estuvo destinado en las comunidades de diversos sanatorios, especialmente psiquiátricos: Ciempozuelos, Sant Boi de Llobregat, Santa Águeda de Mondragón y Carabanchel Alto, destacando siempre como amante del silencio y profunda vida interior. Se hallaba de comunidad en el Asilo-Hospital Infantil de Barcelona cuando se inició la persecución religiosa en el mes de julio de 1936.
CUARTELES DE SAN ANDRÉS DONDE FUE ASESINADO.
En la tarde del 26 de julio de 1936, al ser expulsados todos, Lorenzo Villanueva fue acogido en casa de los señores Fusté, cuya señora era pariente suya y bienhechores del Asilo-Hospital de Barcelona. Los señores Fusté pusieron gran empeño en salvar su vida, aconsejándole que disimulase su condición de religioso. El día 4 de septiembre una patrulla de milicianos efectuó un registro en la casa de los señores Fusté. Al ser presentado por la tía Mercedes Esparza, por salvarlo, como persona de humilde condición, él mismo entonces se identificó como religioso, siendo detenido en unión con otros dos miembros de la familia, y encarcelados en el cuartel de Artillería del barrio de San Andrés, convertido en cárcel. Mientras unos días después fueron liberados los acompañantes, a fray Pedro en la noche del 11 de septiembre de 1936 lo asesinaron.
S. JUAN PABLO II.
El beato Pedro de Alcántara Villanueva tenía al morir cincuenta y cinco años de edad, veintiocho como Hermano de San Juan de Dios. Abierta su causa de muerte como martirio en la Curia diocesana de Barcelona (1948) y aprobada en Roma el 14 de mayo de 1991, fue beatificado el 25 de octubre de 1992, por el Papa Juan Pablo II, dentro del grupo de setenta y un Hermanos de San Juan de Dios. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio como “Mártires de la Hospitalidad”.
BEATO GAUDENCIO ÍÑIGUEZ DE HEREDIA ALZOLA,
Íñiguez de Heredia Alzola, Benito. Gaudencio. Dallo (Álava), 16.IV.1882 – Valdemoro (Madrid), 1.VIII.1936. Siervo de Dios, religioso de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios (OH), mártir. El siervo de Dios Gaudencio Íñiguez de Heredia era hijo del matrimonio formado por Remigio Íñiguez de Heredia Gámiz, labrador y sacristán, y Gregoria Alzola Alday. Fue bautizado el mismo día de su nacimiento, en la parroquia de San Pedro Apóstol, por el sacerdote Gregorio Gómez, y se le impuso el nombre de Benito. Siendo todavía muy pequeño murió la madre; el padre, Remigio, viudo y desilusionado del mundo, dejando a sus hijos en manos de los abuelos paternos, ingresó en la Orden Hospitalaria, consagrando su vida a Dios.
AYUDABA A SU ABUELO EN LOS TRABAJOS DE LABRANZA
Benito, todavía niño, siguió la vida familiar bajo la responsabilidad del abuelo paterno y frecuentó la escuela de Heredia, el pueblo vecino, logrando una cultura adecuada a su tiempo y circunstancias, mientras ayudaba al abuelo en los trabajos de labranza y pastoreo. Como cristiano, frecuentaba la parroquia y pertenecía a la Cofradía del Rosario. A los diecisiete años siguió los pasos de su padre, lo mismo que su hermano Alejandro, y entró también en la Orden Hospitalaria, incorporándose en Ciempozuelos el 17 de mayo de 1899.El 4 de julio del mismo año recibía el hábito hospitalario, con el nombre de fray Gaudencio, dando inicio al noviciado canónico. Un año después, el 10 de julio, emitió la profesión de los votos temporales.
HIZO LA PROFESIÓN SOLEMNE.
La profesión solemne la hizo el 12 de marzo de 1905, juntamente con su padre y su hermano fray Mauricio. Como hospitalario formó parte de las comunidades de Ciempozuelos, Carabanchel, Madrid, Barcelona. Pronto le confiaron otros puestos de responsabilidad: fue superior de Valencia, Palencia y Málaga, “cargos que desempeñó con humildad y caridad tanto con los religiosos como con los pobres enfermos”. De no menos importancia fueron, por su solicitud y ecuanimidad, los servicios de ecónomo y procurador que se le confiaron a continuación, primero en el Hospital de San Rafael, de Madrid, y después en el sanatorio psiquiátrico de Ciempozuelos, “donde el Señor le tenía reservada la corona del martirio”. Habiéndose posesionado las autoridades el último día del mes de julio de 1936 del sanatorio psiquiátrico de Ciempozuelos, y preocupado el superior beato Guillermo Llop por los proveedores del sanatorio, mandó al siervo de Dios Gaudencio el 1 de agosto con dinero a Madrid para liquidar algunos pagos pendientes.
TOMÓ EL TREN
Muy de mañana salió de casa, tomó el tren, pero los vigilantes milicianos del sanatorio, le siguieron adelantándose al tren. En Valdemoro, de acuerdo con el jefe miliciano de la estación, lo detuvieron y se lo llevaron detenido. Le robaron y difundieron la noticia de que se escapaba con dinero. Por la noche, juntamente con dos sacerdotes y otros dos señores, fue asesinado, siendo todos enterrados en el cementerio de Valdemoro, en una fosa común.
ENTERRADOS EN UNA FOSA COMÚN
Abierta su causa como martirio en la diócesis de Madrid (1952) y aprobado el proceso diocesano en Roma, sigue su curso de estudio ante la Congregación para las Causas de los Santos del Vaticano.
BEATO TOBÍAS BORRÁS ROMEU,
Borrás Romeu, Francisco. Tobías. San Jorge (Castellón), 14.IV.1861 – Vinaroz (Castellón), 11.II.1937. Religioso de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios (OH), mártir, beato.Fueron sus padres Francisco Borrás Agramunt y Modesta Romeu Esteller, matrimonio humilde, muy unido y rico en piedad y buenas costumbres. Fue bautizado en la parroquia de San Jaime, con el nombre de Francisco. El ejemplo de sus padres influyó en su vida y conducta. Se hallaba muy unido a ellos, tanto que, por darles gusto y no dejarlos, decidió a los veintitrés años contraer matrimonio, a pesar de que su inclinación era más hacia el estado religioso. Se casó con Josefa Ferrer Rochera, mujer muy virtuosa, “una verdadera santa”. Recién casados, los dos esposos fueron atacados por la epidemia de cólera (1885- 1886) y murió la joven Josefa. Libre de compromisos, Francisco ingresó en Ciempozuelos con los hermanos de San Juan de Dios, en el mes de marzo de 1887.
TOMÓ EL HÁBITO DE RELIGIOSO.
Abrazó su nueva vida con entusiasmo, encontrando en ella la respuesta que sus sentimientos requerían; su vocación había encontrado el lugar adecuado. Se sentía feliz e ilusionado. El 15 de agosto recibió el hábito religioso y cambió el nombre de Francisco por el de fray Tobías. Un año después, el 2 de septiembre de 1888, emitió la profesión de los votos temporales, y los solemnes el 24 de diciembre de 1893.Gran conocedor del campo, “labores agrícolas y huerta, de las que era verdadero técnico”, estuvo encargado durante años de los servicios de labranza de las tierras que tenía el Sanatorio Psiquiátrico de Ciempozuelos, preocupándose con gran celo de las tierras productivas, pero no menos de los enfermos que trabajaban allí como laborterapia, “siendo inmenso el bien que hacía a la sección de enfermos que dirigía en estas labores y que le querían con cariño y afecto entrañables”.
ANTIGUO AYUNTAMIENTO DE CIEN POZUELOS.
Con unción cumplió, durante no menos tiempo, en el hospital para epilépticos de la casa de Carabanchel Alto, donde las numerosas tierras eran el apoyo para el mantenimiento de los enfermos y la comunidad. En 1904 estuvo destinado como limosnero en la casa de Granada para trabajar en favor de los niños pobres y huérfanos, afectos de escrofulosis y enfermedades óseas; su sencillez, candidez y solicitud le granjearon las simpatías de la gente, que le veneraba muchísimo pues “dejó una estela merecida de virtud y santidad”. Al quedar arrestados los hermanos de la comunidad de Ciempozuelos, 7 de agosto de 1936, fray Tobías quiso unirse a ellos y seguirles por propia voluntad y decisión. “El comité rojo del sanatorio, valorando las cualidades del Hermano Tobías, le forzó cuanto pudo a quedarse llevando la dirección de cuanto se refería al campo, huertas, bodegas, etc., con toda clase de promesas.
ASILO DE SAN JUAN DE DIOS LA MALVARROSA.
Inesperadamente, el 2 de noviembre lo pusieron en libertad, debido sin duda a sus muchos años y achaques. Llegado fray Tobías a Valencia, se dirigió al asilo de San Juan de Dios, en La Malvarrosa, para refugiarse allí con los hermanos, pero se encontró que la comunidad había sido asesinada y el hermoso sanatorio estaba ocupado. Al día siguiente, acompañado de sus sobrinos Vicente y Francisco, salió a la carretera, a las afueras del pueblo, donde un coche debía recogerlo para llevarlo a la estación del ferrocarril en Vinaroz.
ASESINADO LO LLEVARON AL CEMENTERIO DE LA LOCALIDAD.
Pero antes de llegar a la estación, a la altura del kilómetro 7 de la carretera de Vinaroz, lo asesinaron junto con otras dos personas. Asesinado el 11 de febrero de 1937 en Vinaroz, fue sepultado después en la fosa común del cementerio de esa misma localidad. Tobías Borrás tenía al morir setenta y cinco años de edad y cuarenta y nueve como hospitalario.
CATEDRAL DE LA ALMUDENA.
Abierta su causa de muerte como martirio en la curia diocesana de Madrid (1952) y aprobada en Roma el 14 de mayo de 1991, fue beatificado el 25 de octubre de 1992 por el papa Juan Pablo II. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio como Mártires de la Hospitalidad.
Arias Martín, Francisco. Nació enGranada, 26.IV.1884 –Granada se encuentra en el extremo Sur de España. Tiene salida al Mar Mediterráneo y muchas zonas montañosas, ya que se halla surcada por la Cordillera Penibética.Es una de las ocho provincias que forman la Comunidad Autónoma de Andalucía. La capital se sitúa a los pies de Sierra Nevada y a 40 minutos de la Costa Tropical de Granada.
PATIO DE LOS LEONES DE LA ALHAMBRA.
Hay muchas leyendas sobre el origen del nombre de Granada. Algunas lo relacionan con la llegada de los judíos en el año 136, cuando se le conocía con el nombre de Gar-anat.También sabemos que la antigua ciudad romana situada en el Albaycín se llamaba Hizn Garnata.Lo cierto es que el nombre de Granada podría significar solo eso, el nombre de esta fruta típica en la ciudad.Es posible descubrir Granada durante una visita guiada gratuita a través del Free Tour por Granada o Free Tour Nocturno por Granada. Estos dos tours son gratuitos, aunque se suele dar una propina al guía
EL P. ANDRÉS MANJÓN
.Francisco conocía bien el sitio donde había nacido , se hizo pronto Religioso novicio de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios (OH), sacerdote, beato. Fueron sus padres Arias Granados y María Filomena Martín Vílchez, matrimonio cristiano practicante, de condición humilde, que trabajaba en un centro benéfico de Granada; fue bautizado el 29 de abril, tres días después de su nacimiento, en la parroquia del Salvador, le impusieron el nombre de Francisco Miguel; el beato Arias se educó a la sombra de Andrés Manjón, el celoso sacerdote granadino fundador de las Escuelas del Ave María, y como alumno de las mismas hizo su primera comunión en marzo de 1895.
SEMINARIO CONCILIAR DE GRANADA.
Perteneció en Granada a las Congregaciones Marianas y a la Cofradía del Santísimo Sacramento, distinguiéndose por su vida piadosa y deseos de ser sacerdote. A los dieciocho o diecinueve años entró en el seminario conciliar y siguió los estudios “con grandes fatigas y apuros”; con espíritu constante y una conducta moral y religiosa intachable, terminó sus estudios recibiendo la ordenación sacerdotal, en el mes de septiembre de 1909.
INCENDIADA LA IGLESIA DE SAN NICOLÁS.
Ejerció sacerdotalmente como capellán de religiosas del Servicio Doméstico (1910), Adoratrices de San Jerónimo (1913), colegios Calderón (1914), Santa Paula (1917), de la Corte de Cristo (1919), de Nuestra Señora del Pilar (1932), y como coadjutor en Algarinejo (1911), Loja (1913), de San Nicolás (1919), de la Secretaría de Cámara del Arzobispado (1927), distinguiéndose siempre por su humildad personal y trato dulce con todos, por su acogida, comprensión, celo por las almas y caridad con los pobres, unido a su gran solicitud por la asistencia espiritual de los enfermos. En 1932, era incendiada la iglesia de San Nicolás de Granada, cuyo rector era el beato Arias; personalmente se vio en peligro de ser quemado vivo y tuvo que descolgarse por un muro; aunque salvó la vida, perdió la casa con todo cuanto tenía en ella. Se acogió entonces con los hermanos de San Juan de Dios en el Refugio sacerdotal san Pedro Nolasco, anexo a la Basílica de Granada. Aquí estuvo por algunos años celebrando y colaborando, así como en diversas iglesias y otras actividades pastorales de Granada.El trato diario, personal e íntimo, en Granada con los hermanos de San Juan de Dios influyó fuertemente en el beato Arias para plantearse su vida como sacerdote hospitalario y solicitar el ingreso en la Orden de San Juan de Dios. Muerta su anciana madre y hechos los trámites oportunos, con cincuenta y un años de edad, solicitó y fue aceptado en la Orden, incorporándose el 5 de octubre de 1935 a Ciempozuelos, donde encontró al beato Juan Jesús Adradas, entonces maestro de novicios, a quien conocía por haber estado en Granada y hacer un gran apostolado.
PARROQUIA DE CIENPOZUELOS CONVERTIDA EN CÁRCEL.
El 7 de diciembre recibía el hábito canónico de novicio en Ciempozuelos. Llevaba el beato Arias siete meses como novicio; el 7 de agosto de 1936 al quedar detenida la comunidad, él huyó asustado a la huerta y se escondió en una especie de gruta: preso, fue conducido a la cárcel organizada en la parroquia de Ciempozuelos. Permaneció durante varios días encarcelado, siendo admirado por su conducta de bondad, compañerismo y comprensión. Ante ello, uno de los milicianos lo propuso como apto para que trabajase en el ayuntamiento como escribiente. Al saberse que era sacerdote, aquella misma noche del 18 de julio de 1936 lo sacaron de la prisión y lo fusilaron en el kilómetro cinco de la carretera de Valdemoro a Torrejón.Su cadáver, fotografiado, fue enterrado en el cementerio de Valdemoro. Su condición sacerdotal y su calidad de novicio hospitalario acredita su fe y su vocación para reconocer su muerte violenta como mártir de la Iglesia y de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios. Al morir, el beato Francisco Arias tenía cincuenta y dos años de edad y era novicio hospitalario.
MAZUECOS.
Argüeso González, Atilano Dionisio. Flavio. Mazuecos de Valdeginate (Palencia), 5.X.1877 Mazuecos de Valdeginate a 42 km de Palencia y a escasos 7 km de Cisneros. Junto al caserío, pero sin llegar a entrar de pleno en la localidad, discurre tranquilo el río Valdeginate, en contraposición a los campos de Tierra de Campos. Para disfrutar aún más de los atractivos que ofrece esta localidad terracampina, no hay que perderse las fiestas de San Juan Ortega el 3 de junio y la Exaltación de la Cruz el 15 de septiembre.
MÁRTIRES DE LA ORDEN TRINITARIA EN EL SIGLO XX.
La primera vez que se le menciona es en la documentación del siglo X. En el siglo XV era lugar de behetría, para ser dos siglos mas tarde parte del patrimonio del Duque de Lerma y poco después del Duque de Medinaceli. Tuvo también un Monasterio de San Sebastián de la Orden Trinitaria. Ya en el siglo XIX goza de ayuntamiento propio.
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SAN MIGUEL ARCÁNGEL.
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El beato Flavio Argüeso era hijo de Emeterio Argüeso Orejón y Sofía González Sánchez, con quien el padre se había casado en segundas nupcias; fue bautizado el día 9 de octubre de 1877, cuatro días después de su nacimiento, en la parroquia de San Miguel Arcángel por el sacerdote Domingo Calvo Ruiz: se le impuso los nombres de Atilano Dionisio. El sacramento de la confirmación lo recibió en Villalumbroso en 25 de mayo de 1880.
VILLALUMBROSO.
Villalumbroso se encuentra a 31 km de Palencia, en el municipio del Valle de Retortillo, siendo su cabeza esta localidad. Se sitúa entre Paredes de Nava y Cisneros, dos joyas del mudéjar palentino, dignas de visitar. En su termino municipal se han hallado vestigios de épocas pasadas pertenecientes al Paleolítico, Edad de los Metales, romanos, … Villalumbroso junto a su Iglesia pertenecieron al Monasterio de San Zoilo de Carrión de los Condes. En el siglo XIV su señor era Juan Alfonso de Albuquerque y pertenecía al Obispo de Palencia. Ya en el siglo XVIII fue propiedad del Marqués de Aguilar.
ERMITA DE NUESTRA SEÑORA DE LAS NIEVES.
Entre sus calles se levanta la Iglesia de San Miguel Arcángel, obra del siglo XVI mezcla en armonía la piedra y el ladrillo. Además, se sabe que anteriormente hubo un edificio (siglo XV) puesto que, la torre reaprovechó sus materiales. En sus tres naves se puede disfrutar de un bello retablo del siglo XVI y una colección de imágenes de Crucificados. En el centro del caso urbano, la Ermita de Nuestra Señora de las Nieves donde se guarda la talla de la Virgen del siglo XIV. Las fiestas se realizan el 5 de agosto en honor a su patrona. Vivió en la casa paterna su niñez y adolescencia, llevando una vida ordenada.
A los diecisiete años, en 1894, ingresó en la Orden de San Juan de Dios, centrándose pronto en una vida de compañerismo y encontrando el sentido y razón de su vida en el servicio hospitalario como vocación a los enfermos. Al tomar el hábito el 7 de abril de 1895 recibió el nombre de fray Flavio y dio inicio al tiempo canónico de formación religiosa del noviciado. Un año después, el 14 de mayo de 1896, emitió la profesión de los votos temporales consagrándose a Dios y a los enfermos; la profesión solemne la hizo el 21 de octubre de 1900. Durante su vida religiosa prestó, siempre muy disponible, los servicios hospitalarios propios de los Hermanos de San Juan de Dios, según disponían sus superiores, en muchos hospitales de la Orden en España, como Ciempozuelos, Sevilla, Sant Boi de Llobregat, Carabanchel Alto, Palencia, Santa Águeda de Guipúzcoa, Granada, Valencia, Madrid y Málaga.
ISLA TIBERINA EN ITALIA.
También estuvo varios años en algunas Casas de la Orden en Italia, formando parte de las comunidades de San Juan Calibita, de la Isola Tiberina en Roma, y también en el Hospital de Neptuno, en el que por aquel entonces (1902) había muerto la hoy santa María Goretti, asistida por los hermanos.
ASESINADOS EN EL TÉRMINO DE VALDEMORO
En 1936 el beato Flavio formaba parte de la comunidad de Ciempozuelos cuando el 7 de agosto fueron apresados los Hermanos; él entonces se quedó en el sanatorio encamado por enfermedad. Los médicos, con el doctor Dionisio Nieto como nuevo director, le visitaron al día siguiente y le apoyaron animándole a restablecerse. Mientras tanto él se situó con otros Hermanos, de los jóvenes que habían dejado en el Sanatorio como enfermeros; hacía los rezos comunes y “animaba y velaba por ellos para que no se dejasen engañar y seducir”. El 12 de agosto al atardecer, ya algo repuesto de sus males, los enfermeros mismos —milicianos— del sanatorio lo arrestaron y se lo llevaron con el pretexto de que tenía que prestar declaración ante las “Organizaciones Socialistas” del pueblo de Ciempozuelos. La misma noche, ya de madrugada, después de una breve estancia en la sede socialista, juntamente con otro señor, fueron montados en una camioneta y conducidos fuera de Ciempozuelos, en la confluencia de la carretera de Andalucía en el kilómetro 30, término de Valdemoro (Madrid), donde fueron asesinados y sus cadáveres abandonados.
VIVA CRISTO REY.
A la mañana siguiente, el doctor Nieto con otros médicos cuando viajaban de Madrid a trabajar al sanatorio, vieron los cadáveres e identificaron el del beato Flavio. También el doctor Enrique Rivas contó que le había visto pasar por la plaza llevado por los milicianos, y que gritaba “¡Viva Cristo Rey!”.Al morir, tenía cincuenta y nueve años de edad y cuarenta de profesión religiosa como hermano de San Juan de Dios. Abierta su Causa de muerte como martirio en la Curia eclesiástica de Madrid (1952) y aprobada en Roma el 14 de mayo de 1991, fue beatificado el 25 de octubre de 1992 por el papa Juan Pablo II en un grupo de setenta y un Hermanos de San Juan de Dios. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio.
BEATO ANTONIO MARTÍNEZ GIL-LEONIS
Martínez Gil-Leonis, Antonio. Nació en Montellano (Sevilla), 2.XI.1916 ) Montellano población de la sierra sur de Sevilla , con 7.000 habitantes y situada sobre la ladera del monte San Pablo, entre los 230 y los 300 metros de altitud, sierra de Montellano. Se encuentra entre las vertientes de los ríos Guadalquivir y Guadalete, límite con la provincia de Cádiz.En dirección norte a 12 km está El Coronil, 31 km, de Utrera, 23 km, de Morón y 71 km, de Sevilla, dirección este, a 15 km de Coripe, ,dirección oeste a 40 km, de las Cabezas de San Juan, y dirección sur a 9 km de Puerto Serrano y 73 km, de Jerez de la Frontera.
CIEMPOZUELOS.
En Jerez asistió al colegio de los padres salesianos. Tras sufrir una apendicitis derivada en peritonitis, nació su deseo de hacerse Hermano de San Juan de Dios. El 25 de julio de 1935 ingresó en Ciempozuelos y el 7 de diciembre tomaba el hábito con el nombre de fray Antonio de Jesús. Estuvo bajo la dirección del beato Juan Jesús Adradas.
El 7 de agosto él y los demás hermanos fueron apresados y encarcelado junto con el padre Juan Jesús Adradas.
MÁRTIRES DE LA HOSPITALIDAD.
Finalmente, lo mataron el día 30 de noviembre, con veinte años de edad y unos meses de novicio. Abierta su causa de muerte como martirio en la Curia diocesana de Madrid (1952) y aprobada en Roma el 14 de mayo de 1991, fue beatificado el 25 de octubre de 1992, por el papa Juan Pablo II. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio como “Mártires de la Hospitalidad”.
BEATO JESÚS GESTA DE PIQUER
Gesta Piquer, Jesús. Madrid, 19.I.1915 – Nació en Madrid .Si bien el área ya había sido ocupada por asentamientos previos, la historia de Madrid como núcleo urbano habitado de forma continuada tiene su inicio en el siglo ix, con la construcción de una fortaleza en la zona promovida por el emir Mohamed I, y está marcada por el establecimiento en ella de la corte real en 1561 y, con la consolidación del país, su transformación en la capital de la monarquía, capital a la que el antimadrileñismo habría tratado, en palabras de José Cepeda Adán, en clave de ciudad frívola y superficial, con «una historia sin historia, hecha de entradas solemnes, fiestas, carnavales y bullicio», si bien este autor destaca la importancia clave en la política estatal de numerosos episodios históricos acaecidos en la ciudad, al punto de considerar a Madrid epicentro de todas las revoluciones. En la actualidad es la ciudad más poblada de España.
PASEO DE LA VIRGEN DEL PUERTO.
Los orígenes de la ciudad son objeto de revisión tras los recientes hallazgos, en su perímetro más antiguo, de enterramientos visigodos así como de restos que se remontan a los carpetanos o periodo prerromano. Las excavaciones arqueológicas en el término municipal también arrojan restos romanos en diferentes distritos de la ciudad moderna, atribuyéndose al Madrid romano, y sobre la base de los restos encontrados durante las obras de soterramiento de la autopista M-30, una localización a orillas del río Manzanares en el área de influencia del puente de Segovia, en el entorno hoy ocupado por el parque de Atenas, la parte baja de la calle de Segovia y el paseo de la Virgen del Puerto. El Madrid romano no se situaría por tanto en el posterior enclave en altura del periodo visigodo para situarse en el valle del Manzanares, a escasos metros de donde se documentan los referidos restos visigodos, en la colina formada por los actuales Palacio Real y catedral de la Almudena. Estos recientes hallazgos de época visigoda han venido a confirmar las teorías de varios autores que sostuvieron que el posterior asentamiento fortificado musulmán de Maǧrīţ (del siglo ix) se había fundado sobre un vicus visigodo del vii llamado Matrice o matriz, arroyo.
CORTE DE FELIPE II.
No sería hasta el siglo xi cuando Madrid es incorporado a la Corona de Castilla, tras su reconquista por los hispanos cristianos, procedentes de Segovia y comandados por Día Sanz, siendo rey Alfonso VI de León, en 1083. A partir de ese momento es cuando Madrid comienza un proceso lento pero constante de crecimiento en su territorio, población e influencia, que abarca todo el periodo medieval hasta situarse a fines del siglo xv como una de las principales ciudades de Castilla. Resultado de este proceso de crecimiento, entre otras razones, sería su designación como sede de la Corte por Felipe II en 1561, convirtiéndose en la primera capital permanente de la monarquía española. Desde ese mismo año de 1561, Madrid experimentó un crecimiento exponencial en tamaño y población, que alcanzaría a finales del siglo xix más de medio millón de habitantes sobre el suelo de la ciudad consolidada (ciudad antigua más ensanche). Madrid, por tanto, ha sido desde el Renacimiento (siglo xvi) y hasta la actualidad, capital de España y sede del Gobierno y la administración del Estado, salvo un breve intervalo de tiempo entre los años de 1601 y 1606, en los que la capitalidad pasó a Valladolid así como durante la Guerra Civil, cuando el Gobierno de la República se trasladó primero a Valencia y después a Barcelona, y al finalizar la guerra es Burgos la ciudad que ostenta la capitalidad.
Fueron sus padres Enrique Gesta García, teniente coronel del Cuerpo Jurídico, y María Blanca Piquer y Martín-Cortés, hija del general César Piquer, cristianos prácticos, de costumbres irreprensibles y sentimientos nobles. Fue bautizado en la parroquia de San Ginés el día 23 de enero de 1915, imponiéndosele los nombres de Jesús María José Antonio y Canuto. La educación religiosa y formación recibida fue según la posición y rango social que le correspondía, frecuentando el colegio de los hermanos maristas de Madrid.Murió pronto el padre, lo que causó problemas económicos dentro de la familia.Recibió la confirmación en 1923. Miembro de la Acción Católica en las parroquias de San Ginés y en la de San Martín, y visitaba los suburbios de Las Ventas y Vallecas en apostolado juvenil. Era de carácter más bien fuerte, enérgico, abierto y de temperamento nervioso, pero rezumaba simpatía, dulzura y buenos modales con todos; amante de la paz, trataba siempre de apaciguar las discusiones que ocurrían entre los compañeros. También a veces visitaba el Hospital de San Rafael de Madrid atraído por los impulsos interiores que sentía. El verano del año 1934, en vez de salir de vacaciones con su familia, se quedó en Madrid más libre para preparar su ingreso en la Orden Hospitalaria, siempre orientado por su guía espiritual, José María Vegas, capellán del Santo Cristo de San Ginés. Durante este verano frecuentaba los hospitales de San Rafael y el de Ciempozuelos y se relacionaba con los Hermanos de San Juan de Dios.
INICIO DEL NOVICIADO.
Muy convencido dio el paso vocacional, necesitando una fuerza de voluntad particular para separarse de la casa y del afecto de su madre; en ello encontró una gran ayuda en su hermano Guillermo, confidente de sus planes, quien preparó el momento de la separación disponiendo convenientemente a la madre. Se incorporó a la Orden en Ciempozuelos en 1934. El 6 de marzo de 1935 al tomar el hábito se quedó con el nombre religioso de fray Jesús, dando inicio al noviciado. Su entrega a la formación religioso-hospitalaria fue con entusiasmo y especialmente reconocida; en ello tuvo una influencia e intervención particular el beato Juan Jesús Adradas, su maestro de noviciado.
SAN JUAN DE DIOS.
Sus compañeros lo recuerdan como “muy fervoroso, nos servía de ejemplo a todos los demás; celosísimo por adquirir la perfección, muy abnegado, paciente y caritativo con los enfermos, usando con ellos una delicadeza edificante, y haciendo todos los menesteres con singular asiduidad. Los Hermanos le mirábamos como a un perfecto hospitalario, imitador de nuestro glorioso Padre san Juan de Dios”. Él mismo se declaraba agradecido por la vocación hospitalaria recibida, considerando “como una merced que Dios le había hecho, y que se sentía dichoso y feliz en el servicio de Dios y de los pobres enfermos”. Así, pues, emitió la profesión de los votos temporales el 8 de marzo de 1936. Se conservan cuatro cartas suyas que son un canto de amor al Corazón de Jesús y una expresión de su felicidad como hermano de San Juan de Dios viviendo la hospitalidad. Junto con los demás hermanos fue apresado y después encerrado en la cárcel de San Antón. Habiéndose refugiado su familia en la embajada de Chile, ésta se interesó para que gestionar su libertad. Al ser visitado por el embajador, él se opuso rotundamente. En la prisión se volcaba en favor de los hermanos ancianos buscando de conseguirles lo que mejor les podría acomodar, y también para otros.
Fue asesinado el 30 de noviembre de 1936.Sus últimas palabras fueron: “¡Viva Cristo Rey!”. Tenía veintiún años de edad y algo más de medio año que había profesado como hermano de San Juan de Dios. Abierta su causa de muerte como martirio en la Curia diocesana de Madrid (1952) y aprobada en Roma el 14 de mayo de 1991, fue beatificado el 25 de octubre de 1992 por el papa Juan Pablo II. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio como “Mártires de la Hospitalidad”.
VIVA CRISTO REY
BEATO ARTURO DONOSO MURILLO,
Donoso Murillo, Arturo. Puebla de Alcocer (Badajoz), 31.III.1917 –Nos han dicho que a lo largo de su término municipal se han encontrado muchos vestigios prehistóricos Por aquí han pasado cartaginenses, romanos y árabes entre otras poblaciones. Muchos identifican Puebla de Alcocer con la ciudad cartaginesa de Akra-Leukra, fundada por el general Amílcar Barca en el 230 a. C., época de la que todavía se pueden ver los restos de un castillo cerca del actual, conocido como el «Castillo Viejo». Otros asocian la zona con el municipio romano de Lacimurga Constantia Iulia. Parece que el centro de esta población estaría bajo las aguas del embalse de Orellana
Era hijo de Vicente Donoso Mora y de Josefa Murillo Sánchez, . Fue bautizado el día 14 de abril de 1917. Sus padres tuvieron especial cuidado por su formación intelectual y educación cristiana: muy interesados por su hijo en el hogar familiar, asistió a la escuela dirigida por el celoso y venerado maestro Emiliano Sanz de la Cruz; de los doce a los diecisiete años, también frecuentó un colegio de los padres Salesianos. Pertenecía y frecuentaba a los actos de la Asociación del Sagrado Corazón de Jesús y Apostolado de la Oración de la parroquia, practicando asiduamente los sacramentos. Todo ello hizo del beato Arturo un joven educado, formado y de conducta ejemplar, que se unía además a su carácter y temperamento bondadoso y cercano a la gente.
ESTUDIOS TÉCNICOS.
Ya sentía en su interior deseos de ser religioso, cuando estimulado por el ejemplo de su paisano y amigo hospitalario fray Juan de la Cruz Delgado, también beatificado, pidió el ingreso en la Orden Hospitalaria, a pesar del momento difícil que se vivía en España, muy convencido de que su vida encontraría su centro consagrándose a la asistencia a los enfermos. Tras varios meses de experiencia hospitalaria, en que encontró lo que esperaba y llenó su espíritu de gozo y sentido, el día 7 de diciembre de 1934 tomó el hábito hospitalario. El tiempo propio de preparación para la profesión lo vivió muy consciente de aquello que deseaba y convencido de que su consagración estaba, sin temores, por delante de la situación política y social que estaba imponiéndose en España. Los santos ideales y espíritu que animaba al beato Arturo durante este tiempo dan prueba dos cartas suyas que se conservan, dirigidas a sus padres. El 21 de febrero de 1936 anuncia su profesión religiosa y estimula a su hermano Manuel a seguirle. La profesión de sus votos temporales la emitió el 8 de marzo de 1936. A pesar del momento delicado que socialmente se estaba viviendo, el beato Arturo iniciaba muy ilusionado y fervoroso sus estudios técnicos en preparación a la asistencia hospitalaria.
SU DEVOCIÓN A SAN JOSÉ
Las devociones a los Corazones de Jesús y de María, con san José y san Juan de Dios eran las más sensibles. El beato Arturo fue apresado y encarcelado el 7 de agosto de 1936 con los demás componentes de la comunidad. Su actitud y disposición, en cuanto joven, fervoroso y hospitalario, durante los casi cuatro meses pasados en la cárcel de San Antón, se hallaba abierto a Dios, recibiendo de su maestro el beato Juan Jesús Adradas continua orientación espiritual: sobrellevaba con el mejor ánimo las muchas impertinencias que le tocaba pasar, siendo admirable por su jovialidad y buen ejemplo buscando ratos de retiro para orar; y en un eminente compromiso hospitalario ponía todas sus cualidades al servicio de los demás prisioneros de la cárcel, en especial en ayuda de los hermanos mayores y también de otros necesitados.
MURIÓ EN PARACUELLOS DEL JARAMA.
El día 30 de noviembre de 1936 murió en Paracuellos del Jarama. El beato Arturo Donoso al morir tenía diecinueve años de edad y apenas unos meses de profeso como hermano de San Juan de Dios. Abierta su causa de muerte como martirio en la curia diocesana de Madrid (1952) y aprobada en Roma el 14 de mayo de 1991, fue beatificado el 25 de octubre de 1992, por el papa Juan Pablo II. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio como “Mártires de la Hospitalidad-(Firma casi todos.José Luis Martínez Gil, OH)
BEATO MIGUEL RUEDAS MEGÍAS
Ruedas Megías, Miguel. Beato Miguel Francisco de la Santísima Trinidad. Motril (Granada), 19.I.1902 – Paracuellos del Jarama (Madrid), 29.XI.1936. Religioso de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios (OH), mártir y beato.Era hijo de Juan Ruedas Fresneda y de Francisca Megías Sáez. Fueron nueve hermanos, siendo el octavo el beato Miguel Ruedas. En la iglesia mayor parroquial de la Encarnación fue bautizado el día 2 de febrero, con el nombre de Miguel Francisco de la Santísima Trinidad. El sacramento de la confirmación lo recibió de manos del arzobispo de Granada, José Meseguer y Costa en visita pastoral a Motril. Frecuentó con buen aprovechamiento las clases del Colegio de Santo Domingo de su ciudad. Con veinte años, después de superar cierta resistencia de sus padres, pudo ingresar con los Hermanos de San Juan de Dios, incorporándose en Ciempozuelos el 12 de diciembre de 1922. En contacto con la nueva vida y la experiencia hospitalaria tomó el hábito el 2 de junio del año siguiente, quedándose con el nombre de fray Miguel y dando así inicio al noviciado. La profesión de votos temporales la emitió el 8 de diciembre de 1924, y la solemne el 24 de septiembre de 1928.
VIRGEN DE LAS ANGUSTIAS.
Como granadino, manifestaba una particular devoción a la Virgen de las Angustias. Prestó sus servicios hospitalarios en los Hospitales de Ciempozuelos, Carabanchel Alto, Palencia, Sant Boi de Llobregat, Málaga y Madrid. Se conserva una poesía suya “Pena de un alma”, en la que expresa su abandono y esperanza en el Señor.
CÁRCEL DE SAN ANTÓN
Detenido con los demás miembros de la comunidad de Ciempozuelos el 7 de agosto de 1936, permaneció en la Cárcel de San Antón de Madrid durante casi cuatro meses. El 30 de noviembre de 1936, sobre las tres de la madrugada, se formó una nueva saca con destino a Paracuellos del Jarama; en ella estaba incluido Miguel Ruedas. Abierta su causa de muerte como martirio (1952) en la Curia diocesana de Madrid y aprobada en Roma el 14 de mayo de 1991, fue beatificado el 25 de octubre de 1992, por el papa Juan Pablo II. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio como “Mártires de la Hospitalidad”.
BEATO ROMÁN TOUCEDA FERNÁNDEZ
Touceda Fernández, Rafael. Madrid, 22.I.1904 29.XI.1936. Religioso de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios (OH), mártir y beato. Fue bautizado en la parroquia de San Miguel Arcángel, el día 31 del mismo mes y año de su nacimiento, recibiendo el nombre de Rafael. El sacramento de la confirmación lo recibió el 22 de abril de 1917. Su padre, Juan, grabador de oficio, estaba enfermo e imposibilitado para trabajar. Frecuentó el Colegio de las Hermanas de la Caridad, y para sus prácticas religiosas acudía a la iglesia de los padres Jesuitas de la calle Flor, siendo su confesor el hoy beato José María Rubio, a quien le hacía algunos recados de confianza.
En la situación de necesidad económica familiar, con doce años, dejando la escuela, se trasladó a vivir a Esquivias (Toledo), donde se dedicó a faenas del campo; cuatro años después se empleó en la fábrica de cemento, en que trabajó durante cinco años, y a continuación pasó a Madrid cuidando a un niño enfermo.
CLÍNICA MILITAR PSIQUIÁTRICA.
Apenas cumplido su servicio militar, con veintitrés años, habiendo muerto su madre y estando sus hermanos colocados, solicitó ingreso en la Orden Hospitalaria, incorporándose a Ciempozuelos el 12 de octubre de 1927. Le resultó fácil al beato Román Touceda la nueva vida hospitalaria; para hacer el noviciado pasó en el mes de marzo a la Casa de Carabanchel Alto, donde tomó el hábito, cambiándosele el nombre de Rafael por el de Fr. Román, e iniciando así el tiempo canónico de su formación específicamente religioso-hospitalaria, dirigido por el beato Federico Rubio. Con fecha 3 de junio de 1929, emitió la profesión de los votos temporales. Tres años después, en la misma fecha, profesó los votos solemnes. Salvo el tiempo del noviciado que pasó en Carabanchel Alto, el resto de su vida religiosa hasta su muerte lo vivió en Ciempozuelos.
ENCARGADO DE ENFERMERÍA.
Desempeñó sucesivamente los empleos de encargado de la Clínica Psiquiátrica Militar, maestro de aspirantes, encargado de la enfermería de Hermanos, portero y viceprior, cargo para el que fue nombrado en 1934.Se conservan sus apuntes espirituales, que son resúmenes de sus retiros y ejercicios espirituales, además de sus sentimientos vividos en su entrega a la asistencia de los enfermos.
PARACUELLOS DEL JARAMA.
Apresado la tarde del 7 de julio de 1936, el 29 de noviembre de ese mismo año, fue asesinado. Al morir, tenía treinta y dos años de edad y nueve de profesión religiosa. Abierta su Causa de muerte como martirio en la Curia diocesana de Madrid (1952) y aprobada en Roma el 14 de mayo de 1991, fue beatificado el 25 de octubre de 1992, por el papa Juan Pablo II. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio como “Mártires de la Hospitalidad”.
BEATO DIEGO DE CÁDIZ GARCÍA MOLINA
PLAZA MAYOR DE ALMAGRO.
García Molina, Santiago. Beato Diego de Cádiz. Moral de Calatrava (Ciudad Real), 14.XII.1892 – Entre Almagro y Valdepeñas se encuentra la localidad manchega de Moral de Calatrava, en el límite de la comarca de Campo de Calatrava. Nos obsequia este pueblo con hermosos paisajes naturales y un trazado urbano que ha sido declarado Conjunto Histórico-Artístico por ser un claro ejemplo de la arquitectura popular. Sin olvidar la iglesia de San Andrés, construida entre los siglos XV y XVI se encuentra en un fabuloso estado de conservación.El paso para el visitante es obligado por las calles Santísimo, Oro, Tercia, Toledillo, Agustín Orduña, Pradillo y la Plaza de España. Recorriéndolas entenderemos las razones por las que forman parte de uno de los conjuntos urbanos más sobresalientes de la provincia, observe la construcción de sus viviendas, típicamente manchegas blancas de cal y con hermosas forjas es sus ventanas y la disposición del trazado.
IGLESIA PARROQUIAL DE SAN ANDRÉS.
En la Plaza Mayor encontramos la iglesia parroquial del pueblo, dedicada a San Andrés. Asombra desde fuera su porte regio y su buena conservación, que permite apreciar todos los detalles de su construcción,
Como su bonita portada plateresca. El interior está dividido en tres naves y entre los bienes muebles que conserva destacamos un lienzo de La Trinidad, obra de Luis Tristán, discípulo del Greco; y una fiel reproducción del Martirio de San Andrés de Rubens. Podrá acceder libremente al conjunto urbano, en la iglesia procure respetar el horario de culto antes de realizar la visita.
ERMITA DE LA SOLEDAD.
Son interesantes, desde el punto de vista artístico, las ermitas de la Soledad que se levantó en el siglo XX; y las de San Roque y la Virgen de la Sierra, ambas del siglo XVIII.
BAUTIZADO EL MISMO DÌA DE SU NACIMIENTO.
En la època el bautismo se administraba tan pronto por miedo a la muerte de los bebés que morían fácilmente debido a las colitis difíciles de prevenir y controlar.
LOS PADRES ERAN LABRADORES.
Sus padres se llamaban Francisco y Cayetana, eran labradores y vivían honradamente, llevando una vida cristiana. Fue bautizado el mismo día de su nacimiento, recibiendo el nombre de Santiago. El sacramento de la confirmación lo recibió el 22 de octubre de 1900. Frecuentó la escuela de su pueblo natal, sobresaliendo por sus capacidades intelectuales y aprovechando en los estudios. También la asistencia religiosa proporcionada por la parroquia, junto al ejemplo que encontraba en su hogar, favorecieron para su vida cristiana de buenas costumbres y sensibilidad moral.
SANTA FE DE BOGOTÁ.
A los dieciocho años surgió la vocación en su alma, solicitando el ingreso en los Hermanos de San Juan de Dios en la casa de Ciempozuelos el 11 de enero de 1911, donde comprobó su vocación hospitalaria, adaptándose a ella con especial voluntad y buen espíritu.Pasó a Carabanchel Alto, donde tomó el hábito el 24 de septiembre de 1912 con el nombre de fray Diego de Cádiz. Su maestro de novicios fue el también beato Juan Jesús Adradas, de cuyo extraordinario maestro resultó un aprovechado discípulo: obediente, humilde, entregado, activo y caritativo hospitalario.Emitió la profesión de los votos temporales el 28 de septiembre de 1913, y los solemnes el 29 de febrero de 1920. Después de un tiempo pasado en el hospital infantil de Barcelona, estuvo destinado durante ocho años (1920-1928) en Colombia, formando parte de la comunidad de Sibaté y ejerciendo el cargo de superior del psiquiátrico de las Mercedes de Santafé de Bogotá (1925-1928).
HOSPITAL INFANTÍL DE SAN RAFAEL.
A la vuelta a España, estuvo de familia en el hospital infantil de San Rafael de Madrid y en el de Juan Grande de Jerez de la Frontera, hasta que en 1934, nombrado secretario provincial, se incorporó a la comunidad de Ciempozuelos. Asistía puntualmente a todos los actos de comunidad y profesaba una tierna devoción a la santísima Virgen, a quien tributaba constantes obsequios. Igualmente “su caridad con el prójimo, y particularmente con los enfermos era dulce y abnegada, acudiendo a la enfermería y sirviendo a los pacientes con la más tierna solicitud”. Del beato Diego de Cádiz se ha hecho el siguiente perfil humano moral: “Estaba dotado de una sensibilidad exquisita; era de carácter dulce, afable, de modales corteses, jovial, expansivo, optimista y alegre; era, en suma, la estampa viva de bondad”. A ello habría que añadir “su extraordinaria confianza en la providencia, que era sin límites, aun en los momentos más críticos y adversos”.
CÁRCEL DE SAN ANTÓN.
Apresado la tarde del 7 de julio de 1936 fue llevado a la famosa cárcel de San Antón de Madrid. En la cárcel “siempre se le veía alegre, dispuesto a dar la vida por la fe, si así era servido el Señor; conformidad que nos servía de aliento en aquellos momentos decisivos”. Siguiendo las orientaciones recibidas del superior dentro de la cárcel, con el mayor disimulo y en emotiva ceremonia propia de catacumbas, “el último día de su vida, antes de ser llevado él también a la muerte, con ánimo esforzado y tranquilidad que pasmaba, dio la profesión religiosa ‘in artículo mortis’ a los novicios de la Orden compañeros de cárcel”.
El 30 de noviembre de 1936, fue asesinado en Paracuellos del Jarama. Al morir, el beato Diego de Cádiz García tenía cuarenta y cuatro años de edad y veintitrés de profesión religiosa como Hermano de San Juan de Dios. Abierta su causa de muerte como martirio en la Curia diocesana de Madrid (1952) y aprobada en Roma el 14 de mayo de 1991, fue beatificado el 25 de octubre de 1992 por el papa Juan Pablo II. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio como “Mártires de la Hospitalidad”.
BEATO JOSÉ RUIZ CUESTA,
PARQUE NACIONAL DE SIERRA NEVADA.
Ruiz Cuesta, José. Dílar (Granada), 6.XI.1907El término municipal de Dílar se ubica en la vertiente oeste del Parque Natural de Sierra Nevada, a 878 metros de altitud y a orillas del río que lleva su mismo nombre. Su entorno natural y su cercanía a la ciudad de Granada lo convierten en un lugar ideal para la práctica de turismo rural, senderismo, paseos en bicicleta o a caballo.
CAMPAMENTO DE HUERTO ALEGRE.
Su localización le hace disfrutar de uno de los enclaves paisajísticos más privilegiados de la cornisa noroccidental del macizo penibético y con más diversos matices. Por un lado, la ribera del río Dílar entre álamos y chopos; por otro, campos de olivos, pinos y encinas. El atractivo turístico de este paraje natural se complementa con una oferta de ocio y formación en el centro de innovación educativa Huerto Alegre, un aula de la naturaleza enclavada en pleno Parque de Sierra Nevada.
PARROQUIA DE LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN.
El beato José Ruiz era hijo de Antonio Ruiz Muñoz y Filomena Cuesta Gil, padres de ocho hijos. Fue bautizado en la parroquia de la Purísima Concepción el día 14 del mismo mes y año de su nacimiento, imponiéndosele el nombre de José. El sacramento de la confirmación lo recibió el 1 de mayo de 1914.En mayo de 1936 solicitaba al superior de Ciempozuelos el ingreso en la Orden Hospitalaria. El 14 de junio de 1936 se incorporó a los Hermanos de San Juan de Dios en el sanatorio de Ciempozuelos, un mes antes de estallar la Guerra Civil.
CÁRCEL DE SAN ANTÓN.
Dos meses llevaba solamente como aspirante, cuando el 7 de agosto de 1936 fue apresado y después encarcelado con los demás miembros de la comunidad religiosa de Ciempozuelos.El día 28 de noviembre fue detenido juntamente con otros cincuenta y tres hermanos hospitalarios y con ellos encerrado en la cárcel de San Antón de Madrid. El día que se conmemoraba el traslado de las reliquias de san Juan de Dios, 28 noviembre, sobre las nueve de la mañana se publicó la segunda lista, larga, para la expedición de la muerte, y dentro de ella estaba José Ruiz. Fue fusilado junto con catorce hermanos de San Juan de Dios, además de otras personas. Abierta su causa de muerte como martirio (1952) en la Curia diocesana de Madrid y aprobada en Roma el 14 de mayo de 1991, fue beatificado el 25 de octubre de 1992, por el papa Juan Pablo II. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio como “Mártires de la Hospitalidad”.
BEATO JOSÉ MORA VELASCO
PARQUE CRUZ CONDE DE CÓRDOBA
Mora Velasco, Agapito José. Córdoba, 18.VIII.1886 – Nació en Córdoba.Los primeros vestigios humanos encontrados en la zona corresponden a un neandertal que puede datar en torno al 32000 a. C. aproximadamente. Según los últimos estudios, el definitivo asentamiento de población prerromano se produjo en torno al V milenio a. C. en la actual Ciudad Sanitaria y la antigua Escuela de Ingenieros Agrónomos y de Montes, y el romano hacia el siglo III a. C. en la zona denominada «Colina de los Quemados» hoy ocupada por el parque Cruz-Conde y con restos a la vista (parte de los cuales han sido ocultados por obras en un campo de fútbol de arena).
EL RÍO BETIS, GUADALQUIVIR PARA LOS MAHOMETANOS.
En el período tartesio antiguo, existía ya un núcleo protourbano que ocupaba una superficie de unas 50 a 54 hectáreas, que ejercía cierto control y explotación sobre el territorio circundante. Esta función se potenció durante el período orientalizante, produciéndose la urbanización de la población y cierta expansión económica basada en la metalurgia del cobre y la plata, al confluir las minas de Sierra Morena, las tierras de la campiña y el río Betis. A la explotación de los metales se añadió la actividad agrícola, que se convirtió, tal vez, en el pilar básico de la economía a finales del período orientalizante, tras una crisis en la minería.
TALAVERA DE LA REINA.
El beato José Mora Velasco era hijo de Juan Mora Sánchez y de Francisca Velasco Torres. Fue bautizado cuatro días después, el 22 de agosto, en la parroquia del Salvador, por el párroco castrense Antonio Córdoba Calzado, imponiéndosele el nombre de Agapito José. Su padre como Guardia Civil se estableció en Talavera de la Reina (Toledo), donde él se educó, y entró a estudiar en el seminario de Toledo; se ordenó de sacerdote el 12 de marzo de 1910. Ejerció su labor pastoral en diversos pueblos de la diócesis: Aldeanueva de Guadalajara y Valdegrudos (1910), Horche (1911), Sayatón y Anguix (1913), Albalate de Zorita (1914), Aldeanueva de San Bartolomé (1916), Recas, parroquia de Santiago y capellán de las hermanitas de los pobres, en Talavera de la Reina.
CIEMPOZUELOS.
Estando de capellán con las hermanitas de los pobres, tuvo frecuente relación con los hermanos de San Juan de Dios de la Escuela Apostólica Hospitalaria, establecida en Talavera de la Reina. Obtuvo licencia del cardenal de Toledo para ingresar en la Orden. Aceptado por los superiores, ingresó en Ciempozuelos el 9 de julio de 1936 en calidad de aspirante, cuando tenía cincuenta años. Un mes llevaba en Ciempozuelos como aspirante el beato José Mora, cuando fue apresado el 7 de agosto con los demás religiosos de la Comunidad y conducido a la cárcel de San Antón de Madrid por los milicianos.
El beato José Mora fue asesinado a media mañana del día 28 de noviembre, junto con once hermanos de San Juan de Dios. Abierta su causa de muerte como martirio en la Curia Diocesana de Madrid (1952) y aprobada en Roma el 14 de mayo de 1991, fue beatificado el 25 de octubre de 1992, por el papa Juan Pablo II. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio como “Mártires de la Hospitalidad”.
Bautista Jiménez, Eduardo.
LA GINETA.
Nació en la Gineta (Albacete), La Gineta, durante el s. XVIII las actuales tierras albaceteñas no formaban una unidad administrativa con entidad propia. La provincia de Albacete, como el resto de las actuales provincias españolas, nace por Real Decreto de 30 de noviembre de 1833, siendo regente la reina María Cristina. Durante dicho siglo, su territorio se encontraba repartido en tres provincias históricas: Murcia, Cuenca y La Mancha. La Gineta formaba parte del Reino de Murcia (y dentro de éste, al Partido de Albacete), que formaba una sola provincia cuyos límites amplió Floridablanca en 1785, por el noroeste hasta La Gineta, haciendo desaparecer totalmente el territorio que antaño formaba el Marquesado de Villena. En este siglo, La Gineta seguía sujeta a la jurisdicción real, apareciendo en el Nomenclator de Floridablanca bajo la denominación de ‘villa’.
ALCARAZ
La crisis del Antiguo Régimen (1808-1833) en Albacete se reflejó de diferente forma en sus municipios. La derrota de los franceses en Bailén supuso la retirada de éstos hacia el Norte, posibilitando un período de tranquilidad en las tierras albaceteñas que duró hasta enero de 1810. En julio de 1811 hubo redadas francesas en La Gineta, Lezuza, Barrax y Alcaraz, donde recogieron comida, caballerías y carros.Las tropas carlistas de Santés, entrando por Cuevas- Yermas de paso para Albacete ocuparon el pueblo en enero de 1874, incautándose alguna caballería, cogiendo rehenes, imponiendo al pueblo una exacción de 3000 duros.
TRABAJÓ COMO LABRADOR.
Fueron los padres de Eduardo Bernabé y Josefa y se le bautizó al día siguiente de nacer, en la iglesia parroquial de San Martín. El sacramento de la confirmación lo recibió el 9 de septiembre de 1924. Pasó su niñez y juventud en la casa paterna, siguiendo la vida humilde de trabajo como labrador y el buen comportamiento moral y cristiano recibido en el hogar. Las testimoniales del obispo de Cartagena, Miguel de los Santos Díaz Gómara, como presentación antes de su ingreso en la Orden Hospitalaria, con fecha 2 de noviembre de 1935, hacen un perfil interesante de su persona: “durante los 47 años que vivió en La Gineta, su vida y costumbres fueron ejemplares; llevaba vida retirada y sólo salía de casa para ir a la iglesia y a las labores del campo, viviendo apartado de toda diversión mundana, por lo que gozaba en el pueblo de inmejorable fama; era labrador y práctico agrimensor, aunque sin título oficial; de buena índole y muy inclinado a socorrer a los pobres”.
FRANCISCANOS DE MURCIA.
Sintiéndose llamado, aunque mayor, a una vida cristiana más perfecta, a los cuarenta y siete años ingresó en la Orden de los Franciscanos, en Murcia, donde permaneció unos tres años. Antes de cumplirse el tiempo de su profesión temporal, sintiéndose no muy conforme en sus deseos y sentimientos, solicitó la dispensa de los votos y escribió al Provincial de los Hermanos de San Juan de Dios para ingresar con ellos. En la carta expresaba: “mi espíritu me lleva a servir en la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios a los pobres enfermos, que tanto lo necesitan”. Aceptado, ingresó en Ciempozuelos el 14 de septiembre de 1935 y recibió el hábito tres meses después, el 7 de diciembre.
ORDEN HOSPITALARIA EN COLOMBIA
SE DEJÓ MANIATAR Y LLEVAR AL SACRIFICIO.
Durante el poco tiempo que vivió en la Orden Hospitalaria dio señales auténticas de buen religioso y de vocación hospitalaria. Al ser apresado el día 8 de agosto de 1936 y encarcelado con los demás miembros de la comunidad de Ciempozuelos. Su actitud fue de aceptación, paciencia, silencio y buen ánimo en los casi cuatro meses que estuvo en la cárcel. Escuchó su nombre en la lista de la primera saca de la madrugada del día 28 de noviembre y, humildemente, se dejó maniatar y llevar al sacrificio, dejando patente su actitud de fidelidad a sus creencias y a su vocación hospitalaria.
ORDEN HOSPITALARIA.
El beato Eduardo Bautista tenía cincuenta y un años de edad y poco más de un año como hermano de san Juan de Dios. Abierta su Causa de muerte como martirio en la curia diocesana de Madrid (1952) y aprobada en Roma el 14 de mayo de 1991, fue beatificado el 25 de octubre de 1992 por el papa Juan Pablo II. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio como “Mártires de la Hospitalidad”.
Sastre Corporales, Ángel. Villaralbo del Vino (Zamora), 16.VIII.1916 – (OH), beato.Ángel, hijo de Valentín Sastre y Blasa Corporales, nació en Villaralbo del Vino, provincia y diócesis de Zamora en el seno de una familia muy humilde. Bautizado en la Parroquia de la Asunción de Nuestra Señora, recibió la Confirmación el 11 de junio de 1917.Villaralbo, localidad enclavada en la zona conocida como la Tierra del Vino, ha experimentado un leve aumento de población al encontrarse en las inmediaciones de la capital zamorana.
CENTRO ASISTENCIAL SAN TORCUATO.
El pueblo recibe al visitante con una atractiva escultura de granito con el escudo de la localidad realizado en hierro. Continuando por la calle principal en la acera de la izquierda un edificio que llama la atención por su belleza, el Centro Asistencial San Torcuato. Esta calle principal tiene su fin en la plaza de la iglesia, templo de grandes dimensiones que tiene junto a su pórtico de entrada una esbelta cruz.
PROCESIÓN CON LA VIRGEN DEL VISO
San Ildefonso, el 23 de enero; la Virgen de la Asunción, en agosto. Junto con los lugareños de otras localidades zamoranas, los habitantes de Villaralbo acuden a la pradera del Viso, en Bamba, para unirse a la romería de la Virgen del Viso o Aviso, el 31 de mayo. Son los fiestas principales.
DESTINO MELILLA.
Siendo niño, quedó huérfano e ingresó en el Hospicio de Zamora, a los ocho años de edad, permaneciendo hasta los dieciséis; aprendió el oficio de carpintero. Una vez cumplidos los dieciséis, asentó plaza de soldado con destino a Melilla, donde permaneció treinta meses. A los veinte años, comenzó su postulantado en la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios en Ciempozuelos (Madrid) como novicio, de la comunidad hospitalaria del entonces Sanatorio Psiquiátrico San José —hoy Centro San Juan de Dios— de Ciempozuelos. Fue detenido juntamente con otros cincuenta y tres hermanos hospitalarios y con ellos encerrado en la cárcel de San Antón de Madrid.
ASESINADO EN PARACUELLOS DEL JARAMA
El día que se conmemoraba el traslado de las reliquias de san Juan de Dios, 28 noviembre, fue fusilado en unión a otros catorce hermanos de San Juan de Dios, además de otras personas. Abierta su causa de muerte como martirio en la Curia Diocesana de Madrid (1952) y aprobada en Roma el 14 de mayo de 1991, fue beatificado el 25 de noviembre de 1992, por el papa Juan Pablo II, dentro de un grupo de setenta y un hermanos de San Juan de Dios. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio como “Mártires de la Hospitalidad”.
BEATO ISIDORO MARTÍNEZ IZQUIERDO
BAÑOS ÁRABES EN MADRID.
Martínez Izquierdo, Isidoro. Madrid, 9.IV.1918 – 28.XI.1936. Nació en Madrid donde hay Baños árabes ubicados en un antiguo aljibe original de tres siglos de antigüedad, el centro Hammam Al Ándalus es un clásico del romanticismo. En estos Baños Árabes de Madrid evocarás el escenario de “Las mil y una noches” cuando descubras con tu pareja este bonito espacio de agua y silencio en un ambiente cargado de mimos y experiencias relajantes. Podrás optar por sentir el viaje del agua o por regalar un masaje para conectar con tu enamorado y con su naturaleza interior. Otro plan exclusivo para disfrutar juntos es apuntarse a un curso o taller para vivir experiencias de distintas temáticas. De la mano de la empresa Madrid Experience – Private Tours Madrid es posible acudir a clases privadas de flamenco impartidas en las escuelas de este arte más antiguas y emblemáticas de Madrid. También se puede realizar una cata de perfumes exclusivos donde conocer una boutique de fragancias, poco comunes y de alta gama, que mejor manera de avivar los sentidos con tu pareja que a través de los aromas. Otra buena opción es apuntarse a realizar catas de vinos exclusivas donde probar una selección de los mejores vinos de España.
SAN ISIDORO.
Martínez Izquierdo, Isidoro. Como ae ha dicho era natural de Madrid los baños árabes mecionados lo ilustran. Era hijo Dominga Izquierdo Triguero y de Eustaquio Martínez Espada, jornalero de profesión; fue bautizado el 22 de abril de 1918, en la parroquia de Santiago y San Juan Bautista con el nombre de Isidoro. Ingresó en Hermanos de San Juan de Dios, en Ciempozuelos, en el mes de junio de 1935. Allí encontró en el beato Juan Jesús Adradas a un maestro.El 7 de septiembre tomó el hábito hospitalario con el nombre de fray Isidoro e inició el noviciado.
CURIA DIOCESANA DE MADRID.
El 7 de agosto de 1936 la comunidad de Ciempozuelos fue hecha prisionera, cuando aún le faltaba algo más de un mes para poder emitir los votos religiosos. Finalmente lo mataron el 28 de noviembre de 1936. Abierta su causa de muerte como martirio en la Curia diocesana de Madrid (1952) y aprobada en Roma el 14 de mayo de 1991, fue beatificado el 25 de octubre de 1992, por el papa Juan Pablo II. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio como “Mártires de la Hospitalidad”.
ZUZONES. BURGOS
Alcalde Alcalde, Juan. Zuzones (Burgos), 20.X.1911 Era hijo de León Alcalde Rico y Luisa Alcalde Leal, de posición humilde y profesión labradores. Fue bautizado a los tres días de nacer en la parroquia de San Martín de su pueblo natal, con el nombre de Juan, y recibió el sacramento de la confirmación del obispo de Osma, Manuel Lago y González, a los cuatro años, el 11 de junio de1915. Se crió en Zuzones, con sus padres, y cursó la primera enseñanza frecuentando la escuela del pueblo con notable aprovechamiento. La ubicación de Zuzones lo coloca en el límite de Burgos, siendo municipio fronterizo con la provincia de Soria y muy cerca de las aguas del río Duero. Uno de los datos más anecdóticos del pueblo es que alfabéticamente Zuzones es el último municipio de España si se ordenan según el abecedario. Otra curiosidad es que tras diversas excavaciones se han encontrado restos de cuerpos enterrados, lo que hace indicar que este terreno servía para enterrar a personas de las localidades vecinas.
MONASTERIO DE LA VID.
Por su situación geográficamente, permite disfrutar de todo tipo de imágenes, el río, el valle y los Montes de la Vid. Además una abundante vegetación donde destacan los sauces, los chopos, los alisos y los fresnos hacen que se pueda ver un mar de naturaleza.Entre los lugares más importantes de Zuzones se encuentra el Monasterio de La Vid, ubicado a un kilómetro del pueblo y construido, según la documentación en los años 50. Zuzones es una localidad menor que comparte ayuntamiento con La Vid y Guma.Pero también las costumbres son importantes en Zuzones. Así por ejemplo el 13 de junio se celebran las fiestas de San Antonio de Padua y el 11 de noviembre las de San Martín de Tours. El pueblo tiene una población de 115 habitantes.
Era un joven ejemplar con “buena conducta moral y religiosa y gozaba de muy buena fama en el pueblo”. A los 23 años (1934), empezó a trabajar en el Colegio de Uclés, de los padres agustinos, sirviendo por espacio de 19 meses en el oficio de hortelano; ingresó en la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios en 1935 en Ciempozuelos, pasando varios meses orientando su vocación y preparándose para iniciar el noviciado, muy seguro del camino que había escogido. Se sentía contento e ilusionado, manifestándose como un jo ven entusiasta y optimista, lleno de esperanzas. El 7 de marzo de 1936 tomaba el hábito hospitalario. Muy consciente y abierto a su nueva vida y estado, reconocía los tiempos antirreligiosos que corrían, pero seguía sin perder la ilusión de ser religioso y de consagrarse al Señor, bien secundado por el maestro de novicios, beato Juan Jesús Adradas. La correspondencia mantenida durante estos meses con la familia expresan muy claramente su mentalidad y estado de ánimo oblativo y esperanzador en favor de una España sin odios y católica.
OLAS DE SANGRE.
También manifestaba su actitud ante posibles “olas de sangre”, incluso de “aceptar quizá el martirio”, y “gloriándose de ser perseguido por profesar la doctrina de Cristo”. Fue encarcelado con la comunidad y noviciado de Ciempozuelos y como un fervoroso hospitalario prestaba con verdadera satisfacción su ayuda a los demás presos que tenían problemas o dificultades.
CAYÓ ABATIDO POR LAS BALAS EN PACUELLOS DEL JARAMA.
Tal era su actitud servicial que los carceleros le tenían entre ojos. Aprovechaba los tiempos que podía aislarse para hacer sus rezos, meditación y lecturas. Un día le encontraron los vigilantes leyendo el libro Glorias de María de san Alfonso de Ligorio, y en castigo lo encerraron en un calabozo; en otra ocasión le tuvieron durante más de una hora contra la pared, encañonado como si le fueran a fusilar. Comentaba después tranquilo y resignado, que “tan sólo rezaba encomendándome a Dios, esperando en cualquier momento la muerte”. Estaba plenamente convencido que al fin le habían de matar y moriría mártir. En la madrugada del día 28 de noviembre de 1936, al salir su nombre en las listas del día, corrió a los pies del beato Adradas, a confesarse y pedir la absolución de su conciencia. Un sentido abrazo final “¡Hasta el cielo!” a su padre maestro, que repitió con los otros compañeros, fue el gesto de su disposición para morir testimoniando con admirable fervor su fe y su vocación hospitalaria. Dieron por el camino el grito “¡Viva Cristo Rey!” y el más sonado de todo el grupo fue el suyo. Cayó abatido por las balas en Paracuellos del Jarama (Madrid). Murió mártir siendo novicio hospitalario y tenía veinticinco años de edad.
DOMUS ROMANA.
Abierta su causa de muerte como martirio en la Curia diocesana de Madrid (1952) y aprobada en Roma (14 de mayo de 1991), fue beatificado el (25 de octubre de 1992). Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio como “Mártires de la Hospitalidad”.
BEATO GUILLERMO LLOP GAYA
VILLARREAL
Llop Gayá, Vicente Andrés. Guillermo. Villarreal (Castellón de la Plana),Nació Villareal.Vila-real está situada en la comarca de la Plana Baixa, a 7 kilómetros al sur de Castellón de la Plana y a unos 60 kilómetros al norte de Valencia. Con cerca de 51.000 habitantes, es la ciudad de mayor población de la provincia después de Castellón y la décima de la Comunidad Valenciana.
LA BELLA COSTA MEDITERRÁNEA.
En una ubicación privilegiada en la costa mediterránea, Vila-real es fácilmente accesible por carretera y ferrocarril y se encuentra perfectamente comunicada con los principales núcleos urbanos y turísticos de la zona.
De familia cristiana, fueron sus padres Pascual y Manuela y le bautizaron el día 11 de noviembre de 1880, con los nombres de Vicente Andrés. Tuvo cinco hermanos: Pascual, religioso carmelita con el nombre de padre Luis, fecundo escritor y orador elocuente, Manuel, Joaquín, Concepción y Ana María, religiosa carmelita bajo el nombre de sor Encarnación. Vivía este matrimonio en una posición económica desahogada, dedicado a la educación cristiana de sus hijos, cuando la muerte prematura de la madre deshizo el hogar. Ante esta dura situación, el padre contrajo segundas nupcias con una viuda que aportaba tres hijos de su anterior matrimonio. El ambiente de la familia cambió al completo. La madrastra los trataba duramente. Por este tiempo recibió Vicente los sacramentos de la Confirmación y Eucaristía.
SALIA POR LAS CALLES VENDIENDO MANTAS.
Se educó por algún tiempo en el colegio de los padres franciscanos de su ciudad natal, aprovechando mucho en los estudios. Luego se colocó de dependie nte de comercio. Salía por las calles y pueblos vendiendo mantas, subastando en la plaza pública su mercancía, gracias a su elocuencia natural, pero el sueldo que le daban era insuficiente para cubrir las necesidades. La relación con la madrastra, y luego con el padre, fue tirante. Se desplazó hasta Barcelona y el resultado del viaje fue desastroso: pasó en él muchas fatigas, humillaciones, harturas de hambre, frío, malos días y peores noches, por lo que decidió regresar de nuevo a casa. Antes pasó por el desierto de Las Palmas y en el convento de los padres carmelitas hizo confesión general de toda su vida y concibió el designio de hacerse religioso.
HIZO LA PROFESIÓN DE VOTOS SIMPLES.
Lo comunicó a su familia, que le prepararó cuanto necesitaba para el ingreso en la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios. Comenzó su postulantado el 13 de julio de 1898. Vistió el hábito de novicio con el nombre de fray Guillermo Llop el 24 de octubre de 1898. Hizo la profesión de votos simples el 5 de noviembre de 1899 y la de votos solemnes el 20 de diciembre de 1903. Desde el primer momento de su vida religiosa, se distinguió por sus buenas cualidades morales e intelectuales.
LA VIEJA CASA DE ORATES.
En España prestó sus servicios hospitalarios en los asilos de Barcelona y Gibraltar, en los manicomios de Ciempozuelos, Santa Águeda de Mondragón, Pamplona, San Baudilio de Llobregat e instituto de San José para epilépticos; en Italia, en los hospitales de Roma y Frascati. En noviembre de 1922 pasó a Santiago de Chile, a la Casa de Orates, de la que será luego superior de 1925 a 1928. Trabajó sin descanso hasta convertir la vieja Casa de Orates en un sanatorio psiquiátrico moderno, transformación que le granjeó la admiración y cariño de los chilenos.
En el Capítulo Provincial del 27 de mayo de 1928, salió elegido superior provincial de España y América, cargo que desempeñó dos trienios seguidos. Escogió como lema de su gobierno el que adoptara san Pío X: Instaurare omnia in Christo (renovar en Cristo todas las cosas). Realizó grandes reformas y mejoras en todos los hospitales de su jurisdicción, dotándolos de todos los elementos científicos y técnicos para su perfecto funcionamiento y máxima eficacia sanitaria dentro del fin específico de cada establecimiento. Renovó en todos los centros el cuerpo médico, buscando, los médicos más competentes en cada una de las ramas de la medicina para ponerlos al frente de las diversas obras asistenciales de la Orden Hospitalaria.
CONVENTO DE SAN GIOVANNI ROTONDO.
Trabajó por la formación moral y preparación científica de los religiosos jóvenes, muchos de los cuales cursaron la carrera de Enfermería, y algunos de Medicina y Farmacia. Fundó la revista Caridad y Ciencia, e hizo que la Orden tomase amplia parte en la Exposición Misional de Barcelona de 1929, montando, bajo el título La Medicina y las Misiones, una de las secciones más vistosas e interesantes. Durante el segundo período de su provincialato preparó la división de la provincia hispano-americana en tres: Andalucía, Castilla y Aragón; división aprobada por el Capítulo General de 1934 y confirmada por la Santa Sede.Estando de familia en Roma, visitó en el famoso convento de san Giovanni Rotondo, provincia de Foggia en Italia, al padre Pío, hoy san Pío de Pietralcina, célebre capuchino, que con tanto tiempo le anunció: “Usted morirá mártir”, como luego aconteció, aunque en aquel momento no le pareció probable.
PEDRO MUÑOZ SECA.
Inauguró el Sanatorio Marítimo de San Juan de Dios en Calafell y se fundaron durante su gobierno la Clínica Neuropática de Santiago y el Sanatorio Marítimo de San Juan de Dios de Viña del Mar, en Chile, y el Sanatorio Infantil de Manresa, en España. Al cesar de su cargo fue nombrado prior del sanatorio psiquiátrico de Ciempozuelos. Como superior de la comunidad, con toda ella fue detenido y conducido al colegio San Antón de Madrid, convertido en cárcel. Se despidió de los otros hermanos encarcelados con un “hasta el cielo, Dios sea bendito”. Fue conducido maniatado a la vez que el célebre comediógrafo Pedro Muñoz Seca. Lo sacaron de la cárcel hacia Paracuellos del Jarama (Madrid); era el 28 de noviembre de 1936. Tenía cincuenta y seis años. Abierto el proceso de su santidad por martirio en Madrid el año 1952, fue beatificado por el papa Juan Pablo II en Roma el día 25 de octubre de 1992. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio.
Nació el 15 de agosto de 1878 en Conquezuela (Soria), diócesis de Sigüenza, y fue bautizado el 18 de agosto de 1878 con el nombre de Mariano. Sus padres eran cristianos de fe maciza, sincera y sencilla, chapados a la antigua manera castellana. Sus costumbres eran puras, y rezumaba en ellas la fe y la moral del evangelio.Como se ha dicho nació enConquezuela que es una localidad de la provincia de Soria, partido judicial de Almazán, Comunidad Autónoma de Castilla y León, España. Pueblo de la Comarca de Arcos de Jalón que pertenece al municipio de Miño de Medinaceli .Se encuentra en las estribaciones de la Sierra Ministra al sur de la provincia y tiene una altitud de 1.152 metros.Limita con las localidades guadalajareñas de Torrecilla del Ducado, Sienes, y Olmedillas; y con las localidades sorianas de Yelo, Miño de medinaceli y Ventosa del Ducado.
El valle donde se encuentra ha sido ocupado por el hombre, al menos desde el neolítico. En un roquedo, cercano a la ermita se pueden observar petroglifos y figuras antropomorfas excavadas en la roca.Parece que la población como tal, tiene su origen como atalaya árabe. Un documento perteneciente a la diócesis de Sigüenza de mediados del siglo XIII menciona al pueblo con el nombre de Cuenca, haciendo referencia a la Iglesia de Santa Cruz de Cuenca. Posteriormente perteneció al Ducado de Medinaceli. A la caída del Antiguo Régimen la localidad se constituye en municipio constitucional en la región de Castilla la Vieja que en el censo de 1842 contaba con 30 hogares y 112 vecinos. A finales del siglo XX este municipio desaparece porque se integra en el municipio de Miño de Medinaceli, contaba entonces con 45 hogares y 151 habitantes.
PUEBLO DE MOJARES.
La familia Adradas procedía de gente rica y acomodada, pero la mala administración los llevó poco a poco a la pobreza y, cuando nació Mariano Adradas, sus padres carecían de fortuna y abundaban en privaciones. Su padre murió cuando él tenía diez y ocho meses, y la madre viuda puso a trabajar de sacristán a su hijo mayor José Adradas, que llegó con el tiempo a ser sacerdote. Luego, éste se convirtió en protector y ayuda de la familia y especialmente de su hermano pequeño, al que pagó los estudios.La primera educación y formación moral corrió a cargo de su madre y de una tía llamada Bonifacia Adradas, en regular posición económica y en su casa de Mojares pasó gran parte de su niñez y las temporadas de vacaciones cuando ya era seminarista.
SEMINARIO DE SIGUENZA.
Esta piadosa señora sufragó parte de los gastos de su carrera. En este pueblo aprendió las primeras letras, descollando al punto sobre sus condiscípulos por la agudeza de ingenio e inteligencia clara. A la edad competente, recibió la primera comunión. Con la ordenación de su hermano mayor José Adradas, ya párroco de Oter, cambió el panorama económico de la familia, pudiendo vivir juntos la madre y sus hijos. Su hermano, viendo las bellas cualidades de Juan Jesús —nombre religioso— para los estudios y su decidida vocación al sacerdocio, lo preparó cuidadosamente para el seminario, concibiendo ya sobre el inteligente candidato las más halagüeñas esperanzas. En 1895 se trasladó al seminario de Sigüenza e ingresó en el colegio de Infantes, donde en un régimen de riguroso encierro y férrea disciplina, estudió latín y Humanidades, desde donde luego pasó al seminario mayor para los estudios filosóficos y teológicos. Durante toda la carrera fue uno de los alumnos más aventajados y obtuvo calificaciones de meritissimus.
SOBRESALÍA POR SU DEVOCIÓN A LA MADRE DE DIOS.
Llevaba una vida de intensa piedad, virtud sólida y gran seriedad, que fueron siempre sus distintivos. Descollaba por su devoción a María Santísima y al Santísimo Sacramento. A finales de 1903 terminó brillantemente su carrera y recibió el sagrado orden del presbiterado. Celebró la primera misa en la iglesia del seminario de Sigüenza y se sentía feliz de ser sacerdote. Animado por su hermano, en 1904 se trasladó al seminario de Zaragoza con intención de hacer los grados y doctorarse en Teología y Derecho canónico para opositar luego a una canonjía. Esos eran sus deseos, pero los designios de Dios eran muy diversos: “El hombre traza su camino; pero Dios es quien dirige sus pasos” (Prov. XVI, 9).
ENTRÓ EN LA ÓRDEN HOSPITALARIA.
Su vocación religiosa nació en Zaragoza, cuando menos lo esperaba. Estando allí, visitó una tarde el manicomio provincial, dirigido por los hermanos de San Juan de Dios. Al despedirse, mientras lo acompañaba el superior, como estaba vacante la capellanía de la casa, se la ofreció. Juan la aceptó contentísimo para sufragarse por sí mismo los gastos de su estancia en la ciudad y no gravar a la familia. El Señor le dio la vocación religiosa al ver a aquellos virtuosos hermanos, atraído por su vocación y caridad. Abandonó sus estudios, renunció a sus ilusiones y, a pesar de la fuerte oposición familiar, entró en la Orden Hospitalaria.
MANICOMIO DE PALENCIA.
Ingresó en Ciempozuelos el 26 de abril de 1904; el 21 de junio de 1904 vistió el hábito religioso cambió su nombre de bautismo, Mariano, por el de Juan Jesús. Hizo el noviciado bajo la dirección del futuro beato Federico Rubio. Desde el primer momento de su ingreso fue verdadero dechado de religioso hospitalario. Pasó el año de prueba edificando a toda la comunidad. Emitió la profesión simple el 30 de junio de 1905 y la solemne el 24 de noviembre de 1908.Desempeñó el oficio de capellán de los manicomios de Palencia, San Baudilio de Llobregat, Ciempozuelos y Santa Águeda de Mondragón.
HOSPITALARIOS DE CIEMPOZUELOS.
Fue fundador y director de la escolanía hospitalaria de Ciempozuelos. De acuerdo con el provincial padre Andrés Ayucar, que le tenía gran estima, oía sus consejos y apoyaba decididamente sus planes, fundó el 2 de febrero de 1910 la escolanía hospitalaria del Sagrado Corazón de Jesús, seminario de vocaciones que ha dado rica cosecha de sazonados frutos. A esta institución, cuya dirección más o menos directa mantuvo hasta junio de 1925, consagró sus mejores energías, todos sus desvelos y el cariño más tierno de su corazón.
CARABANCHEL..
Fue nombrado maestro de novicios en Carabanchel, el 22 de julio de 1911 sin dejar la dirección de la escolanía que de cincuenta alumnos había pasado a ciento veinte, y regresó a Ciempozuelos en 1914. Trabajó con celo y entusiasmo extraordinario y el resultado fue una pléyade de santos religiosos, muchos de los cuales fueron asesinados. En noviembre de 1919, el Capítulo General lo eligió provincial de España, Portugal y América, cargo que desempeñó hasta 1925, pero conservó siempre la alta dirección de la escolanía. Durante su provincialato visitó todas las casas, teniendo para todos sus súbditos palabras de aliento y de consolación. Su celo por la observancia regular era constante, y él, un ejemplo vivo para hacer cumplir cuanto disponía, siendo él el primero en los actos de comunidad.
MADEIRA.
La visita a las casas de América fue una verdadera prueba. Con celo incansable soportó cuantas molestias e incomodidades llevan consigo aquellos largos viajes (algunos veinte días a caballo) por caminos difíciles. Dejó a todos admirado por su tesón en el cumplimiento de su deber. Inauguró el hogar-clínica de San Juan de Dios, en Santurce; restauró la orden en Colombia, con la fundación de las casas de Santa Fe de Bogotá, Sibaté, Pasto y hospital San José; restauró la orden en Chile, con el manicomio de Santiago; fundó el sanatorio psiquiátrico de San José de Málaga y el neuropático de Funchal, isla de la madera. Dio un gran impulso a la organización administrativa general, logrando mejorar todos los servicios hospitalarios y corregir las deficiencias de que adolecían algunos hospitales, perfeccionando sus instalaciones y ampliando los trabajos de asistencia.
Adelantándose a la legislación social estableció, en conformidad con la Rerum Novarum, un reglamento para todo el personal auxiliar de la orden, determinando sus derechos, sueldos y pensiones para los jubilados y su asistencia médica en caso de enfermedad. Fomentó los estudios de aquellas carreras y especialidades que tienen relación con los servicios hospitalarios: sacerdotes, doctores, enfermeros, maestros y auxiliares sanitarios. Este plan provocó envidias y contradicciones, por lo que no pudo terminarlo, pero la semilla quedó en el surco y hoy ondea el campo rico de mieses.
BASÍLICA DE SAN JUAN DE DIOS.
Nombrado capellán de la basílica San Juan de Dios de Granada, fue infatigable en el púlpito y en el confesionario. El arzobispo de Granada le concedió permiso para misionar la sierra, y fueron los frutos ubérrimos ya que se acercaron a los sacramentos personas que hacía treinta años o más que no los habían recibido, e incluso un anciano recibió la primera comunión. El excesivo trabajo quebrantó su salud.En 1934 fue elegido consejero provincial y maestro de novicios en Ciempozuelos. Dedicado a la santificación de los novicios le sorprendió la revolución de julio de 1936. El 7 de agosto fue detenida la comunidad y llevada al colegio de san Antón, habilitado como prisión. Fue junto con el superior fray Guillermo Llop el sostén y consuelo de los hermanos. Burlando la vigilancia de los terribles milicianos daba pláticas espirituales a los hermanos, dirigía los días de retiro espiritual, los confesaba y confortaba y animaba al martirio. Sufrió múltiples sacrificios, privaciones, villanías e irreverencias. Estaba sereno y tranquilo y esta actitud la infundía a todos los de la cárcel. Vivió en plenitud todas las virtudes.
PARACUELLOS DEL JARAMA
Murió en Paracuellos del Jarama, Madrid, el 28 de noviembre de 1936. Su despedida fue: “Hasta el cielo, Dios sea bendito”.Abierto el proceso de su santidad por martirio en Madrid el año 1952, fue beatificado por Juan Pablo II en Roma el día 25 de octubre de 1992. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio.
BEATO CLEMENTE DIEZ SAHAGÚN
Díez Sahagún, Clemente. Fuentes de Nava (Palencia), 23.XI.1861.La localidad palentina de Fuentes de Nava se encuentra en la Comarca Tierra de Campos. La belleza de sus angostas calles se entremezclan con las abiertas avenidas y plazas donde a través de los siglos se ha ido configurando su casco urbano con casas de adobe, ladrillo y piedra. Desde 1983, Fuentes de Nava ostenta el título de Conjunto Histórico Artístico. En la plaza Calvo Sotelo existen dos grandes Palacios del siglo XVII. Ambos de dos plantas con los elementos característicos de la más recia arquitectura castellana, destacando los escudos nobiliarios y la forja de los balcones y ventanas.
PARROQUIA DE SAN PEDRO.
Nacido el 23 de noviembre de 1861 y bautizado al día siguiente en la parroquia de San Pedro Apóstol, era hijo de Víctor Díez Martín y Clara Sahagún Rodríguez.El sacramento de la confirmación lo recibió en 1873 de manos del obispo de Palencia Juan Lozano Torreira. Frecuentó la escuela local, todavía joven empezó a trabajar en las labores del campo, donde se desenvolvía con tal soltura, que se hizo un especialista muy prestigioso entre los de su ambiente.
PASEO FAUSTINO CALVO.
El servicio militar lo cumplió en Valladolid. Mientras tanto trabó especial relación de amistad con Faustino Calvo, el cual se hizo religioso hospitalario y llegó a ser general de la Orden de San Juan de Dios. Encontró resistencia en su padre, interesado en contar con él para las labores agrícolas. Pese a todo, ingresó el 15 de abril de 1886 en Ciempozuelos. Cinco meses más tarde vistió el hábito, dando principio al noviciado.
LA GRAN PIRÁMIDE DE CHOLULA . MEXICO.
Un año después, emitió la profesión de sus votos temporales el 1 de octubre de 1887, y el 24 de diciembre de 1893 los votos solemnes. Estaba dotado de una fuerza excepcional, de musculatura recia y estatura prócer; sin embargo, era de carácter tranquilo y bondadoso, un tanto retraído y amante del silencio, trabajador incansable, enemigo acérrimo de la ociosidad. Su entrega a la asistencia de los enfermos siempre fue generosa y comprometida. La mayor parte de su vida hospitalaria formó parte de las comunidades en centros de psiquiatría, como Ciempozuelos, Sant Boi de Llobregat, Palencia, Santa Águeda de Guipúzcoa, Málaga e incluso Cholula (México), aunque pasó un tiempo también en el hospital de niños de Barcelona.
Pero donde su entrega generosa y caridad se hizo más famosa fue en el provincial de Zaragoza, donde estuvo veinte años al frente de la sección de los enfermos agitados, desempeñando con tanto celo y caridad que la Diputación Provincial de Zaragoza colocó un retrato de fray Clemente en su salón de sesiones. Gozó siempre de fama de religioso ejemplar, cumplidor de sus deberes religiosos y hospitalarios. Muy caritativo con los enfermos y celoso de sus obligaciones, aún acudía cuando ya no podía hacer otra cosa, por ancianidad o invalidez, a dar de comer a los enfermos que no podían hacerlo por sí mismos. Asimismo, sinceramente piadoso, se le veía frecuentemente, o haciendo rosarios que los regalaba para fomentar la devoción a la Santísima Virgen, o desgranando las cuentas de su rosario, devotamente recogido.
EN LA CÁRCEL …
Después en la cárcel, en nada se preocupaba de las iras y malas palabras de los milicianos. Tampoco los milicianos se preocupaban mucho de él. El beato Clemente, por su parte, con su natural tranquilidad y bondad hacía caso omiso de todo, y de lo único que se preocupaba era de rezar. En su ancianidad se sentía llamado a dar testimonio de paciencia, silencio y mansedumbre soportando cualquier contrariedad, hasta su muerte, que llegó cuando el beato Clemente Díez tenía setenta y cinco años de edad y cincuenta como religioso. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio. ( CFJosé Luis Martínez Gil, OH )
JULIÁN PLAZAOLA ARTOLA
AYUNTAMIENTO DE SAN SEBASTIÁN.
Plazaola Artola, Julián. Nació en San Sebastián (Guipúzcoa), 12.IX.1915.¿Qué no amar de esta ciudad majestuosa en la costa del mar Cantábrico? San Sebastián, Donostia en euskera, presume de una bahía circular con aguas cristalinas y playas de arena blanca que han atraído a lo largo de la historia a la gente adinerada en busca de sol y sofisticación. Esto es lo que hizo famosa a la ciudad durante la Belle Époque y es por ello que la reina regente María Cristina estableció aquí su residencia real durante el verano. La evidencia de este glamuroso pasado se puede apreciar todavía hoy en día en San Sebastián.
LA PLAYA DE LA CONCHA.
La Concha, la playa de ciudad más bonita de Europa, está adornada por lujosas mansiones que se elevan en la colina así como el famoso balneario La Perla. El paseo a lo largo de La Concha está rodeado por una ornamentada barandilla blanca que se ha convertido en símbolo de la ciudad. Además, hay otras dos playas en San Sebastián, las cuales son menos elegantes y más relajadas: Ondarreta y Zurriola. Zurriola es popular entre los surfistas. En los últimos años, San Sebastián ha capturado el interés de la prensa debido a su cocina. Solamente San Sebastián posee 16 estrellas Michelín repartidas en 9 restaurantes. La ciudad puede alardear de tener más estrellas Michelín per cápita que cualquier otro lugar en el mundo, con excepción de Tokio. San Sebastián es en muchos aspectos como un mini París, pero en estilo vasco.A pesar de su pequeño tamaño (186.000 habitantes), en San Sebastián se celebran también eventos internacionales. El más famoso de ellos es el Festival Internacional de Cine de San Sebastián.
COLEGIO DE LOS ÁNGELES DE SAN SEBASTIÁN
Ingresó el 30 de mayo de 1934 en la Orden Hospitalaria, incorporándose al postulantado de la casa de Ciempozuelos. El 7 de septiembre recibió el hábito religioso, dando con ello inicio al noviciado canónico. El beato Juan Jesús Adradas fue su maestro. El 8 de septiembre del año siguiente emitía la profesión de los votos temporales. Como religioso se dedicó a la asistencia de los enfermos, primero niños y adolescentes y poco después a enfermos adultos ya en estado mental último o final. Fue detenido el 7 de agosto de 1936 y encarcelado junto con los demás hermanos de San Juan de Dios.
SAN JUAN PABLO II.
Fue asesinado el 28 de noviembre de 1936. Su causa de muerte fue abierta como martirio en la curia diocesana de Madrid (1952) y aprobada en Roma el 14 de mayo de 1991, fue beatificado el 25 de octubre de 1992 por el papa Juan Pablo II. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio como “Mártires de la Hospitalidad”.
BEATO LÁZARO MÚGICA GOIBURU
ERMITA DE SAN MIGUEL DE ARALAR.
Múgica Goiburu, Lázaro. Nació en Idiazábal (Guipúzcoa), 5.IV.1867 .Idiazabal es una localidad guipuzcoana situada en la Comarca del Goierri, mundialmente conocida por sus deliciosos quesos. Pero no sólo queso es lo que se van a encontrar los viajeros que hagan parada en este precioso pueblo entre las sierras de Aralar y Aizkorri, en un entorno natural de excepcional belleza.Idiazabal cuenta con un interesante patrimonio cultural que incluye joyas como la Iglesia Parroquial del Arcángel San Miguel, que cuenta con un espectacular portón de estilo románico-gótico (siglos XII y XIII), considerado uno de los más hermosos de Guipúzcoa.
ERMITA DE GURUZETA, VIRGEN GÓTICA.
En su interior se encuentran, asimismo, una antiquísima pila bautismal que, al parecer, fue traída de la Ermita de Gurutzeta, y un espectacular retablo barroco que alberga numerosas esculturas. Una de ellas, la del arcángel San Miguel, podría ser obra del conocido escultor Salvador Carmona. La Ermita de Gurutzeta, por su parte, cuenta con un retablo del siglo XVII y una imagen de la Virgen María de estilo gótico que data del siglo XIII. Otro de los monumentos reseñables de Idiazabal son los palacios indianos, construidos a finales del siglo XIX por habitantes del pueblo que se fueron a hacer las Américas y volvieron después de hacer fortuna. Algunos de estos palacios, como Txomenarene, se encuentran en el mismo núcleo urbano y otros se encuentran a los lados de la antigua carretera.En los alrededores de Idiazabal, además de bonitas rutas para pasear, hacer trekking y visitar múltiples caseríos, se encuentra un importante conjunto de monumentos megalíticos del Neolítico y de la Edad de Bronce, entre los que destacan los dólmenes de Zorroztarri, Atxurbi, Bidare Napalatza, Etxegarate y Unanabi.
CENTRO DE SAN JUAN DE DIOS. CIEMPOZUELOS.
El beato Lázaro Múgica Goiburu era hijo de Miguel Francisco Múgica Samiguialzo, agricultor, y de María Martina Goiburu Múgica; el mismo día que nació fue bautizado en la parroquia de San Miguel Arcángel, imponiéndosele el nombre de Juan María.El sacramento de la confirmación lo recibió en la misma parroquia el 26 de agosto de 1877 de manos del obispo de Vitoria, Sebastián Herrero y Espinosa de los Monteros. A los diecinueve años, se sintió inclinado a la vida religiosa y el 30 de julio de 1886, ingresó en Ciempozuelos.
SANT BOI DE LLOBREGAT.
El párroco Miguel José de Acutáin, con fecha 26 de julio de 1886, escribía en la carta de presentación para su ingreso en la Orden Hospitalaria que “era de conducta intachable”. El 28 de agosto del mismo año le fue impuesto el hábito hospitalario cambiando el nombre de Juan María por el de fray Lázaro y dando principio al noviciado canónico en Carabanchel Alto. Emitió la profesión de los votos temporales el 27 de diciembre de 1887; la solemne la hizo el 24 de octubre de 1893. Como hospitalario, formó parte de varias comunidades en hospitales de España: Ciempozuelos, Málaga, Sant Boi de Llobregat, Santa Águeda de Guipúzcoa, Palencia, Pamplona, Carabanchel Alto o Sevilla.
Fue arrestado en agosto de 1936 con la Comunidad de Ciempozuelos, de la que formaba parte y pasó casi cuatro meses en la cárcel de San Antón. Pertenecía al grupo de los hermanos más ancianos. Lázaro Múgica formó parte de la segunda saca, a media mañana del día 28 de noviembre, en la que iban once hermanos de San Juan de Dios entre los ciento cinco presos.
Múgica tenía sesenta y nueve años de edad y cincuenta de profesión. Abierta su causa de muerte como martirio en la curia diocesana de Madrid (1952) y aprobada en Roma el 14 de mayo de 1991, fue beatificado el 25 de octubre de 1992, por el papa Juan Pablo II. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio como “Mártires de la Hospitalidad”.
BEATO MARTINIANO MELÉNDEZ SÁNCHEZ
Meléndez Sánchez, Antonio. Martiniano. Nació en Málaga, 15.I.1878 Más allá de sus 16 soleadas playas, esta ciudad andaluza a orillas del Mediterráneo tiene una vida cultural más que interesante. Y es que el lugar que viera nacer al genio Pablo Picasso se ha reinventado en los últimos años e inaugurado museos para todos los gustos.Si a la combinación de mar y cultura le añadimos un ambiente animado, las abundantes tapas que sirven sus bares, barrios a la última como el del Soho, zonas como la del puerto que se han transformado para ofrecer una cara más moderna y monumentos con siglos de historia, el resultado es una ciudad apasionante que cualquiera querría conocer. Porque si todo el mundo dice que Málaga está más bonita que nunca, por algo será.
PARACUELLOS DEL JARAMA.
Fue apresado, con el resto de la comunidad de Ciempozuelos, y llevado a la Cárcel de San Antón de Madrid hasta el 28 de noviembre de 1936, día en que los mataron en Paracuellos del Jarama, Madrid .El beato Martiniano tenía cincuenta y ocho años y cuarenta y tres como hermano de San Juan de Dios. Abierta su causa de muerte como martirio (1952) en la Curia diocesana de Madrid y aprobada en Roma el 14 de mayo de 1991, fue beatificado el 25 de octubre 1992, por el papa Juan Pablo II. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio como “Mártires de la Hospitalidad”.
BEATO PEDRO MARÍA ALCALDE NEGREDO
LEDESMA ( SORIA)
Alcalde Negredo, Pedro María. Nació en Ledesma (Soria), 26.XI.1878 – .Dicen que cada persona tiene un rincón que ocupa un lugar especial en sus recuerdos, que forma parte de su vida. Ledesma de Soria, ese pequeño pueblo soriano ubicado en el corazón del Campo de Gómara es para mí, como lo es para Guillermo, el joven autor de este libro, y para muchos otros, una parte importante de nuestros recuerdos, de nuestra vida, y, cómo no, de nuestra identidad. La grandeza de esta obra se encuentra seguramente en que su lectura permite descubrir con facilidad ese sentimiento en todos aquellos que desde hace más de cuatro mil años han trazado ese itinerario hasta el Ledesma de hoy.
LA TRILLA.
Itinerario que se ha ido dibujando sobre el escenario de la historia vivida por nuestro país durante siglos y a lo largo del cual se ha ido forjando una forma de ser, una forma de organizarse para afrontar carencias en unos casos y para compartir o repartir bienes en otros, una forma de vivir, en definitiva .Una forma de vivir que presenta muchas similitudes con la de tantos pueblos de nuestra provincia y de toda Castilla, pero que, sin duda, ofrece también rasgos diferenciales significativos y de gran interés. La precisión de los datos, fruto de un concienzudo trabajo de investigación y documentación aporta un importante grado de conocimiento sobre cuestiones y sobre personas de relevancia en la vida de Ledesma:Saber cómo se implantaron los servicios públicos, cómo adoptaban acuerdos los vecinos, cómo gestionaban sus recursos y defendían sus intereses o cómo reaccionaron ante diferentes momentos importantes en la Historia de España, constituye toda una lección del ayer que no es sino la experiencia de hoy. Una magnífica descripción de paisajes, costumbres y situaciones hace que sea sencillo transportarse al Ledesma de hace años e imaginar, casi reconstruir, el baile de Carnaval, la siega y la trilla, los mozos jugando a la pelota, los niños en las viejas escuelas o las campanas tocando a nublo.
CAMPANAS TOCANDO A NUBLO.
Permite asimismo reconocer tradiciones que hemos vivido, juegos que hemos disfrutado, y anécdotas y ocurrencias que hemos escuchado. Como muy bien señala el autor, en Ledesma “ciertamente hay una vida, una historia que contar”. Esa historia continúa, pero, gracias a la publicación de este libro, Ledesma tiene más vida porque su pasado, su arte, la forma de ser y de vivir de sus gentes y sus tradiciones pasan a enriquecer el patrimonio cultural soriano. Marimar Angulo Martínez Senadora del Partido Popular de Soria
HOSPITAL DE SORIA.
Hijo de Felipe y Jacinta, fue bautizado al día siguiente de su nacimiento por el sacerdote Mariano Valmaseda, en la parroquia de San Lorenzo mártir, siendo padrino el abuelo paterno Bernabé Alcalde; recibió el nombre de Pedro. Frecuentó con aprovechamiento la escuela del pueblo, logrando un equilibrio humano entre cultura y responsabilidad moral en su comportamiento. Ocupado en el trabajo de una panadería y confitería, aprendió tan perfectamente el oficio de pastelero que estuvo ejerciéndolo en distintos lugares, como Tudela, Sigüenza, Soria. En plena juventud, con veinticinco años, contrajo matrimonio, pero muy poco tiempo después la joven esposa enfermó y al año del matrimonio murió. El acontecimiento le supuso a Pedro un gran impacto: si por un lado le afectó no poco perder la esposa, le influyeron más los pensamientos que se apoderaron de él sobre la caducidad de la vida y lo engañoso de una felicidad que fácilmente se puede perder. Su refugio fue Dios y sólo en él encontraba paz en medio de su pena. Esto le hizo comprender que Dios le quería para otro estado. Frecuentó el hospital de Soria, llevando a los enfermos dulces, y en el mismo encontró a las Hermanas de la Caridad y al capellán, con quienes compartía largos ratos de conversación.
CAPITULO GENERAL DE LA ÓRDEN HOSPITALARIA.
Fueron su desahogo y con ellos encontró luz para su vida futura. Así se aficionó a estar cerca de los enfermos, a comprenderles y a servirles. Un encuentro en 1903 con unos hermanos de San Juan de Dios le dio pie, después de dos años de pensárselo, para tomar la decisión, orientado por el capellán del hospital y la superiora de las religiosas, de pedir el ingreso en la Orden Hospitalaria con la firme decisión de seguir un nuevo estado al servicio de los enfermos. El mismo capellán del hospital, al principio del año 1906, le pidió el ingreso en la Orden Hospitalaria de Ciempozuelos; aceptado y ayudado en todo, ingresó el 22 de marzo del mismo año. Su madurez y buena disposición facilitó su acomodo, descubriendo nuevas perspectivas en la vida hospitalaria, por lo que con gran entusiasmo tomó el hábito religioso dando principio al noviciado, y se llamaría como religioso fray Pedro María. Emitió los primeros votos el día 24 de octubre de 1907 y los solemnes el 29 de junio de 1914.
REALIZÓ DIVERSOS OFICIOS TAMBIÉN COCINERO
Como hermano de San Juan de Dios, después de una preparación profesional asistencial, formó parte de las comunidades de Ciempozuelos, Carabanchel Alto, Madrid, Granada, Sant Boi de Llobregat y Gibraltar, ocupando diversos puestos y oficios tan diversificados como el de cocinero, repostero, limosnero, ecónomo y viceprior, siempre con gran responsabilidad y la mejor disposición religiosa. Era considerado un religioso muy observante, obediente, sacrificado y amante de la vida regular, sobresaliendo por su caridad en la asistencia a los enfermos. En sus últimos años, trasladado a Ciempozuelos, padeció mucho con una úlcera gástrica cancerosa, que sobrellevaba con admirable espíritu y paciencia, no dejando por eso de acudir a la enfermería, donde se sentía mejor entre los enfermos. Durante los largos meses en la cárcel manifestó una gran fortaleza de espíritu y ejemplar actitud. Siempre se fió en la providencia hasta la muerte, y más admirable quizás en momentos tan penosos y duros. No le cogió de sorpresa ni sin estar preparado cuando en la madrugada del día 28 de noviembre leyeron su nombre en las famosas listas de muerte, entre los cinco primeros hospitalarios.
FUE ASESINADO EN PARACUELLOS DEL JARAMA.
Al despedirse abrazaba a los otros hermanos, tranquilo y sereno, con estas expresiones de optimismo: “Dios sobre todo. Él sea bendito”. Poco después, hacia las nueve de la mañana, caía abatido por las balas el 28 de noviembre de1936, en Paracuellos del Jarama, Madrid. Abierta su causa de muerte como martirio en la Curia diocesana de Madrid (1952) y aprobada en Roma (14 de mayo de 1991), fue beatificado el 25 de octubre de 1992. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio como “Mártires de la Hospitalidad”.
BEATO PEDRO DE ALCÁNTARA BERNALTE CALZADO,
PARROQUIA DE MORAL DE CALATRAVA.
, Bernalte Calzado, Pedro. Nació en Moral de Calatrava (Ciudad Real), 4.VIII.1910.Entre Almagro y Valdepeñas se encuentra la localidad manchega de Moral de Calatrava, en el límite de la comarca de Campo de Calatrava. Nos obsequia este pueblo con hermosos paisajes naturales y un trazado urbano que ha sido declarado Conjunto Histórico-Artístico por ser un claro ejemplo de la arquitectura popular. Sin olvidar la iglesia de San Andrés, construida entre los siglos XV y XVI se encuentra en un fabuloso estado de conservación.
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MARTIRIO DE SAN ANDRÉS DE RUBENS.
El paso para el visitante es obligado por las calles Santísimo, Oro, Tercia, Toledillo, Agustín Orduña, Pradillo y la Plaza de España. Recorriéndolas entenderemos las razones por las que forman parte de uno de los conjuntos urbanos más sobresalientes de la provincia, observe la construcción de sus viviendas, típicamente manchegas blancas de cal y con hermosas forjas es sus ventanas y la disposición del trazado. En la Plaza Mayor además del Ayuntamiento y antigua casa de la Encomienda encontramos la iglesia parroquial del pueblo, dedicada a San Andrés. Asombra desde fuera su porte regio y su buena conservación, que permite apreciar todos los detalles de su construcción, como su bonita portada plateresca. El interior está dividido en tres naves y entre los bienes muebles que conserva destacamos un lienzo de La Trinidad, obra de Luis Tristán, discípulo del Greco; y una fiel reproducción del Martirio de San Andrés de Rubens.
Siguiendo con la biografía de Pedro decir que fueron sus padres Pedro, agricultor, y María Rosa, de oficio sastre, matrimonio cristiano. Tuvieron cuatro hijos, de los que Pedro fue el segundo. Recibió el sacramento del bautismo tres días después de su nacimiento, el 7 de agosto en la parroquia de San Andrés. Recibió la confirmación el 28 de mayo de 1916. Frecuentó la escuela local con la fortuna de tener dos profesores excelentes en cuanto tales, pero también en cuanto a cristianos, quienes se preocupaban mucho de la formación y educación cristiana de sus alumnos. Con diez años recibió la primera comunión, muy consciente de ello, hecho que marcó su vida e índole cristiana afiliándose a la Asociación parroquial de los Tarsicios y a la Adoración Nocturna, realizando la frecuencia de los sacramentos y siendo un joven de conducta moral ejemplar y comprometida. Entabló una profunda amistad con otro joven, Vicente Sancho, y ambos los domingos y días de fiesta visitaban un asilo de ancianos, a los que acompañaban y prestaban la ayuda que estaba en sus manos.
LA CIEGUECITA DEL PUEBLO.
En concreto, vivía en Moral de Calatrava una cieguecita muy pobre, conocida en todo el vecindario por hermana Cruz, la Matacana, y Pedro pedía limosna a los señores del casino y lo recaudado se lo entregaba a la ciega. Los domingos la llevaba a misa; después la acompañaba a casa y le hacía la limpieza de las habitaciones. Trabajó en las oficinas de la bodega del pueblo.
FRANCISCANOS DE ALCÁZAR DE SAN JUAN.
Desde joven manifestó sus deseos de hacerse religioso, contra la voluntad de sus padres, que le dificultaban cuanto podían las cosas. Insistió tanto que consiguió permiso para ingresar en el Colegio de los padres Franciscanos, de Alcázar de San Juan, donde permaneció unos dos años, pero forzado por su madre tuvo que volver a casa. A los veintidós años marchó a cumplir su servicio militar a África, pero a la vuelta había perdido el trabajo, encontrando por todas partes las puertas cerradas. Prudentemente, desconfiando de sus padres, se relacionó esta vez con la Orden de San Juan de Dios, la más adecuada para satisfacer sus ansias de caridad y amor, y fue admitido.
Todo preparado, nuevamente su madre se opuso tenazmente. El 24 de junio de 1935 ingresó en Ciempozuelos. Tomó el hábito el 7 de septiembre de 1935 y entró en el noviciado. Uno de sus formadores escribe el siguiente testimonio: “Era uno de los novicios más abnegado y humilde. En el ejercicio de la hospitalidad era ejemplarísimo: ninguna clase de trabajo, por duro y humilde que fuese, le hacía retroceder. Era querido de los enfermos y de los Hermanos. Por suerte lo tuve a mis órdenes. Me edificaba mucho, pues se le veía un religioso fervoroso y a la vez alegre. Parece que andaba siempre en la presencia del Señor”.
CÁRCEL DE SAN ANTÓN.
Su maestro de novicios era el también beato Juan Jesús Adradas. Detenido juntamente con otros cincuenta y tres hermanos Hospitalarios y con ellos encerrado en la cárcel de San Antón de Madrid. En los casi cuatro meses que duró la prisión siempre estaba dispuesto a ayudar, lavar la ropa y servir a los religiosos ancianos, e incluso a los otros presos en sus necesidades.
Pedro de Alcántara Bernalte, cuando murió tenía veintiséis años de edad y era novicio. Fue fusilado el 28 de noviembre de 1936 con otros catorce hermanos de San Juan de Dios en Paracuellos del Jarama, Madrid. Abierta su causa de muerte como martirio en la Curia diocesana de Madrid (1952) y aprobada en Roma el 14 de mayo de 1991, fue beatificado el 25 de octubre 1992 con un grupo de setenta y un hermanos de San Juan de Dios. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio como Mártires de la Hospitalidad.
Delgado Vílchez, Antonio. Hilario.
Delgado Vílchez, Antonio. Hilario. Cañar (Granada), 18.IV.1918 Este pequeño pueblo de la Alpujarra granadina se encuentra ubicado en la ladera sur occidental de Sierra Nevada. Está situado a más de mil metros de altitud, lo que le permite disfrutar de frescas aguas, bellos rincones y excelentes paisajes. La arquitectura es la característica alpujarreña, con sus viviendas blancas de tejados planos que se engarzan a la perfección en la orografía del terreno.
CAÑAR.
Cáñar cuenta con dos auténticos monumentos naturales: el paraje de Puentepalo, hermoso pinar que arropa el nacimiento del río Chico, por encima de los 1700 metros de altitud, y la Cueva de Sortes, que toma su nombre de un antiguo poblado ya desaparecido. Cerca de la cueva está situada la fuente de Poyo Dios, en la que Federico García Lorca se inspiró para escribir los famosos versos de ‘La casada infiel’: “Y que yo me la llevé al río / creyendo que era mozuela, / pero tenía ‘marío’”.Resulta curiosa la manera en que este pueblo celebra la festividad de los Santos Inocentes. Cada 28 de diciembre tiene lugar la fiesta de ‘las mozuelas’, una vieja tradición en la que los solteros ofrecen una serenata a las solteras por la que se les cobra.
HIZO LA PRIMERA COMUNIÓN.
.Era hijo del matrimonio formado por José Delgado Padial y María de los Dolores Vílchez Fajardo, muy buenos cristianos, de honestas costumbres y honrados.Antonio recibió el sacramento del bautismo el día 27 de abril de 1918 en la parroquia de Santa Ana, recibiendo los nombres de Antonio e Hilario, y el de la confirmación en 1920 de manos del arzobispo de Granada José Meseguer y Costa. Aprendió las primeras letras en la escuela nacional de su pueblo natal, en cuya parroquia también hizo su primera comunión. Era un niño dócil, obediente, cariñoso y buen hermano; además, de carácter tan generoso y desprendido, que repartía entre los demás niños las golosinas y juguetes que recibía.
SE DEDICÓ AL PASTOREO.
Ya muchacho, su padre le dedicó al pastoreo y a veces, principalmente cuando se producían tormentas, juntaba a los otros pastorcillos y rezaba con ellos. Su ilusión de llegar a ser sacerdote se muestra en una travesura infantil: fue a la barbería del pueblo y pidió al barbero que le arreglara el pelo haciéndole la corona clerical. Enterado su padre, le riñó fuertemente por su atrevimiento. El niño, muy extrañado, le contestó: “¿Es que no quiere usted que yo sea sacerdote?” Consciente de lo que deseaba y le pedía su interior, a los 17 años, en el mes de marzo de 1935, ingresó en la Orden hospitalaria de San Juan de Dios en Ciempozuelos.
PARACUELLOS DEL JARAMA.
Al recibir el hábito se quedó con su nombre de fray Hilario e inició el noviciado el domingo dos de junio del mismo año, teniendo como maestro al también futuro beato Juan Jesús Adradas. Justamente doce meses después, el día en que se celebraba la fiesta de San Juan Grande, 3 de junio, emitía la profesión de votos temporales, con alegría desbordante a pesar de que la situación político-social abría horizontes tan poco halagüeños. Apresada la comunidad, fray Hilario fue asesinado el 28 de noviembre de 1936. En la segunda expedición, de la que formaban parte once hospitalarios, estaba comprendido él. La despedida fue con un abrazo y el saludo acostumbrado “¡Alabado sea Jesucristo!”; y mientras la emoción ahogaba la garganta y de los ojos brotaban abundantes lágrimas, repetía: “¡Hasta el cielo!, no acobardarse; tened muchos ánimos”. Poco después caía abatido por las balas en Paracuellos del Jarama.
CURIA DIOCESANA DE MADRID.
Al morir, Hilario Delgado tenía dieciocho años de edad y solamente llevaba cinco meses consagrado a la profesión religiosa. Abierta su Causa de muerte como martirio en la Curia diocesana de Madrid (1952) y aprobada en Roma el 14 de mayo de 1991, fue beatificado el 25 de octubre de 1992 por el papa Juan Pablo II. Su fiesta litúrgica se celebra el 30 de julio como “Mártires de la Hospitalidad”.
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sangreredentora,
Anunciación. Sus padres se esmeraron en darle una educación profundamente cristiana. No tarda en hacerse presente en su vida el dolor. Con la muerte de su madre, conoció pronto las privaciones y el trabajo, que forjaron en ella un espíritu austero, laborioso y sensible a las necesidades de los demás. Dios la tenía señalada para sí. El día 14 de diciembre de 1924 ingresó en el Instituto de las Siervas de María en nuestra casa de Tudela, pasando después al Noviciado de Madrid. El 4 de julio de 1925 vistió el santo hábito y el 25 de julio de 1927 emitió sus primeros Votos, ofreciéndose al Señor con todo el fervor de su alma. El 9 de agosto del mismo año fue destinada a la casa de Pozuelo de Alarcón para ocuparse en los oficios domésticos. El día 5 de julio de 1933 emitió sus Votos Perpetuos en la misma casa de Pozuelo y a los 3 años pasaba a vivirlos en plenitud al cielo. De espíritu profundamente piadoso, dicen cuantas la conocieron, que todo se convertía para Sor Agustina en Capilla y que en cuanto podía disponer de algún tiempo libre, se retiraba ante el Señor Sacramentado para permanecer ante El profundamente recogida. Tenía verdadero amor al trabajo y sus conversaciones casi siempre versaban sobre cosas espirituales. Su disponibilidad y entrega no conocieron límites cuando los Superiores le confiaron el cuidado de Madre Aurelia, aceptando este servicio como sagrado deber, levantándose por la noche, cuantas veces la enferma la llamara, sin dar nunca la menor señal de contrariedad y haciendo con ella derroches de caridad. En 1936 al tener que abandonar la casa de Pozuelo de Alarcón, es acogida con otras tres Hermanas en la misma familia, pero los milicianos la obligan a separarse de ellas. Se une a otra familia que huye hacia las Rozas y allí sola, es acusada de ser religiosa y habérsele visto rezar. Su vida de 36 años es coronada con el martirio, el día 5 de diciembre de 1936.
Sus muertes se convirtieron de esta manera en una auténtica confesión de fe y en un acto de amor perfecto hacia a Aquél que fue el primero en dar la vida por ellas. Se explica así que la Iglesia, desde sus orígenes, haya visto en la muerte de los mártires el testimonio auténtico del amor que constituye la esencia misma de la santidad.
TAMBIÉN HOY LA SANGRE DE LOS MÁRTIRES GENERA NUEVOS CRISTIANOS 